丘處機和張三豐是同壹朝代的人嗎
丘處機和張三豐是同壹朝代的人。
張三豐出生於南宋淳祐時期的1247年，是道家武當山學派的創始人，張三豐所創武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。
而丘處機出生於南宋紹興時期的1148年，是南宋時期的道教全真教的掌門，同時也是南宋時期的思想家和政治家，因此張三豐和丘處機都是南宋時期的道教顯赫人物，也是同壹個朝代的人。
在道教歷史和信仰中，丘處機被奉為全真道“七真”之壹，以及龍門派的祖師。在金庸的武俠小說《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》中，丘處機被描述為壹位豪邁奔放、武藝高強的道士，以及抗金護民的民族英雄人物，這也使他更為大眾所知。
1227年（正大四年），丘處機在長春宮寶玄堂逝世，享齡80歲，瑞香氤氳整個北京城三日，世人稱奇。元世祖時，追尊其為“長春演道主教真人”。天下百姓為紀念“邱神仙”的無量功德，遂定其生辰正月十九為燕九節，歲歲慶祝至今，是京津地區的著名風俗之壹。
擴展資料
福泉的張三豐傳說
1、草鞋井傳說
在福泉還有很多有關張三豐的傳說。相傳當年平越大旱，張三豐在福泉山上壹腳踏出壹口水井，因水井外沿形如壹只草鞋，所以被稱作草鞋井。只是這只草鞋就算姚明來試都嫌腳小，估計和人猿泰山的腳板尺碼差不多。這個“鞋印”有半米多深，終年有泉水溢出，是張三豐為造福平越百姓留下的壹處小型飲水工程。
2、葛鏡橋傳說
在平越還有壹項大型的交通樞紐工程——— 葛鏡橋，相傳也是張三豐的神來之筆。葛鏡橋是明代平越人葛鏡耗時30年建成，橋長51.44米，寬8.5米，高約30米，現在是國家級重點文物保護單位。由於葛鏡橋所處的位置非常險峻，傳說葛鏡當年歷時多年數次造橋都未能完成。葛鏡不僅名字聽上去和郭靖有點像，辦事情壹根筋的精神頭也頗有郭大俠的風采。
張三豐知曉此事後很是感動，於是托夢給葛鏡，告訴他在江岸石壁上寫有“砥柱”二字的地方下橋基。葛鏡第二天到江岸查看，果然發現“砥柱”二字，於是把家裏數千頃良田都賣掉，重新招募人手開始造橋。
但是造橋時又面臨石料不足的難題，此時張三豐讓城內百姓每家磨壹箱豆腐放在門口，令山神土地連夜加班搬運到江邊備用。豆腐就位後，張三豐親自將豆腐點化為石料，幫助葛鏡在洪水到來之前將橋建好。現在去看葛鏡橋，其石料仍方整均勻、狀如豆腐，當地人又將其稱為“豆腐橋”。
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