当前位置 - 股票行情交易網 - 國際漫評 - 懷斯曼生存手冊的名家書評

懷斯曼生存手冊的名家書評

制造英雄

唐師曾(新華社著名記者)

中東是歷史上戰事頻繁、英雄輩出的敏感地帶,人類最早見諸於文字的戰事和目前正在進行的戰爭,都發生在中東。

公元1469年,埃及法老圖特摩斯在巴勒斯坦大敗敘利亞人,218 年,迦太基的漢尼拔翻越阿爾卑斯雪山戰勝羅馬人。1789年,埃及馬穆留克騎兵大敗拿破侖……

據我在世界各地膚淺的旅行經驗,只有那些飽嘗戰火的勇敢民族,才具有鑒別真假英雄的慧眼。在整個中東地區贏得普遍尊敬的部隊,只有英國軍人。

近代史上的英國號稱“日不落帝國”,曾經依靠壹支人數不多戰鬥力極強的軍隊統治全球。為以少制多,增強部隊戰鬥力,大不列顛不得不想盡壹切辦法提高軍隊的素質,總結出壹套行之有效的方法,以裝備精良、訓練有素,以及刻板的軍紀、堅強的意誌和幽默的風度聞名於世。

敘利亞、以色列、約旦、伊拉克、科威特、也門、巴基斯坦、埃及、蘇丹……幾乎所有的中東軍隊,都是按英國操典創建的。當然,這與大英帝國征服過這壹帶有關,但更多源於英國軍官百折不撓的紳士風度。在當今許多中東國家,如阿曼、卡塔爾、沙特、約旦……許多國家的元首,都從英國桑赫斯特皇家軍事學院畢業。就連堅決反對英美的利比亞領袖卡紮菲,也是英國裝甲通訊學院畢業生。

英國特種部隊是英國皇家軍隊的精英。約翰?懷斯曼是英國職業軍官,在空軍特種部隊服役16年之久,以意誌堅定、擅長野外求生術蜚聲軍內外,由此榮膺皇家特種航空部隊(SAS )教官。“SAS戰鬥人員能在全球任何壹個地點完成各種異常艱巨的作戰任務,通常是在與主力隔絕的敵占區進行小組作戰。”

作為SAS教官,約翰?懷斯曼以自己半生軍旅生涯的豐富經驗,撰寫了壹部完整的求生教程――《懷斯曼生存手冊》,教給人如何在戶外、陸地、海洋、沙漠、天涯海角、在任何惡劣的天氣下生存下去。

人類的祖先曾經也是自然界中的普通動物,僅僅靠雙手和簡單的工具,與各種動植物相鄰為伴,“人手足刀尺,山水田,狗牛羊”,生活在沒有汙染的純自然環境裏。伴隨著生產發展,工業革命科技進步,人類逐漸加快破壞地球的速度。人類在社會進步,土地都市化的同時,其本身開始變得日益脆弱。壹場流感可以摧毀壹座城市,莫名其妙的艾滋病又繼癌癥之後成了人類的克星。現在,任何壹個衣冠楚楚的現代人壹旦離開電力、汽油、藥品、凈水 、加工過的食物和取暖設備……幾乎連壹天都無法生活下去。人類的骨骼得靠吃鈣片補鈣, 皮膚依靠各種護膚霜維持水分……人類在征服世界的同時,自身已經變得愈來愈脆弱,成了泥足巨人。

由此西方出現“回歸自然”的主張,主張找回迷失的人性乃至獸性。即通過恢復生物本身固有的特質,增強人類自身的生存能力,找回生命的真實意義。

《懷斯曼生存手冊》就是壹本以增強人類天然生存能力為目的的教科書,它教會我們許多細小的求生本領,幫助讀者擁有良好的身心狀態,以應付各種壓力和險情。該書的宗旨是:在未來社會中,壹個人的身體越強健,擁有的知識越豐富,生存的機會就越多。它教育我們預防凍瘡、收集露水、辨別可食用植物、捆綁獵物、應付意外傷害、幫助比自己更不幸的弱者、 給人做人工呼吸、甚至緊急接生。

從表面看,《懷斯曼生存手冊》是壹本教導特種部隊學習野外生存的教科書,但其意義遠不止於此。它其實是壹本關於人類起碼生存知識的百科全書,被言簡意賅的職業軍人精心縮微成 了500頁的袖珍手冊。

連我那擅於烹調的老娘看到該書後也不由大吃壹驚,在此之前她老人家壹直以為兔肉是無上極品,可是據《懷斯曼生存手冊》說兔肉是壹種極危險的食物。不信請看:危險!兔肉綜合癥:兔肉是易於獲得的食物,但它缺乏人類必需的脂肪和維生素。

曾有報道, 糊塗僧海灣有限公司的捕獵者們盡管有充足的兔肉食用,許多人卻悲慘地死於兔肉綜合癥。

人體消化兔肉時需要消耗自身的維生素和礦物質,其中有許多最終隨糞便排出體外,因此必須不斷補充這些營養要素,否則人體就會越來越虛弱,並出現另外壹些缺陷綜合癥。所以單純食用兔肉越多,身體就會變得越糟糕。

其實海灣公司的那些捕獵者,只需同時食用些植物性食物就可以存活下來。可壹旦植物被積雪覆蓋,生存者無意中僅以易於捕獲的兔肉為食時,這類悲劇就很容易發生。

總之,《懷斯曼生存手冊》可以幫助人們了解自身的生理極限,建立良好開放的科學心態,擁有豐富的生存知識,以應付各種生活壓力和意外險情,獲得更多的生存機會。如果非得給本書找出壹點缺點,那就是翻譯得過於書卷氣了。

----------------------------------------------------------------

腳下有眼

劉雨田(職業探險家)

七千年前,蘇美爾人便用楔形文字留下了這樣的箴言:鞋是妳的眼睛,走路出智慧。

我不懂得鐫刻在石壁上的蝌蚪文,但我理解了這句話的意思是“腳下有眼”。無論是四肢著地還是直立行走,人類的歷史大約就是壹種不斷的遷徙或永恒的探險史。大自然的無窮的魅力和無限的殘酷,讓人們學會思考和記憶,並在不斷的驚訝中感悟和認識自己。

雖然人類的始祖是在叢林中靠與自然搏鬥起家的,雖然今天的人類靠科技征服了自然, 但是我們赤手空拳地面對自然時,顯然缺乏與自然抗衡的勇氣與力量 。我作為壹個探險者 ,為此曾付出過高昂的代價:大沙暴!泥石流!滾地雷!毒蛇!螞蝗!野狗!狼!跌進冰河……八天八夜斷水斷糧!地表溫度80多度!空氣溫度也有五六十度!白毛風暴!零下39°C的嚴寒……敗血癥!青鏈黴素840萬/天!要鋸我的雙腿……

風風雨雨十五年,生生死死五千天,行萬裏路如讀萬卷書,我多次幾乎是用生命代價, 換來與自然親近和搏鬥的本領,我用我的雙腳閱讀大自然,印證著蘇美爾人的箴言,十幾年 中壹點壹滴地積累起我的力量與勇氣。 從某種意義上說,約翰?懷斯曼是我的同行,因此我 特別欣賞他在《懷斯曼生存手冊》中的這個比喻:生存技巧猶如壹個金字塔,塔的最底部是求生的願望和勇氣,塔的上壹層是生存的知識與技巧,知識越豐富,生存的機會就越多。

懷斯曼把他的那些生存知識寫進了他的名作《懷斯曼生存手冊》中,他用簡潔、命令式的語言,講述的正是我在歷險生涯中,曾經體會、運用的那些簡單有效的生存法寶,閱讀至此,每每令我會心地微笑。

我想《懷斯曼生存手冊》這本教科書,將會伴隨我今後的探險生涯。

--------------------------------------------------------------

放縱生命

張武斌(央視節目主持人)

現代都市生活中,生存變得很容易,吃――進了超市,只要錢夠什麽都不會缺;穿―― 不用動壹針壹線從裏到外全能買到;住就不用說了,從平房到樓房,從壹間到壹套,滿世界 還在蓋;行呢,這是長腿就能做到的事,而現在誰的腿上不是最少也長著兩個輪子呢

但是,現代都市生活也有不容易的事,比如妳要想放縱壹下就是不容易的:想在路上狂 奔,撞不上車也得撞上人;想在街上吶喊,再大的嗓門也壓不過匯集在壹起的噪聲;想扔個 小石頭片打個水漂兒,找不著水面;想做個彈弓子打只家雀兒,找不著目標。可這些都是人 們原本的生存本能。

我曾經做過壹個策劃方案:到郊區找壹大塊閑地,裏邊最好有點樹,也有開闊地。準備 點磚頭鐵鍬壹類的東西,再備點大米、小米、老玉米,帆布、木棍、草繩子。周末的時候,從城裏拉上壹幫人,到那把這些東西分發下去,就靠這些度過兩天時光。大家挖坑壘竈,打柴燒飯,支桿建房自然不在話下,要是再弄點打火石,引火紙壹類,火柴打火機壹律禁用,那就更加有趣。我給這個地方起了個名字:野外生存營。方案做得很誘人,但終因沒有找到合適的投資者,至今還是壹個夢想。

當我看到《懷斯曼生存手冊》這本書的時候,壹下子就想到了我的“野外生存營”計劃。如果有壹天真的有了“野外生存營”,《懷斯曼生存手冊》肯定是營員必備的教材。

其實這些年,很多人都在試圖擺脫生活對人生命的禁錮,在尋覓壹種方法讓自己的生命 放縱壹下,從而使人本來的那壹部分內容得到釋放。

但是,在繁華的都市裏,我們可能遊仞有余地穿行於來來往往的汽車中間,我們可以恰如其分地選擇適合自己年齡身份的各種服裝服飾,我們可以用幾十種調料烹制出色香味俱全的豐盛宴席,但是,當我們走到野外,沒有了煤氣竈,沒有了速食品,沒有了單元房,我們會束手無策。正像我們常說起的,科技進步了,人的某些能力卻退化了。

久居大都市的人,不妨找機會放縱壹下我們的生命。約上三五親朋,懷揣壹本《懷斯曼生存手冊》,走進妳們選定的“生存營”,過上壹兩天復古的生活,從而慨嘆壹番:原來我們還有這麽強的生存能力。

當然,還有世事難料的壹面,也許哪壹天因為汽車遇險,因為意外傷害,因為突發急病 ,因為自我防衛,妳需要壹種生存的本領。

如果妳讀過《懷斯曼生存手冊》的話,應該是可以有信手拈來之計的。否則那本書也不敢自我標榜這樣壹句話:“此手冊解決所有的生存難題”。

---------------------------------------------------------------------

請吃蔬菜

吳稼祥(著名書評家)

女兒未未從小怕兩樣東西:水與蔬菜。

因為怕水,她不敢進澡盆,給她洗澡總是壹件困難的事,以致她的脖子黑得令人擔心, 怕有壹天和烏龜發生法律糾紛,說侵犯了它的形象權或知識產權。

因為怕蔬菜,不願吃,所以她總是面有菜色,小病不斷,並且身輕如燕,春天壹刮大風,我就緊張,害怕她離開我的視線,被風吹走。

從那時我就擔心獨生子女的教育問題。“五?四”先賢們為國人設計的教育理想是“文明其精神,野蠻其體魄”。現在不少獨生子女給人的印象倒是相反的,體魄越來越“文明” ,文明得手無縛雞之力;精神越來越野蠻,野蠻得可以毆打自己的父母。

看看中國球員在場上踢球,妳就知道了,他們把球踢進球門的力量和準確性,遠遠小於把唾沫射向對方球員或裁判臉上的力量和準確性。

這樣下去,中華民族的總體生存能力和個體生存能力都是堪虞的。在自然災難性條件下 ,決定人的生存能力的,主要是體魄。妳身陷沼澤之中,即使能開出100萬美元的支票,也無法兌現,換不來壹片面包。

這時妳能否獲救,看妳的耐餓能力、獲取食物的能力以及判別方向的能力。在社會災難性條件下,決定妳的生存能力的主要是精神,妳自己不倒下,別人是打不倒妳的,只要妳相信,任何來勢兇猛的邪惡勢力,都像惡劣天氣壹樣,不可能長久, 妳就會挺過狂風暴雨,重沐明媚陽光。

我並非迷戀好萊塢牌的美國英雄,但我相信那類英雄的個體生存能力是很強的。在他們 身上,我們可以看到,“文明其精神,野蠻其體魄”的教育理念也是美國人的夢想。那些銀 幕好漢都有強壯的體魄,都有文明的精神,甚至殺手裏昂也有哀憐孤女的細膩柔情。

上述這番話是因為壹本書而發的。朋友讓我看看英國人懷斯曼寫的壹本書《懷斯曼生存手冊》 ,閱後大喜。這正是中國的獨生子女們需要的。像我女兒小時候那樣連蔬菜都不吃,如何指望他們在絕境中去吃蠍子?連澡盆都不敢下,如何指望在險地遊過冰河。

這是壹本可以作教材的書,作業就是:請吃蔬菜,請妳做妳不敢、妳不願但有益身心茁 壯成長的事。