《說理》—陳嘉映

事實本身與事實

事實是和證據有密切聯系的。這也是事實的用法，它是被用來說明道理，支持理論的；或者反過來，壹個理論是通過事實得到解釋的。

事情，世界上的事情像林子裏的樹，有生長、壯大、死亡的過程，也和別的樹根系相連，枝葉交叉。

而事實就像是木材，是我們在事情裏面選擇、截取下來的壹段。

事情裏包含著發生、發展和結束，相比之下，事實好像總是壹個樣子，而且互相可以分別成立。人可以說“事情正在起變化”，而不能說“事實正在起變化”。事情有時態，事實則永遠是壹般現在時。

現實是偏向於講整體的，大致可以說是事實的綜合。我們喜歡說客觀現實、客觀事實，其實凡是事實和現實就是客觀的，世界上沒有主觀事實。我們知道，法律上對主觀方面的表述是故意或者過失。

概念聯系就是事物的壹般聯系。

判斷分為事實判斷和價值判斷。我們常說，事實判斷和價值判斷要分開，這才顯得理性、客觀。但是價值是有粘性的，我們並沒有兩個世界，壹個事實世界，壹個價值世界，我們的日常生活沒有必要把事情分為事實和感受兩部分。

陳嘉映說：哲學探究道理，不是因為純粹的求知，而是要領會人生的意義，解答“什麽生活是良好的生活”。