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求電影《南京!南京!》觀後感 要完全自編

南京南京我看後第壹感覺就是這個影片的主線散亂了,在我看來造成這個的原因就是導演沒有重點的按整個南京事件的時間順序去展開南京這個事件的始末,讓人看了莫名其妙,不知所雲。陸川不是說要讓我們了解南京抵抗的歷史嗎?引發守城部隊逃跑的歷史為什麽沒有條理的講述,我覺得這個才是重點!比如膽小的(可恥)唐生智怎樣了?為什麽十萬守軍會犧牲,為什麽那麽多的守軍會最終選擇棄城?說明了當時戰爭的慘烈與殘酷,想想四周都應該是數不清的日本鬼子部隊,黑壓壓的壹片。但是陸川最重要的是沒有拍出那個震撼的場面,那個應該讓我們曾經震驚引起觀眾***鳴的歷史性壹刻沒有展現!!!國破家亡的時刻本應該讓我們深深地記住!!!!守城的官逃跑了,那麽抵抗自然會土崩瓦解。但是這個有點像托米勒骨牌效應的瓦解與剩下選擇抵抗的部隊和甚至剩下壹些部隊的士兵竟然選擇默默等待的死亡的這個過程沒有講清楚!!!這個過程漫長的,痛苦的。就算預算不足,但這是起碼的!!!!

開頭的屠殺戰俘是陸川的失敗,我知道這麽多戰俘應該是有計劃屠殺的,怎麽可能就那麽簡單的就殺了。他應該讓屠殺戰俘與南京難民營的難民擺在壹起,因為他們是在南京這個大背景下***同發生的,不可割裂的。也沒有把士兵去符號化,因為士兵也是人,也有老婆孩子,也有人的本能的恐懼,怎樣逃入難民營的,怎樣會選擇裝成難民的這個過程沒有講清楚!!!士兵與難民有怎樣的關系?但顯然沒有描寫,不應該去評價歷史,割裂歷史,但至少要把這裏是去還原。還有電影不是要表現這個南京大背景下去各種各樣的人物蕓蕓眾生象嗎?,但顯然沒有表現各個階級的人物,比如小偷、地痞、商販、學生、老人、孩子、甚至是乞丐或者是壹些曾經高高在上的人等等。應該表現同胞間相互保護的本能。應該表現同胞間相互為默默的為同胞承受痛苦,相互依偎,相互扶持,甚至為此付出生命。老人們是怎麽做的,中年人是怎麽做的,男人又是怎麽做的,小孩和青年和婦女又有怎樣的下場?在死亡的恐懼下,只有在相互鼓勵的下才產生那活下去的壹絲絲的希望。沒有表現這個電影的其中壹個主題“愛”那沒有聲音的愛,慘烈的愛,殘酷淒涼、默默無聞,渺無聲息的愛

不應該去評價歷史,割裂歷史,但至少要把歷史還原是去還原。

那年春天,南京的蒲公英和野花開得格外燦爛、壹望無際。它身下埋葬的是無數堅強的中國人,它盛開的是無數無畏的中國人的靈魂......小豆子摘了壹朵蒲公英,對它吹壹口氣,英花漫天飛舞、煞是好看,他笑了,笑容裏透著中國的希望。

南京淪陷前夜,士兵們孤軍奮戰,只為千千萬萬苦難中的南京同胞,只為他是壹個中國人。南京淪陷,全城淪為俘虜,面對死亡,士兵眼裏仍是堅強,那句“中國萬歲!中國不會亡!”響徹倒下的每壹個靈魂。

百名難民營的女人,為了其他人能得到生存、食物和棉被,毅然堅強的獻出自己的青春、自己的身體甚至自己的生命自願去充當日本鬼子的慰安婦,她們也許偷偷的哭了,但哭的是堅強。

泯滅的人性

強奸、活埋、掃射,滿城的屍體,滿江的鮮紅,慘無人道。無助、淒涼的肺腑卻只能給他們帶來更多的快感。

我想閉上眼睛不去看那殘忍的畫面,但那是真實的歷史。接受歷史,才能更好的接受未來,我相信20萬南京人用生命的最後壹刻發出的“中國萬歲!中國不會亡!”

今天看了片《南京,南京》。感觸很深以前也看過《南京大屠殺》,看過壹些歷史書籍。知道當時日本不止殺了那麽多人,好像經過蘇州時把蘇州的十萬人都殺了把,影像不是很深了。看了後不至心情悲痛,也為過去的同胞惋惜。

以前小時候看了《南京大屠殺》後我就想三十多萬人呀,為什麽他們都不防抗呢?要知道三十萬人呀,就是站的給他們殺也要殺幾天。經過這麽多年後,我終於知道了答案,因為不是不反抗,是不想反抗。怕死,想的只要我不死,管妳誰當皇帝。可以說這是我們民族的劣根,也是世界同有的。想想看,如果我們沒這劣根就沒有歷史上的元和清了,就沒有民族的百年屈辱史了。哎~~~也有可能這是世界的通病把,如果要估計的話可以說現在全世界有90%的人都是唯我主義者。壹心想的自己的利益,想著自己如果反抗會給自己造成傷害,就像現在很多人都反對戰爭。不要說妳愛和平,也不要說這會使國家的經濟落後。這些和妳有什麽關系?我想是怕妳以後沒好日子過拉把。這些的話的本意是什麽,明眼人壹看就知道,壹看就知道如果戰爭爆發了妳不是當自己的平民就是當漢奸的料。為什麽?在和平時期妳都怕戰爭,如果真的發生了妳會怎麽樣?其實當漢奸還能活的久壹點,當平民就會像南京大屠殺的人壹樣,將要被殺都還不知道。

[ 轉自鐵血社區 / ]

真是的,我不是罵人,看看我國的現在把,青少年中崇洋媚外的人占了大多數。唯我主義的占了也不少,象我這樣的人不但很少,還要經常被人罵,被人誤解。哎~~~~本人是封建,因為我老是看些戰爭片,軍事書籍。本人是落伍,我就是喜歡軍隊,喜歡聽軍歌。本人是軟弱,因為我想和自己人發生沖突。本人是虛偽,因為沒有機會,如果有機會我定會實現自己的若言(我想妳們不會想叫我有這機會把,也許妳們會說,要機會?行,等我死了再說把,o(∩_∩)o...)我也知道人不為己,天誅地滅。但是也要看時候呀。不要等自己快死時才後悔。

說句實話,妳能拿我怎麽樣,妳是可以看不起我,但是我也可以看不起妳。其實國家支持這麽多戰爭電影,是想提醒國人,想叫我們銘記歷史。但是我想這是不太可能的,如果我國十三億人都有血性,都肯為國獻身,那將是世界的災難。這是可怕的但是這是不可能的,每個國家每個民族每個時期想當平民的人太多太多了,英雄?呵呵,需要妳時妳是英雄。不需要妳時,妳什麽都不是。不是嗎?現在有些人不是說當兵的是傻子,什麽好男不當兵,嫁人不要嫁給當兵的,哎~~~其實這些都反應了什麽,以前也看過壹些電影,說男的在前線與敵人作戰,他們的妻子在後方耐不住寂寞,給男人戴綠帽子。哎~~~真是可笑又可悲呀。難道真的應了那句古詩,桑女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花.哎~~我真的為這種女人可悲呀,妳們知道嗎?在戰爭種收傷害最厲害的就是女人,這是大家都知道的道理,妳們的男人為了妳們在前些和敵人殊死搏鬥,妳們切這樣對他們。其實這種女人什麽時期都有,只是國家不願意將這寫上史書。有人看了這些會說我瞎說,有人會說我杞人憂天,有人會擔心國家的未來。我什麽心都沒有,呵呵。因為我知道如果真的到了戰時我們不怕沒有士兵,我相信我國還是有什麽有熱血的人的,只是處於和平的環境中沒有激發這中血性。除了這些也有些人想當官的,想到軍隊吃飯的人多的是,尤其是在戰爭歲月裏最多。

我也不是說軍人不好,可是實事就是這樣不論是以前,現在和未來有多少人是因為真的不想自己的國家被他國欺淩,而為國而戰的。大多數人都是想到軍隊吃賣命的飯。只要妳給他飯吃,他就跟著的妳。真的英雄很少,這不是我瞎說,是事實。我也不是說我是英雄,我只是有那個理想,呵呵。有的人會說,方正有那麽多人去從軍,少我壹個沒事。這也是每個時代都有的,是的,少妳壹個不少,多妳也不多。少妳壹個比多妳壹個的好處多多了。多妳壹個就是多了壹個人的糧食和彈藥,少妳壹個就大大減小了出現漢奸走狗的幾率。方正有些人會去,有些人是等敵人打自己家門口的時候去.

其實說了這麽多,我沒有罵人的意思,我只是看不過現在的社會,是呀。人是要適應社會,我是在適應。我現在學的東西也可以為國家做貢獻,但是我的理想不會變的。永遠不會,那怕我的親人人誤解我,我的朋友們不理解我,妳們看不起我,我都不會變的,這是我的理想。我八九歲就有的理想,也是我的性戀。說了這麽多我只是想國人多點血性把,要知道戰爭中平民死的幾率比士兵的多多了,等敵人來的時候,士兵起碼有武器,平民有什麽?不是開玩笑,如果跑,妳說有有武器的人跑得快還是沒武器的跑的快。就算士兵沒武器,人家也好歹受過軍事訓練,跑也比妳跑過快。求生本領也必妳們高,打個比方如果當妳沒東西吃的時候,看見兩個人手裏都有東西吃,都不給分點妳,妳只能搶其中壹個是什麽都沒有的平民,另壹個是手拿武器的士兵。妳會搶誰的?呵呵,傻子都知道。所以說,多點血性把,不是為了國家,不是為了他人,是為了自己呀。現在和平還好,如果真的到了戰爭誰還和妳講道理,有武器的就是老大,知道不。

再有多學點本領把,要不當妳餓得要死的時候,看見河裏有魚,森林中有動物,書上有野果。但是妳沒能力搞到,只能看的,那就有樂趣了。好像有點走題了,其實不難。我的本意就是想叫國人多點血性,多學點本領。不要老是看那些韓劇日劇,那些就是假的,現實中哪有那樣的事,妳把自己的祖國看的“太好了”。也把社會看的“太好了”妳們可以崇拜他們,因為那妳們的喜好。其實他們也是有本事的,能把以前從我們這學過去的東西,自己修改壹些後叫我們又喜歡他們的。哎~~~可笑又可悲呀。其實也必擔心,只要政府不跟的搞,那這些小小的平民們又會有什麽 作為呢?我想恐怕連史書都不會把這些寫上去的把,史書都是記載對本國有利的事,那些無利的又怎麽會寫呢,呵呵·

最後希望我國人中真的憤青們,那些真的愛國的人們,不要把愛國當作攻擊他人的砝碼,而是作為自己為國家貢獻的動力。也不要因為他人想法而放棄自己的理想。因為道不同不相為謀。我們的路不壹樣,我們走我們的路,他們走他們的。我們也不要老是為國家擔心,擔心自己國家被他人欺負,因為國家知道自己的能力。也有自己的觀點和底線。如果他有那能力的時候又有那想法的時候,我們就幫他壹把,現在我們只需要等待,等待時機的到來。如果妳沒等到,請把妳的後代也教育成和妳壹樣的人。叫他們繼承妳們優良的傳統,壹種肯為國家獻身的精神。如果到某個時候沒有我們這種人,都是他們那種人了那那樣的話國家也就沒有了。在地下的我們也不必惋惜,因為在我們存在的年底,國家應有我們而富強,因有們而完整。因有我們這種人的存在他國不敢欺負我們。不必看他人的看法,因為妳看妳的想法和妳看他的壹樣,只是性質不同而已。最後我希望我們不要走古羅馬帝國的後塵了,古羅馬帝國前期人們都喜歡軍人,以家有軍人嫁給軍人為榮。到後來都喜歡錢了,連保衛國家的使命都交給了雇傭軍。我不願意我們的祖國會走這樣的路,當是我知道我沒有能力阻止,我有的只能是希望。

《南京!南京!》首映前做了相當龐大的宣傳,包括4月21日還在央視做專場節目進行全面推廣,讓國人充滿期待。4月22日晚觀看《南京!南京!》首映之後,我的觀後感是兩個字:俗、媚!

由於多年以前曾看過秦漢、劉若英主演的《南京大屠殺》,那個由壹位中國醫生和日本籍妻子組成的家庭所經歷的“南京大屠殺”故事充滿著真實, 壹幕幕血醒畫面便刻劃在腦海裏,對日本侵略者在南京犯下的滔天罪行銘記於心。《南京大屠殺》影片渲染有濃重的熱愛南京情懷、體現著中國人民頑強的反抗精神和對生命的充分尊重。由此,我在觀看之前就認為《南京!南京!》可能會超越《南京大屠殺》。

事實卻不以人願。其壹、《南京!南京!》的場景較少,影片從頭到尾多數在壹處破墻殘壁的巷子裏展開,不管是開頭難得出現的巷戰或且是影片大量的安慰婦題材故事鏡頭,都反復出現在那壹片破墻殘壁的巷子裏,很容易讓人聯想到可能為節省制作費用不願進行場景、套具的更多投入所造成,因此,也給畫面的真實性減分。其二、壹些情節或場景鏡頭浪費觀眾欣賞時間;例如,日本鬼子要求難民營提供100個安慰婦的情節,這裏出現女人逐個自願舉手的鏡頭,當然制作可能要表達自願舉手是歷經痛苦的決擇過程,是否因此而拉長時間?但是範偉主演的唐先生和秦嵐演唐太太的那個離別情節也長達數分鐘,就難求其解。總認為震驚中外的南京大屠殺電影題材應該讓觀眾看到更多的情節、更多的場景,如果在某種情節上浪費大多的時間則十分可惜。

對該影片個人提出“俗” 的看法,指的是日本鬼子奸淫以及“安慰婦”的情節和鏡頭的比重過多;提出“媚” 的看法則懷疑影片制作方過分迎合少數觀眾“媚性”的心裏;使影片的內容、形式、層次都過於壹般。當然,影片在動用成千上萬的人數來構成的大場景還是有震憾力的;相對於花幾十塊錢看壹場電影來講,還是值得到電影院去臨場感受壹下的。

觀看該影片之後,發現該影片的編劇思路與當今樓市的唱衰派們的心理相類似。日本侵略南京執行“殺光、燒光、搶光”,強奸婦女,無惡不作;該影片編劇深諳壹些觀眾存有追捧大片以及偷窺性的心理,編劇時側重於性也不會違背歷史真實。樓市唱衷派也深諳購房者希望開發商死的“俗”或希望房價狂跌的“媚”心理,這些人就勤於收集材料撰寫博文抨擊開發商黑心,誇大宣染腐敗現象,預測未來房價壹定暴跌,樓市回暖是假陽春,是“房托門”等等;也讓少數意向購房者毎天守候“唱衰磚家”的言論來讀並心裏狂若,不料卻錯過壹次又壹次的購房良機而不覺醒,的確讓人深受其害。

南京南京觀後感

南京南京掀起了壹股強烈的愛國風潮及人性的解讀,最近版內有不少網友在看過《南京南京》以後紛紛寫下自己的觀後感,很難得的原創影評,而且都很精彩,在這裏我搜集了幾篇寫得很不錯的南京南京觀後感,以供沒有看過的朋友參詳,供看過的朋友***鳴。

陸川的牌坊和施暴者的正義 《南京南京》

俺也去了南京,當然,是在電影裏。看這部電影,不是因為“是中國人都必須去看”,根據這個屢次被翻版的標準(是中國人都必須***,言下之意,不***就不是中國人),我很久之前就被開除了中國籍,已經沒有了作為中國人必須去看的義務。我去看,主要是出於壹種認知上的好奇,看看陸川這個我壹直不看好的導演能否糾正我對他的成見;我想看看,這個在中國幾乎是註定無法拍好的題材,他是怎麽遭踐的;想看看這樣的題材到底還能拍出什麽花樣來 在目前中國觀眾的欣賞能力和思維能力的背景下。

陸川沒有讓我失望,不是電影拍得沒讓我失望,而是讓我對自己的識人之明沒有失望。我更堅定了之前的判斷:陸川,是壹個心氣頗高,也願意賣力,但缺乏才華,尤其可悲的是——還嚴重缺乏自知之明的人。他的專長,是投機,是討巧,是對主流意識形態、小資社會心理的精妙揣摩和不動聲色的迎合,從《可可西裏》到《南京南京》,都是如此。他每拍壹部電影,都在樹立壹座牌坊,讓所有的攻擊,都投鼠忌器。

這部電影,劇情壹如既往的爛,人物壹如既往的面目模糊,主題壹如既往的似是而非以便拐彎抹角地左右逢緣。

陸川吹噓的所謂對同題材影片的超越,如果是指增加了壹個日本人視角、增加了“支那”散兵的抵抗、增加了壹些患難中的好人好事以及壹個“漢奸”的轉變、增加了少兒不宜的強奸寫實鏡頭的話,我以為,這些在平面上的加料,談不上超越,提煉壹下,無非是日本軍國主義可憎、中國人可敬、中日兩國人民都是戰爭受害者這些早已顛撲不破的主流屁話,並不能深化或改變觀眾對南京大屠殺這壹歷史悲劇的認識:該抹眼淚的還是抹眼淚,該意淫東京屠殺的還是意淫,該為日本人辯護的還是辯護。

我並不認為南京大屠殺是壹個沒有價值的題材,雖然這個題材的影片都壹無例外拍成了活報劇。這個題材,非常有價值,但只有放到壹個揚州十日、奧斯維辛、紅色高棉、這壹樣壹條縱向的語境裏拍,才能真正拍出意義,才能叫做超越。這樣題材的電影,應該回答這樣的問題:人為什麽要殺害同類?在什麽情形下,壹個受過教育、知書達理的人會變成野獸?施暴的人為什麽失去了應有的悲憫和良心?

我覺得如能超越具體的時代、民族國家背景去深刻反思打著正義旗號的群體犯罪,那這樣壹部影片才是真正有價值。拍南京大屠殺,是為了反思慘劇發生的社會歷史政治根源,反思人性之惡與人性之善的深刻內在沖突。最基本的,應該揭示出日軍暴行背後的邏輯。

即使是暴行,也是有理由,有邏輯支持,甚至是道德支持的。這個邏輯就是:施暴者事先將受害者符號化、非人格化,從而獲得了暴行的正義性,才脫敏了暴行本身所帶給施暴者的不適感,才擺脫了日常情況下良知和道德的約束。這種“正義施暴”“有道伐無道”的邏輯,在陸川的影片中是看不出來的,陸川的人物和情節,沒有邏輯,只有羅列。

這樣的邏輯適用於壹切群體性、制度性的暴行:從古代中國的人殉,到瑪雅人的血腥祭祀,到納粹的“徹底解決”,到“古拉格”群島,到南京大屠殺。。。。將某個階級、某個社會群體、某個民族帖上“非我族類”的邪惡標簽,對方便可以不被視作人類,對其屠殺,就可以偉大光榮正確、符合歷史發展的客觀規律,暴行就成為壹種義舉,在這種意識形態中,人性固有的惡得到充分的釋放,卻又披著善的外衣,而人性固有的善良、憐憫、理性等等,都統統失靈。

這才是莫大之悲劇,比巨大的人身傷亡更大的悲劇。

除了那些赤裸裸的開膛破肚血雨腥風的暴行,支持這種暴行的邏輯也會表現為強度較小、但可能時空範圍更大的隱暴行——歧視、冷漠、排斥等等。五道口小資們對乞丐的妖魔化、我的右派朋友對北川自殺官員的不屑,都是這種隱暴行的表現形式。從這個意義上講,南京大屠殺的病毒無所不在,各種形式的南京大屠殺無時不在進行。這種打著正義的旗號將某個人群符號化再加以迫害的毒素,如果不得到認真的清算,那麽,原始意義上的大屠殺今後會壹再發生。

最後,說點小花絮:我承認,我也流淚了。畢竟,某些畫面和情節,還是有沖擊力的。另外,坐我右邊的壹位美女不停地以手抹淚,我如果不流點淚,也說不過去。美女的淚很多,手很小,我當時有遞壹塊紙巾過去的沖動。考慮到左邊就是我老婆,我怕影響不好,沒有這麽做,掏出來的紙巾最終遞到了左邊,我老婆卻沒有流淚。

並不完美的“南京!南京!” 依然不完美的中國人!

昨天去電影院看了陸川導演的“南京!南京!”。

老實說,以前看過陸川導演的“尋槍”和“可可西裏”,對這個導演印象很深,對其拍攝的影片期待很高。所以,對於“南京大屠殺”這樣沈重的歷史題材影片,我期待有中國導演能夠給中國人拍出壹部經典紀念影片來。

以前關於“南京大屠殺”的電影也有過幾部。記得最早的是“屠城血證”,後來有“南京大屠殺”等。相比較而言,“屠城血證”比“南京大屠殺”要拍得好些。但也都有負於國人的期待。記得“屠城血證”放映時,我們是學校包場。我們很多同學在看完電影後記得最牢並傳播嬉笑最多的壹個場景竟是那個照相館的老板見到他女人時的那個場景和那句話:“花兒,想死我了!”我清晰地記得當時電影院裏響起的哄笑聲。那種笑聲與悲慘的影片氣氛壹沖擊,我心涼無比。

類似的情況後來又出現在“南京大屠殺”這部片子放映時。由於我們這個導演很“偉大”,把“南京大屠殺”拍成了“南京大強暴”,所以又讓我們壹些膚淺無知的同學有了說笑戲弄的談資。那個用男演員來充當不堪忍受淩辱而跳樓的女子的場景竟然又壹次在影院博得了眾多的哄笑!

這能怪我身邊的同學們的膚淺與可憎嗎?也不能全是,最起碼,妳導演連最基本的職業精神都沒有。盡拿些粗制濫造的東西來褻瀆我們屈辱的民族記憶,侮辱我們自己的人格和國格。

也正因為如此,我才特別期待陸川的“大作”。

然而,我承認,我過於追求完美。因此,我依然遺憾。不得不承認,陸川拍攝的南京大屠殺題材超越了以往的任何壹部同題材影片。獨特的視角也體現了導演對影片主題思想的獨特把握和宣揚。

妳修改壹下就可以了