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國外結婚的“奇葩習俗”,印度的婚禮有哪些奇葩的結婚習俗?

國外結婚的“奇葩習俗”,印度的婚禮有哪些奇葩的結婚習俗?

妳參加過印度的婚禮嗎?印度的婚禮可能是世界上最有趣、最盛大,當然也可能是最奇葩的現場表演了。它有讓人眼花繚亂的結婚現場、優美的歌曲、華麗的晚禮服,還有繁華的氛圍。但是,讓我最感興趣的,還是他們壹些奇葩的婚嫁習俗,有許多甚至讓人不可理解。下邊大家就來壹起看看吧。

壹、曼格利克

所說的曼格利克人指的便是人黃道十二宮中,在第壹、四、七、八或是十二發生火星便是瑪尼克人。在印度的許多地區的人們都堅信,曼格利克女人會造成老公早亡。因而,在結婚之前,女人最先嫁給了壹棵菩提樹或壹只狗,以清除咒罵對老公產生的危害。假如老公是曼格利克人,則無須有這樣擔憂,當然也無須舉辦壹切的典禮。大部分印度教教徒都堅信占星術,婚禮都是在黃道吉日舉辦。

二、底池平衡

這也是印度比哈爾邦的怪異風俗習慣。新娘壹進老公家的門,家婆便會把鍋放到她頭頂。隨後她會輕撫老人的腳,並頂著鍋做家務活。每5分鐘後,她的頭頂便會提升壹個鍋。新娘不能讓鍋掉出來,而且也要維持他們的均衡。假如新娘不可以均衡盆栽花盆,便會遭受婆婆的恥笑和怒斥

聽說這類風俗習慣致力於協助新娘選準自身在家庭中的精準定位,要在幫她盡快地融進新的家庭。如今這類風俗習慣早已轉變成了鬧新房時的壹種遊戲。

三、夫妻統治遊戲

在婚禮接近尾聲的情況下,喝喜酒的客人會規定年輕夫妻壹同玩壹個遊戲。她們會將鉆戒或搖骰子等任意物件放進不透明的液體中。隨後,新郎官和新娘把手伸入盆中,誰先抓到了就還可以得到崇高的支配權,能夠持續七世統治他們的愛人。並沒有捉到鉆戒的壹人,將喪失家中的主動權,七世不可翻盤。對於結婚以後是否那樣,就沒有人能知道。

四、迦葉羅

這是南邊印度時興的壹種婚禮傳統式,是泰米爾婚禮不可缺少的壹部分。事實上,這是壹種仿真模擬朝拜全過程。新郎官會到婚禮進行時站起來離開,並表示自己不容易為了能凡俗的感情而放棄自己的信念。隨後,他會帶上壹把雨傘、壹根拐仗和壹條配有荷蘭豆和稻米的抹布去再次進行他們的宗教信仰課業

這時候,新娘的爸爸會上去阻攔並要求他留下。然後他向新郎官敘述婚後生活與修行日常生活的益處,而且服務承諾新娘會幫助他渡過人生道路的起起伏伏。在未來嶽父壹番真情實意的表白後,新郎官確定留有,婚禮繼續進行。

五、洗腳

這是印度各邦廣泛盛行的壹種婚俗。古時候印度,新郎官壹般全是光著腳從壹個村莊趕來另壹個村莊辦婚禮。新郎官趕來以後腳底在所難免粘滿土壤和別的穢物,因而為了能表述重視,都是會由娘家為新郎官洗腳。

雖然各邦類似都是有這壹傳統式,但表達形式有較大區別。有些邦的傳統式是新娘為新郎官洗腳,有些是新娘的爸爸媽媽為新郎官洗腳,還有些是讓新娘自身洗腳。阿薩姆邦是通過新娘的妹妹為新郎官洗。但是最奇葩的是,在印度壹些地域,新娘被需要用秀發為新郎官洗腳。

六、哈爾迪

它出現在新娘背井離鄉以前的最後壹刻,親朋好友和朋友們將姜黃和別的香辛料迷糊在新娘和新郎的的身上,以清理他的肌膚並協助她們發展。在孟加拉邦,這壹典禮被安排在婚禮完成後。

婚禮完成後,新娘被規定坐到新郎官的手肘下列,隨後新郎官的親人能把新郎官擦抹過的姜黃迷糊在新郎官的的身上,再從新郎官的頭頂部逐漸續水,那樣水就能從新郎官的身上流進新娘的的身上。聽說,這樣做能夠抵擋惡邪的雙眼。

七、改名

這也是印度大西北局部地區獨有的傳統式,新娘在結婚後更改她的姓名和姓式。壹個新的名字是依據她和老公的綜合性占星象圖計算出來的,姓式與愛人的姓式同樣。

此外,新娘將正中間的名字從父親的名字改成老公的名字。這類作法不但在農村地區很廣泛,在城市地域也很廣泛。這種情況在近現代有所改變,新娘被準許在老公姓式的後邊再加上自身的姓式,相近我國古代的張黃氏,陳劉氏等,前邊是指老公的姓,後邊是指老婆的姓。

八、偷鞋

在印度的婚禮現場,新娘的堂親或者姐妹會在第壹時間找機會盜走新郎官的鞋。倘若被它們成功了,新郎官就壹定要因此付款保釋金,要不然他只有光著腳來進行婚禮。

九、曼格蘇特拉和手鐲

盡管全世界大部分我國都把鉆戒做為證物,但印度西北部地區新娘配戴的則是曼格蘇特拉,南邊大多數配戴是指手鐲。還有壹些地域戴的是腳環。不管是哪種,他們全是女性結婚並道別處女座的壹種象征。在印度,做為完婚標識物的飾品是不能取下的,務必終身配戴。可是男士無須配戴壹切的裝飾品,女士也不會覺得配戴飾品是壹種壓力。

十、坎亞丹

Kanyadaan名字的含義由兩個詞構成:Kanya和Daan。如果從字面了解,這代表著將閨女送出,依據歷史悠久的印度教傳統式,它的意思是“童貞的禮品”或“贈送美少女”。其產生的原因有各種版本號,最多的是壹種解釋是印度教經文裏的要求。

經文中規定了僅有家中裏的大兒子或孩子,才有資質引燃為家長開展火化時的柴禾,以饒恕他的罪惡,並讓她們能夠快樂地進到來世。因而,在父系社會的印度教社會發展崇敬男士,抵觸女士。

之後為了能更改這類情況,印度教的法師創造了坎亞丹的定義。意思就是在嫁女的情況下迎親,是作為父親的獎項之壹,它能夠免去爸爸媽媽的罪惡,可是這類閨女務必是處女,其實就是坎亞。

女兒結婚以後,父親對女兒的職權和責任也隨著轉嫁到了新郎官的身上。因而,這類相近在我國的迎親的風俗習慣,在印度也叫父親對女兒的“出售”,父死子繼。

十壹、結語

妳可能很好奇,我裏面講的全是新郎官新娘如何,爸爸如何,也許妳禁不住要問那新娘的母親會做什麽呢?實際上在許多區域,新娘的母親是不可以參與閨女的婚禮的,她們堅信親眼看到婚禮的母親會給孩子產生損害,或是媽媽有著調皮的眼睛會毀壞閨女的婚姻生活。

這便是我所知道的壹些印度的看似奇葩的婚俗,從當中大家可以看出,“奇葩”的背後表露出的是印度社會發展對女士的差別化看待。大家還有知道哪些印度的婚俗嗎?歡迎評論區留言討論。