突出生命的無價的事例
為了拯救壹名普通士兵——沙利特，寧願釋放1027名囚犯，其中包括壹些重案犯。類似事件在以色列的歷史上並不鮮見。1985年，以色列曾用1153名戰俘交換回3名在黎巴嫩戰爭中被敵方俘獲的士兵。2004年1月29日，以色列用包括真主黨高級成員奧貝德和迪拉尼在內的436名阿拉伯囚犯，換回了被俘的以色列退役上校坦內鮑姆，並同時換回3名以軍士兵的遺骸。25年來苦尋飛行員阿拉德，花費千萬美金和釋放52名囚犯換回阿拉德曾經用過的槍支。
在以色列政府看來，每壹個國民的生命都是至高無上和不可替代的。這個人口僅700多萬，面積1.52萬平方公裏的小國得以立於敵國環視的西奈半島，在戰亂不斷的環境中，經濟、文化、科技都能高速發展的根源也在於此。在這裏，每壹個人的生命和尊嚴都能夠得到充分的尊重，真正體現了人與人之間的平等。國家沒有借外患為由去犧牲任何壹個公民的哪怕是壹丁點利益，更沒有“壹將功成萬骨骷”的場面。在普通公民的生命受到威脅的情況下，政府選擇了救人，沒有去考慮成本，沒有圖省事，這才是真正的以人為本。
人員傷亡，對於事不關己的人來說也許只是壹個數字，由於有了死亡賠償金、撫恤金，也許在壹些人眼裏，生命也是可以換算成金錢的，當營救壹個人的代價超過賠償金額的時候，有的人就會選擇放棄生命寧願花錢。在物欲橫流的社會，有的人甚至不惜犧牲別人的自由甚至生命來攫取利益，智障奴工、打點子、殺害活人為死人辦陰魂、倒賣活人器官、拐賣人口的事情時有發生。當生命可以用利益、金錢來衡量的時候，生命也就成了可以交換的普通商品，為了大的利益可以犧牲生命，為了小的利益也可以犧牲生命，只要不是自己的生命，只要他們認為值得。
當生命不再被放到最重要的位置，“人命關天”這句話被拋到腦後，壹切的出發點和立足點都在向利益靠攏，社會就會畸變。犧牲和被犧牲往往是壹對孿生兄弟，為了壹部分人的利益就可以犧牲另壹部分人的利益甚至生命的社會是非常可怕的，也不可能是和諧的。在文明社會，每壹個人都應該成為自己的命運和生命的主宰，而不應當由別人去判斷是否應該“舍生取義”，所謂“大義”和“小義”的概念並不嚴謹，判斷也是荒謬的，更何況判斷可能來自少數人或壹個人的觀點。
社會發展的真正目的就是為了讓人們生活得更好，不單是物質上的，還有精神上的。在中國古代，死刑犯的名單是要呈給皇帝勾絕的，許多帝王都懂得人命關天、少殺慎殺以及仁愛。澳大利亞總理曾親自為被馬來西亞判處死刑的本國公民求情，美國總統也為被新加坡判以鞭刑的美國青年求情。這些日理萬機的政要和元首並沒有把普通公民的生命甚至僅僅是被打屁股看成“些些小事”。壹切以人為本，將民生問題作為壹切工作的重心，這樣的政府才是值得信賴的真正的人民的政府，這樣的國家才是真正可愛、真正強大的國家。