間島問題的簡介
《間島問題》不是壹般的史地研究著作，而是專門論證壹地所屬的著作。既然“間島”是個國際交涉的問題，而日本人動輒引用所謂國際法進行“論證”，因此，宋教仁便也從國際法出發來論證。宋教仁受過壹定的法律方面的訓練，如此展開論證恰好能夠展示他的特長。而且以國際法出發來論證，既可以有針對性地駁斥日本人制造的所謂“理由”，也使自己的論證有了比較符合邏輯和當時國際習慣的順序。就邊疆史地的研究思路和論證來說，這恐怕也是宋教仁不同於前人的地方。
世界各國領土與邊界的劃分，情形雖然十分復雜，但還是有壹定的規律，也有壹些公認的準則，這就是所謂關於國家版圖或領土的國際法。宋教仁指出，國家版圖之取得，有兩種方式，壹為本來取得（acquisition originally，英文為宋教仁自註，下同），壹為傳來取得（acquisition derivative）。本來取得，有增殖、時效、先占三者；傳來取得，有交換、贈與、割讓、買賣、合並五者。邊界的劃分，也有天然的境界（如山川、湖海、沙漠、荒原），人為的境界（即條約）。因此，則有三個要素必須考察，即領土主權誰先取得，自然地勢何者便利，境界條約如何訂立。
這三個要素確定，而壹地的主權歸屬就確立了。論文即圍繞這三者展開論述。
首先是關於“間島”領土主權的歷史。宋教仁通過大量歷史文獻，尤其是朝鮮方面的文獻，證實“‘間島’之領土主權，自唐中葉迄於明末，即屬通古斯人之傳來取得者，不特與朝鮮國家絕無關系，即與朝鮮人民亦無絲毫之關系也。”
相鄰兩國邊界的劃分，條約的訂立非常重要，但大都依據大山、大河、沙漠等自然的屏障。因為這是兩國居民的繁衍遷徙及政府控制逐步延伸自然造成的。宋教仁接著論述“間島”自然地勢，長白山、鴨綠江、圖們江為中朝兩國邊界天然的境界，有關邊界的約章也是由此劃分的。日本人強詞奪理，有指海蘭河為圖們江的，有指松花江發源的壹源為圖們江的，不壹而足，皆為宋教仁駁斥。圖們江發源於長白山天池，即為圖們江源，這正是日本壹些遵守科學規範的探險家、測繪家考察後得出的結論。宋教仁正好據以立論，並輔以韓國、中國的文獻。
關於“間島”境界之條約，宋教仁指出，東方各國國際法不發達，缺少完備形式的境界條約，但是，國與國之間劃界之事是常有的，這種劃界，具備國際條約的實質。中韓明確劃界之事，在康熙五十壹年（朝鮮肅宗三十八年）。宋教仁特地選了兩種朝鮮方面的記載來說明此事，壹為《通文館誌》，壹為《東國文獻備考》。朝鮮文獻明確記載，當時兩國官員到達長白山，刻立石碑，上有“西為鴨綠，東為土門，故於分水嶺上，勒石為記”等字樣。雙方除官員***同勘界外，還有文書往返。這實質是壹種邊界條約。
通過以上三個方面的分析，宋教仁指出，“然則間島當為中國領土，其條件已完全具備矣”。