唐密在國內傳承現狀和主要的道場在哪？

在國內的傳承現狀是目前在國內的所謂唐密實際上是藏傳佛教。主要的道場包括長安的大興善寺、青龍寺和扶風縣的法門寺。

公元8世紀唐玄宗時代，印度高僧善無畏、金剛智、不空來華宏揚密法，此後逐漸確立了“密宗”的佛教宗派，現今則被稱為唐密，就是漢傳密宗，又稱真言陀羅尼宗、真言宗、金剛頂宗、毗盧遮那宗、開元宗。

自佛教傳入中國以來，經過歷史的演進，中國佛教至唐朝時已分為成實、俱舍、禪、律、天臺、華嚴、法相、法性、凈土、密等十宗。而在印度發源之地，大要只分兩宗，曰顯、曰密。

顯者顯然心地也，密者深秘也。站在究竟圓滿的佛法來講實在則法無顯密，乃因人而異，佛法本壹味，直契如來心海，但應眾生不同根器，唯以不同方法教導，此即因材施教。

擴展資料：

真圓法師，1963年出生於陜西省扶風縣。1986年畢業於北京醫科大學，獲醫學學士學位。1994年皈依清定上師，1998年皈依茗山法師。

1999年，從超曄上師於上海靜安寺持松法師紀念堂，得持松法師假手灌頂，正式修學唐密，即成為持松法師再傳弟子。

2004年東渡日本，於真言宗根本道場高野山依止靜慈圓阿阇黎。2005年在高野山金剛峰寺剃度，後入真言宗最大加行道場寶壽院受具足戒。

2006年3月，真圓法師在高野山道場加行完畢，金胎兩部投花均為大日如來，並從松長有慶大阿阇黎受金胎兩部大法灌頂授職，得唐密中院流五十四世傳法阿阇黎位。

後從中西啟寶大阿奢黎受中院流“壹流傳授”（即接受該流派的全部修法儀軌，包括各個本尊獨立修法次第，其中有“法王位”），獲得傳燈阿阇梨位。2008年於高野山大學獲密教碩士學位。

真圓法師法語：

東瀛有密藏，本傳自故唐；

今生只身入，擎回濟國邦！

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