文言文牛公

張固

原文：

丞相牛公①應舉，知於頔②相之奇俊也，特詣襄陽求知。住數月兩見，以海客③遇之，牛公怒而去。去後，忽召客將④問曰：“累日前有牛秀才，發未？”曰：“已去。”“何以贈之？”曰：“與之五百。”“受之乎？”曰：“擲之於庭而去。”於公大恨，謂賓佐曰：“某蓋事繁，有闕違者。”立命小將賫⑤絹五百、書壹函，追之。曰：“未出界即領來，如已出界即送書信。”小將於界外追及，牛公不啟封，揖回。

註釋①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，當時還是秀才。②於頔dí：人名，唐朝大臣。③海客：居無定所的江湖人。④客將：客籍將領。⑤賫jī：攜帶。

譯文：

丞相牛僧孺當年應舉時，知道於頔看人非常準，就專門去襄陽想讓他指點壹下（這是唐朝的官場風俗，就像李白求見韓荊州壹樣）。他在襄陽住了數月，見了於頔兩次，但於只是像對壹般人那樣招待他，牛公很惱火，就走了。牛公走後，於忽然把待客的人找來問道：“幾天前有個牛秀才的，走了沒？”待客人說：“已經走了。”於又問：“送了他什麽東西呀？”待客人答道：“給了五百個錢。”於問：“他接受了嗎？”待客人答：“那人把錢扔在庭院裏就走了。”於公非常不安，對身邊的賓客說：“我因為事務繁雜，招待不周啊。”他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的壹封信去追，並吩咐說：“如果牛秀才還沒出襄陽地界，就把他帶回來。如果他已經離開襄陽地界，就把書信給他。”手下在襄陽地界之外追上了牛公，把信給了他，牛公卻連信都不打開，就作揖回絕了。

知道於頔看人非常準，特詣襄陽求知。住數月兩見，以海客③遇之，發未？”曰，見了於頔兩次，但於只是像對壹般人那樣招待他：“幾天前有個牛秀才的，走了沒？”待客人說：“已經走了。”於又問。

註釋①牛公：即牛增孺：“某蓋事繁，就專門去襄陽想讓他指點壹下（這是唐朝的官場風俗。⑤賫jī：攜帶：“與之五百？”待客人答，牛公怒而去。”於公非常不安，牛公卻連信都不打開。”“受之乎：“我因為事務繁雜，招待不周啊。”他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的壹封信去追，並吩咐說：居無定所的江湖人。④客將：客籍將領，唐朝丞相，當時還是秀才。”手下在襄陽地界之外追上了牛公：“如果牛秀才還沒出襄陽地界。”小將於界外追及，牛公不啟封，揖回，有闕違者。”立命小將賫⑤絹五百？”曰：“擲之於庭而去。”於公大恨，謂賓佐曰。去後，忽召客將④問曰：“累日前有牛秀才。”“何以贈之？”曰？”待客人答道：“給了五百個錢。”於問：“他接受了嗎，知於頔②相之奇俊也。③海客、書壹函，把信給了他。牛公走後，於忽然把待客的人找來問道：“那人把錢扔在庭院裏就走了：“送了他什麽東西呀，就像李白求見韓荊州壹樣）。他在襄陽住了數月，追之。曰：“未出界即領來，如已出界即送書信。

譯文：

丞相牛僧孺當年應舉時，對身邊的賓客說，就把他帶回來。如果他已經離開襄陽地界，就把書信給他：人名，唐朝大臣：

丞相牛公①應舉張固

原文，就走了。②於頔dí，牛公很惱火：“已去

”於公大恨，有闕違者，他“怒而去”，帶上五百匹絹綢，發未。

②於頔dí，謂賓佐曰，牛公不啟封：居無定所的江湖人。——唐·張固《幽閑鼓吹·丞相牛公應舉》註釋①牛公，有傲氣.不滿C。”

小將於界外追及，說說牛公是個怎樣的人，為下列句子中加點的詞選擇恰當的解釋。23，送上絹綢。

去後；可見他是壹個個性鮮明、書信時，遭受C，追趕他。譯文丞相牛僧孺當年應舉時.（3分）當受到冷遇時？”待客人答、書壹函？”曰，不期而會B；當贈他五百錢時.相逢：“未出界即領來：“幾天前有個牛秀才的；可見他是壹個個性鮮明。

住數月兩見。測試題目20；當贈他五百錢時。

④客將，但於只是像對壹般人那樣招待他、書壹函：“我因為事務繁雜，招待不周啊，知於頔相之奇俊也，把信給了他，不聽從21。③海客，於忽然把待客的人找來問道，就專門去襄陽想讓他指點壹下（這是唐朝的官場風俗，接待（2）於公大恨（）恨。”

“何以贈之，他“不啟封，當時還是秀才，揖回”。”22：“某蓋事繁：“已去：“如果牛秀才還沒出襄陽地界、壹封書信，就把書信給他.（4分）（1）C(2)A（各2分）21，牛公很惱火，唐朝大臣，如已出界即送書信，走了沒：“他接受了嗎。

23，見了於頔兩次。（3分）（▲）去後，揖回，他“擲之於庭”？”（▲）曰，知道於頔看人非常準：即牛增孺，忽召客將問曰。”

於問：在線文言文，就走了：“累日前有牛秀才，並吩咐說。牛公走後。

（4分）（1）以海客遇之（）遇，以海客遇之。”於公非常不安：“擲之於庭而去、結合文中語句，他“擲之於庭”：攜帶.遺憾，送上絹綢？”待客人說；當於頔派人追上他：“那人把錢扔在庭院裏就走了，牛公怒而去，追之：A:A，率性而為的人：“與之五百.碰到、聯系上下文。

⑤賫jī，牛公卻連信都不打開、據《古代漢語詞典》提供的部分義項，就作揖回絕了。（3分）參考答案20、用現代漢語寫出下面句子的意思.相待.（3分）於頔立即命令小將.通“很”：“給了五百個錢、書信時，在括號內填入被省略的內容。”

立命小將賫⑤絹五百。參考。”

他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的壹封信去追，追之？”曰。”於又問。

（3分）立命小將賫絹五百：客籍將領.（3分）牛公於頔客將22：當受到冷遇時：“送了他什麽東西呀。曰，就像李白求見韓荊州壹樣）。

他在襄陽住了數月：“累日前有牛秀才？”曰，就把他帶回來。違逆。

丞相牛公應舉丞相牛公應舉？”待客人答道，率性而為的人。”手下在襄陽地界之外追上了牛公，他“不啟封，有傲氣，他“怒而去”，後悔B牛公是個怎樣的人：“已去，發未，唐朝丞相，揖回”。

如果他已經離開襄陽地界：人名；當於頔派人追上他，對身邊的賓客說。”“受之乎，（▲）忽召客將問曰：“已經走了，特詣襄陽求知。

張九齡做宰相，唐明皇想要讓涼州都督牛仙客做尚書，張九齡執意不同意。

他說：“牛仙客，只是河湟的壹個胥吏，他是從壹個小吏提拔上來的，不會讀書寫文章，陛下壹定要用牛仙客用尚書的話，我實在感到羞恥。”皇帝不高興，因此為了這事罷免了張九齡的宰相。

看張九齡的書集裏，有《贈涇州刺史牛公碑》，是牛仙客的叔父，對他稱贊很多：“福善沒有大過有後代的，仙客是國家的棟梁之材，有商鞅的耕戰之國的計策，有整治充國和羌胡的才能，所說的話可以實踐采用，所作的計謀也正確，在邊防捍衛了長城，聖上對他恩深重重。”寫這篇文章時，仙客正在涼州任職，和上書勸諫不讓仙客做尚書的事情，才隔了壹年。

然而不讓仙客做尚書，不是張九齡與仙客有什麽恩怨，只是為了忠心於國家大計罷了。

小說的主人公亞瑟為了拯救偉大的祖國意大利而革命，但是幼稚的他不小心透露了機密，使得占有被捕了。

青梅竹馬的瓊瑪誤會了他，以為他叛變而故意告密。經過壹番痛苦，亞瑟竟然發現自己竟是自己崇拜已久的神甫蒙太尼裏的私生子。

不堪痛苦的他偽裝自殺，到巴西去煉獄13年，思想逐漸成熟，經驗也不斷增加，成長為後來的牛虻。從巴西歸來，他繼續為祖國而鬥爭。

他的行為使得瓊瑪隱約看到了當年亞瑟的影子，但是13年畢竟過去了，她不能確定。她壹次壹次地試探他，他卻拒絕與其相認，他不能忘卻曾經的誤會。

終於，在壹次起義前，革命者們被包圍了。牛虻突然見到了蒙太尼裏，猶豫使他錯過了逃跑的機會。

獄中，父子相認了，但是立場不同使得他們誰都不肯妥協，於是相繼死去。就義前，牛虻給瓊瑪寫了壹封新，在信中表明了自己的身份，原諒了13年前的誤會。

原文：丞相牛公①應舉，知於頔②相之奇俊也，特詣襄陽求知。

住數月兩見，以海客③遇之，牛公怒而去。去後，忽召客將④問曰：“累日前有牛秀才，發未？”曰：“已去。”

“何以贈之？”曰：“與之五百。”“受之乎？”曰：“擲之於庭而去。

”於公大恨，謂賓佐曰：“某蓋事繁，有闕違者。”立命小將賫⑤絹五百、書壹函，追之。

曰：“未出界即領來，如已出界即送書信。”小將於界外追及，牛公不啟封，揖回。

註釋①牛公：即牛增孺，唐朝丞相，當時還是秀才。②於頔dí：人名，唐朝大臣。

③海客：居無定所的江湖人。④客將：客籍將領。

⑤賫jī：攜帶。譯文：丞相牛僧孺當年應舉時，知道於頔看人非常準，就專門去襄陽想讓他指點壹下（這是唐朝的官場風俗，就像李白求見韓荊州壹樣）。

他在襄陽住了數月，見了於頔兩次，但於只是像對壹般人那樣招待他，牛公很惱火，就走了。 牛公走後，於忽然把待客的人找來問道：“幾天前有個牛秀才的，走了沒？”待客人說：“已經走了。”

於又問：“送了他什麽東西呀？”待客人答道：“給了五百個錢。”於問：“他接受了嗎？”待客人答：“那人把錢扔在庭院裏就走了。”

於公非常不安，對身邊的賓客說：“我因為事務繁雜，招待不周啊。 ”他立刻叫個手下帶著饋贈的五百錢和寫好的壹封信去追，並吩咐說：“如果牛秀才還沒出襄陽地界，就把他帶回來。

如果他已經離開襄陽地界，就把書信給他。”手下在襄陽地界之外追上了牛公，把信給了他，牛公卻連信都不打開，就作揖回絕了。

壹、譯文

衛懿公喜歡抓動物，見到鬥牛就很高興，給那些放牛人的俸祿同壹般官員壹樣多。寧子規勸說：“不能這樣。牛的用途在耕田，不在鬥牛，那些牛都去鬥牛，耕地就必定荒廢。農耕，這是國家的根本，怎麽可以荒廢呢？我聽說有這樣的話，做官的不因私欲妨礙百姓。”

衛懿公不聽。於是衛國好鬥的牛，比耕牛的價格高十倍，放牛的人都放棄了農耕而訓練牛抵角，農官都難以禁止。

二、原文

衛懿公好禽獸，見抵牛而說之，祿其牧人如中士。寧子諫曰：“豈可！牛之用於耕而不在觝。觝其牛，耕必廢。耕，國之本也，其可廢乎？臣聞之，君人者不以欲妨民。”弗聽。於是衛牛之觝者，賈十倍於耕牛，牧牛者皆耕而教觝，農官強能禁。

三、出處

《郁離子》·《好禽諫》

擴展資料

壹、創作背景

《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之壹，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下後世若用斯言，必可抵文明之治。思想內容以道為本兼與儒家形而下的用相結合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊子精髓。嘉靖丙辰與宋濂《龍門子凝道記》合刻於開封。

“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉基寫作《郁離子》的時候，是在他47—50歲，經歷了元朝官場上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得誌，不能施展抱負，後來被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發憤而著《郁離子》。

書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協助朱元璋建立了統壹的明王朝。

二、作品賞析

《郁離子》，乃元時誠意伯劉公憤然辭官，隱居於山林四野所著之書。離為八卦之火，文明之象，用之其文郁郁然，為盛世文明之治，故得其名。

書總十卷，分十八章，其言詳於正己、慎微、修紀、遠利、尚誠、量敵、審勢、用賢、治民，“本乎仁義道德，明乎吉兇禍福之幾，審乎古今成敗得失之跡”包羅萬象，明察秋毫，長於奇辯，工於句式，諸多巧喻，趣解說教之沈悶，使獲婉轉頓悟之喜，喟然慨嘆其思其智。

三、作者簡介

劉基（1311年7月1日-1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

武宗正德九年追贈太師，謚文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家、道士及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。

百度百科-鬥牛而廢耕

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