車臣戰爭：黑寡婦讓俄軍不寒而栗
車臣戰爭：黑寡婦讓俄軍不寒而栗:
自兩次車臣戰爭以來，“黑寡婦”現象已經成為依附於俄羅斯社會的壹個頑固疾瘤，既難以根除，又易於發作。雖然車臣社會的安全狀況與十年前相比已經發生質的變化，非法武裝的實力和規模已經大為削弱，但車臣 *** 還在，產生 *** 的根源和條件還在，他們還有能力在俄羅斯境內肇事，包括制造新的自殺式女性人彈在莫斯科犯案作亂，給俄羅斯生命和財產造成巨大損失。
其實，將俄羅斯的女性自殺式暴力恐怖主義分子歸結為“黑寡婦”並不準確，因為“黑寡婦”只是俄羅斯境內女性自殺式暴力恐怖主義分子的壹個部分，只是指那些丈夫或親人被俄軍打死因而有切膚之痛，對生活感到絕望或憤恨，從而走上自殺式暴力復仇道路的女性的代名詞。除此之外，俄羅斯的女性自殺式爆炸恐怖主義分子還有兩類，壹類是有信仰的理想主義女性，她們年輕，易受瓦哈比宗教激進主義的影響，易於接受被歪曲了的對 *** 教教義本質的解釋，並願意為此獻身。她們將自殺式爆炸看作是涅、重生，是履行 *** 的旨意，是進入天堂而不是走向地獄的途徑。另壹類是被匪徒擄掠或被買來的年輕女性。在車臣和臨近地區，窮人家的女孩往往為供養家庭而將自己出賣給非法武裝，出售的價格壹般在2至2.5萬美元，但談好的價格實際上很少兌現。有的購買者允諾長期供養出售者的家庭，但實際提供物質幫助的時間不會持久，壹般只是在最初數月內供應些面粉之類的糧食。
在可蘭經中，“薩赫特”是個重要詞匯，意思指為信仰而死的殉難者，也指在自衛中被匪徒打死的受難者，其中並沒有濫殺無辜的含義。同樣， *** 教教義譴責自殺行為，認為自殺會使人的靈魂下地獄。但宗教激進主義分子將這壹詞的概念做了對自己有利的解釋，認為貪生是對 *** 的不忠，教民要為 *** 獻身，只有這樣的靈魂才能從人間進入天堂。不過，同世界上其他國家壹樣，現在俄羅斯國內將“薩赫特”用於指代實施自殺式爆炸的男性恐怖主義分子，女性自殺式爆炸恐怖主義分子稱作“薩赫特卡”。> 什麽是黑寡婦？
“黑寡婦”概念的本義也在改變，開始傾向於與“薩赫特卡”的內涵和外延同義。這是因為，當人們關註某壹女性自殺式爆炸事件時，主要是關註其後果的嚴重程度，女性實施者的性質已經歸入“女性恐怖主義者”範疇，對實施者動機和背景的關註度退居次要。人們對肇事者的第壹反應不會是單義的“黑寡婦”，而是廣義的“黑寡婦”。事實也是如此，2010年3月29日莫斯科制造兩起地鐵爆炸案的兩名女性自殺式恐怖主義分子的身份並不相似，如果說17歲的達吉斯坦女青年賈涅特?阿蔔杜拉赫馬諾娃因自己的心上人、非法武裝頭目烏馬拉特?馬高梅多夫於2009年年末被俄軍打死立誌成為壹名人彈從而是名副其實的“黑寡婦”外，28歲的達吉斯坦婦女馬麗亞姆?沙利波娃則只能被認為是深受瓦哈比宗教激進主義精神毒害而執迷不悟的女性犧牲品。> 車臣非法武裝對“黑寡婦”的培養也是煞費苦心的。2000年年初，恐怖主義頭目沙米爾?巴薩耶夫在車臣的維傑諾地區組建了敢死營“利亞杜斯-薩利辛”，內設有強大的培訓基地，將從車臣、達吉斯坦和印古什等地區物色到的女青年進行“嚴格”篩選，然後對選中的對象進行特殊培訓。壹般程序是先將她們送往國外（如土耳其、埃及）的 *** 學校學習，返回後進壹步進行心理培訓，灌輸宗教激進主義精神和思想，誘導她們戰勝自我死亡的恐懼，並教以實施自殺式恐怖主義行動的技術手段。整個過程延續數月之久，並且在“學業”完成之後需要進行測試通過。不過，從實際情況看，除了這種“正規培訓”，車臣非法武裝還有“非正規”的培訓途徑。因為從已經發生的女性自殺式爆炸襲擊案例看，有的實施者並未有長時間脫離父母視線的記錄。對於非法武裝，每培訓壹名“黑寡婦”都要付出昂貴的物質代價，在實施爆炸襲擊目標前期準備過程中，非法武裝的其他機構和人員必須代為考察地形，準備武器和爆炸物，將她們送達目的地，為她們尋找隱藏地點。換言之，每壹名“黑寡婦”的背後都有非法武裝的利益集團支持。