大道朝天境界排行
大道朝天境界排行：有儀→抱神→知通（亦稱“果成”）→守壹→承意→無彰→遊野→破海→通天。
此外只有井九曾經觸摸過的“藏天下”，連開派祖師都未曾在飛升前達到的“天下壹”。中州境界：鍛體→練氣→築基→虛丹→金丹→元嬰→化神→煉虛（又稱“合體”）→大乘，大乘之後就是“渡劫飛升”。
需要指出的是以上境界並非壹壹對應，青山宗“有儀”到“承意”，相當於中州派“鍛體”到“虛丹”，“無彰”到“遊野初境”相當於“金丹”，“遊野中境”到“遊野上境”相當於“元嬰”，“破海初境”相當於“化神”，“破海中境”到“破海上境”相當於“煉虛”（合體境），“通天”相當於“大乘”，“藏天下”相當於“渡劫飛升階段”。
境界介紹
1、有儀：南華道藏有雲：“形體保神，各有儀則，謂之性”，熟練入門功法，強身健體，錘煉意誌，端正儀姿，如此才能做到二者相通，自有始終。由外而返內，待有儀境界圓滿之時，妳們體內的道種才足夠穩定，能夠熬過心罡之亂，茁壯成長，進入第二境界抱神。
2、抱神：槐紀有雲：“抱神以靜，形將自正“，此壹階段可以說是有儀境界的延伸，也可以說修道者的第壹次飛躍，因為到了這個階段，修道者的意誌將會變得無比堅定，自然感應到天地中的靈氣，道種漸長，經脈漸生，可以吸取天地間的靈氣，化作真元，這便是以天之靈養人之靈，直至靈海充實，便可以說境界初成，至於如何算圓滿，則要看修道者的劍膽。
3、知通：立之本原而知通於神。在此境，當以靈海灌註道種，助其成熟，直至成為參天大樹，結成劍果。劍果成，劍意生，與飛劍生成穩定聯系，如此方能控劍對敵。此境亦可稱為果成。
4、守壹：守其壹以處其和，這句話的意思就是持守大道，自得其和。在此境，真元如水銀般在體內流淌，轉為劍元，劍果亦是漸成金質，那便是劍丸將成的跡象。劍丸成，劍意趨實，飛劍可以斷石切金，十丈之內，如臂使指，目光落下，便能殺人。只要能夠成就劍丸，便可以馭劍而行。
5、承意：彼意自然，故承而用之，則夫萬物各全其我。進入承意境界，能夠感知到的天地更加廣闊，也更加細微。即便是數十丈外的昆蟲鳴叫，都能聽得清清楚楚。如不能適應這種情形，很容易被折磨的無法入睡，甚至走火入魔。