王鵬運原文_翻譯及賞析
王鵬運初嗜金石，20歲後始專壹於詞，成就突出，在詞壇聲望很高，與鄭文焯、朱孝臧、況周頤合稱為“晚清四大家”。由於他大力倡導詞學，且能獎掖後輩，著名詞人文廷式、朱孝臧、況周頤等均曾受其教益。他力尊詞體，尚體格，提倡“重、拙、大”以及“自然從追琢中來”等，使常州詞派的理論得以發揚光大，並直接影響當世詞苑。況周頤的《蕙風詞話》許多重要觀點，即根源於王氏。晚清詞學的興盛，王氏起了重要作用。
其早年詞與王沂孫為近，多寫身世之感，如〔百字令〕《自題畫像》等。甲午至辛醜間（1898～1901）身為諫官，並與文廷式等唱和，頗有傷時感事之作，詞風近辛棄疾。如〔祝英臺近〕《次韻道希感春》、〔謁金門〕”霜信驟“、〔滿江紅〕《送安曉峰侍禦謫戍軍臺》等，蒼涼悲壯，饒有壯夫扼腕之概。他同朱孝臧、劉伯崇合作的《庚子秋詞》，也不乏對國勢衰微的深沈悲憤。但是他的作品，更多的還是反映了對清廷江河日下趨勢的無可奈何的哀嘆。有的詞用典過多，不免流於晦澀。
王鵬運用了30年的時間，校勘《花間集》以及宋元諸家詞為《四印齋所刻詞》和《四印齋匯刻宋元三十壹家詞》，又校刻《吳夢窗詞》。他用漢學家治經治史的方法以治詞，校勘精審，向為學者所稱道。
生平王鵬運：原籍山陰(今浙江紹興)，玄祖父王雲飛遷家至廣西臨桂，父親王必達開始以臨桂縣籍應試，自此為臨桂人。王必達歷任江西、甘肅等地知縣、知府、按察使等職。
他自號半塘老人、半塘僧鶩、鶩翁。時值壯年並不老為何取號老人呢？他說：“古詩上雲，父母在，恒言不稱老。余壹身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自稱老人是用來銘記我的不幸啊!”“我是父母的體魄所依，有父的壹半，有母的壹半，所以謂為半塘。”王鵬運的愛妻曹氏先他而去，雖無嗣，妻生前他不納妾，妻亡後不續弦。據說王鵬運曾找到壹位算命先生推算他的八字，算命先生算後嘆道：“心高命平，是半僧人命也。”王鵬運聽了，就把半僧作為自己的號了。壹位老人為他占蔔，曰“刻鵠類鶩”，意為本來想雕刻天鵝卻雕刻成了鴨子。王鵬運傷心地說：“我愧不能像天鵝壹樣高飛藍天，只好把自己當成鴨子壹樣藏在水草叢中，少惹事生非了。”所以他又把鶩翁作為別號之壹。
清朝鹹豐八年（1858年），王鵬運10歲時隨父到江西。同治九年（1870）回原籍臨桂參加在桂林貢院舉行的廣西鄉試，中第28名舉人。第二年進京考進士名落孫山，之後滯留京城。十三年（1874）經朋友引薦官內閣中書，期間六次科考，均落榜。最後壹次進士落榜後，已過三十而立之年。
王鵬運的詩文拋盡榆錢，依然難 *** 光駐。依春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數。只有鵑聲苦。——清代·王鵬運《點絳唇·餞春》點絳唇·餞春
清代 ： 王鵬運
婉約離愁苜蓿闌幹滿上林，西風殘秣獨沈吟。遺臺何處是黃金？空闊已無千裏誌，馳驅枉抱百年心。夕陽山影自蕭森。——清代·王鵬運《浣溪沙·題丁兵備丈畫馬》浣溪沙·題丁兵備丈畫馬
清代 ： 王鵬運
婉約 ， 詠物 ， 寫馬 ， 抒懷懷才不遇斜月半朧明，揀雨晴時淚未晴。倦倚香篝溫別語，愁聽，鸚鵡催人說四更。此恨拼今生，紅豆無根種不成。數遍屏山多少路，青青，壹片煙蕪是去程。——清代·王鵬運《南鄉子·斜月半朧明》南鄉子·斜月半朧明
清代王鵬運
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