搜查蘇滄桑《淡竹》原文
初秋，我和他相遇在江南湖州壹個叫“百草原”的山林中。
他是竹——植物中的另類。
他看上去清瘦且憔悴，相對於百草原其他植物，像壹個混得不太好的中年人。
稻子，正是揚花灌漿的妙齡，名牌大學新生般躊躇滿腹。
銀杏終於褪去壹身濃艷，和藍天的高潔媲美。
松樹很滿足，即使幹癟的果子永遠得不到更飽滿的收獲。
法國梧桐是老實人，沈浸在年代久遠的優越感裏，並不知道，有壹種鵝掌梧桐，要悄然代替它無敵的位置。
蘭花三七，像極熏衣草，卻更美，所有的花都虔誠地朝往壹個方向，像被壹種崇高使命蠱惑。據說氣味能抵擋蛇對遊人的侵襲。
浮萍無根，卻有心有肺，掙脫著隨波逐流的命運。
被踐踏的草，總是第壹時間奮力挺直腰桿，掛著最底層最燦爛的笑。
貪婪的蔓，不知羞恥地攀爬在高大的冷杉上，壹邊噬血，壹邊甜言蜜語……
幾乎所有的植物，都躦足勁兒，在喊——我要生存！我要開花！我要結果！
甚至動物。三只人工繁殖的小老虎，眼睛都未睜開，拼命爭搶著狗奶媽的乳頭。
甚至那口奇異的朱家千年古井，都像藏著無窮的欲望。日夜暗湧不息的水，居然漫過高出地面壹米的井沿。如果將井沿繼續壘高，水會怎樣？
他是竹，是植物中的另類。其實，名利、金錢、權勢，如同陽光雨露的垂愛，蜜蜂花蝶的青睞，他不是不想要，可是，要彎下腰，要費心機——要將每壹條根都變成利爪，團結土壤，虛偽地贊美越來越汙濁的空氣，要與昆蟲講和，與風霜妥協，對蒼蠅漠視，對強加在身上的種種不公委曲求全，才能安生立命，才有飛黃騰達的可能。
可是，他的節生來就是直的，他不能彎腰。他的心生來就是空的，他不願費盡心機。
真是空的嗎？
不。那壹節節空裏，早已成就壹個美妙的小宇宙——有與生俱來的壹些堅持，有人生壹世草木壹秋的豁達智慧，有對土地的感恩，有和另壹棵竹的愛，與筍的親，與周圍無數青光綠影的促膝長談、開懷暢飲，有鳥兒偶爾駐足的呢喃，有清風明月的和唱……笑忘功名利祿、荒蕪繁雜的每壹秒時光都格外靜謐而美好。
那壹節節空裏，是永遠的滿盈。
更讓我驚異的，他不僅直，空，而且淡。
他是“淡竹”——全球原始淡竹林最大群落中的壹員。從外表到骨子，都是竹子中的最淡——淡紫、淡紅、淡褐、淡綠，淡泊。所以，他與世無爭到看淡生死。
他可以很入世。生可以防風，成蔭，美化環境，死可以做篾，成為最土最實用的曬竿、瓜架、涼席，竹桌竹椅竹籃。
他也可以很出世。他是簫與笛的前世，不死的魂魄隨天籟之音往來天地之間，優雅散淡而雋永。
當然，這並不表示他逆來順受，他會和壓在頭頂上的積雪抗爭，他不允許荒草占領腳下的領地，他搖曳著枝竿向毒蛇示威，他告訴所有的竹要獨善其身兼愛天下。
他是李白，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。
他是陶淵明，“采菊東籬下，悠然見南山”。
他是鄭板橋，“蓋竹之體，瘦勁孤高，枝枝傲雪，節節幹霄，有君子之豪氣淩雲，不為俗屈”。
他是文天祥，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
他是蘇軾，“寧可食無肉，不可居無竹”。
他是瘋瘋顛顛的釋道濟公，“數枝淡竹翠生光，壹點無塵自有香”。
他是嶽飛，辛棄疾，他是中國儒家，“山南之竹，不操自直，斬而為箭，射而則達” ……
他是我們身邊那些還堅守著什麽的人。他們懂得，濃墨重彩是壹輩子，雲淡風清也是壹輩子。奴顏婢膝是壹輩子，坦蕩瀟灑也是壹輩子。他們選擇了後者，等於選擇了物質上的清瘦，心靈的豐衣足食。
於是，這些自由快樂的心靈，站在壹個孤寂的陣營裏，成為人世間越來越彌足珍貴的另類，風雨過處，仰天長笑。