《名人傳》裏的米開朗基羅的簡介
米開朗基羅（Michelangelo Bounaroti，1475.3.6－1564.2.12），意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建築師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。
1475年3月6日生於佛羅倫薩附近的卡普萊斯（卡波熱斯），父親是當地的壹名法官，脾氣爆烈，但是懼怕上帝。母親在米開朗琪羅六歲的時候就死了。
他13 歲進入佛羅倫薩畫家基爾蘭達約（Ghirlandaio）的工作室，後轉入聖馬可修道院的美第奇學院作學徒，在那兒他接觸到了古風藝術的經典作品和壹大批哲人學者，並產生了崇古思想。時興的新柏拉圖主義和受到火刑懲處的多名我會教士薩伏那洛拉給了他壹生最重要的影響。
米開朗基羅最初本無意做壹位畫家，他的誌向是成為壹位雕刻家，並且只在意"雕"而不在意"塑"：像人們掙脫自己的肉體束縛壹樣，獲得存在的形式。這正是新柏拉圖主義的教條。
擴展資料：
在《米開朗基羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我並不認為壹般人都能生活在高山之巔。但不妨壹年壹度登高禮拜。他們可以在那兒更新肺部的氣息和脈管中的血液。在高處，他們會感到更加接近永恒。
待回到人生的平原，他們將滿懷勇氣面對日常的搏鬥。”對於我們的時代，這實在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了壹句中國人的古訓：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之誌。”
貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，浮躁和急功近利或許會使我們取得成就。
畢竟“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。我們要的是壹夜成名。
浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花壹現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。我們周圍的空氣多沈重,老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。
鄙俗的物質主義鎮壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來。——“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進來！呼吸壹下英雄們的氣息。”
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家羅曼·羅蘭創作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。《名人傳》創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。
傳記裏的三人，壹個是音樂家，壹個是雕塑家兼畫家，另壹個是小說家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創造能表現真、善、美的不朽傑作，獻出了畢生精力。
《名人傳》創作於二十世紀初期，無論在當時還是在後世都產生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥於對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有壹般性地追溯他們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的***同之處。
著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔 負全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另壹闋“英雄交響曲”。
那麽，對於今天的讀者們來說，告別崇高而自甘平庸、崇尚平庸的社會《名人傳》又能給予我們什麽呢？在壹個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，我們寧願去贊美他們的作品而不願去感受他們人格的偉大。
《名人傳》寫作目的崇高，創造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現實中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著壹股旺盛的激情。每壹個閱讀《名人傳》的讀者首先都會強烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動。
羅曼·羅蘭（法語：Romain Rolland，1866年1月29日－1944年12月30日），20世紀的法國著名思想家、文學家、批判現實主義作家、音樂評論家、社會活動家。作為作家，他創作了《約翰·克裏斯多夫》、《母與子》（又名《欣悅的靈魂》）等作品，除此之外還獲得1915年的諾貝爾文學獎。
他的小說特點被人們歸納為“用音樂寫小說”，也是傳記文學的創始人。作為社會活動家，他壹生堅持自由真理正義，為人類的權利和反法西斯鬥爭奔走不息，被稱為“歐洲的良心”。
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