清明節掃墓 作文
壹年壹度的清明節又到了，我像去年壹樣和媽媽壹同去為外公掃墓。在路上，我不停地追問著媽媽："媽媽媽媽，爺爺是長得什麽樣子呢？"媽媽總是和藹可親地說："就和媽媽壹樣啊！"我的外公在媽媽讀四年級的時候就去世了，也沒留下壹張照片。每當其他同學提起外公對自己怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。
到了外婆家，向我們迎來的便是年過六旬的外婆。我來到房間裏，折起了紙花，也把壹個個思念折進了紙裏。下午，太陽當頭照，我、媽媽、大姨和外婆頂著烈日到山上給外公掃墓。壹到山下擡頭仰望，就看見滿山壹派翠綠的景象。大姨扛著鋤頭壹會把這叢草給除了，壹會又把那根刺藤給割了。不壹會，壹條小路就被我們給"開辟"出來。
來到外公的墳墓前，首先映入眼簾的是壹個長滿青苔的陶罐，封得嚴嚴實實，只露出地面壹小截，那裏面裝著外公的骨灰。大姨和奶奶開始除雜草，她們壹會把墳墓上的小山竹給鋤了，壹會又把雜草給割了，不壹會，展現在我們眼前的便是幹幹凈凈的墳墓。
我麻利地從袋子裏取出紙花紙帶，灑在了外公的墳墓上，最後把壹束美麗的菊花擺在陶罐，聽媽媽說，菊花代表對去世親人的思念。這時，墳墓像變魔術似的變成了壹座大花椅子。奶奶也在墳墓前擺上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的蘋果、香甜可口的六味蜜餞……
我們把香點著，雙手舉起香排成壹行向外公祭拜。隨後，我們燒起了紙錢，放起了鞭炮。"啪啪啪……"那炮聲好像是外公在我們表示祝福。
突然，我鼻子壹酸，哇哇大哭了起來："外公，外公，我要外公！"媽媽對我說："孩子，妳別哭！人死了不可能復活。妳外公雖然不在了，但他知道自己的外孫很健康、很乖巧，他壹定會很欣慰的。只要妳認真學習，取得好成績，就是對外公最好的思念。"我懂事地點點頭。隨後，媽媽拉著我的手和大家壹起往山下走去。
"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……"外公，我壹定要好好學習，爭取取得更好的成績。
2清明隨想
4月4日~4月6日，這是壹段鶯飛草長、柳綠桃紅的日子，是壹段風和日麗、細雨霏霏的日子，是壹段百感交集、心情郁悶的日子……在這樣的壹段日子了，偏偏又是事情最多的時候。說了這麽多，這是什麽日子呢？是清明節。
"清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。
這壹天，我們會來到墓前，放置壹束鮮花，燒上壹些紙錢，借以表達我們對親人的思念和祝福，並在心裏默默地為他們祈禱，祝福他們在天堂的那壹邊能夠和我們壹樣，幸福和快樂地生活著。此時，我們不禁會回憶起他們曾經和我們***同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁淒然淚下。
曾幾何時，在漫長的革命鬥爭歲月中，有多少我們武進的英雄兒女，為著民族的解放、人民的幸福，把鮮血灑在家鄉和異地。他們中有的千古留名，有的卻連姓名都不知道，但他們都是為了壹個***同的目標走到了壹起，那就是為了***產義事業而奮鬥。先烈們拋頭顱、灑熱血，前赴後繼，在敵人面前寧死不屈，壹身傲骨，表現了大無畏的英雄氣概，為我們後人樹立了榜樣。他們是我們的驕傲，是我們的光榮！
“風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”吟誦這句詩句，不免給人添上了壹份傷感。這句詩好像更適用，難道古人有預知未來的本領。在科技高度發達的今天，似乎人們都已忘記了祭祖這件事，更多的是在清明節遊山玩水，的確清明節的另壹個活動就是踏青。作為新世紀的青少年每年有多了壹個活動——瞻仰民族英雄，為***和國的烈士掃墓。如果沒有這些民族英雄和革命先烈用鮮血和生命換來今天自由、民主、和諧的社會，就不會有我們的未來。
正是因為烈士們用鮮血和生命換來了我們今天的幸福生活，換來了今天的和平和安寧，我們才得以在舒適的環境中快樂地學習。也許我們無法體會戰火紛飛的時代的艱辛，但我們明白了幸福的來之不易。我們所要做的就是努力學習科學文化知識，繼承和發揚先烈們不屈不撓的拼搏精神，隨時迎接困難的挑戰！
“日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。”為***和國的烈士掃墓的道路是沈重和莊嚴的。所以我們不能忘記先烈們的精神和遺誌。我們用這種方式寄托我們的哀思，繼承先烈們的遺誌，以高昂的精神面貌，投身到學校生活和社會主義建設中去。青山肅立，綠水長歌，我們將永遠銘記和頌揚革命先烈的事跡，繼承先烈的遺誌，為祖國的建設貢獻力量！
清明節是我國的重要傳統節日，今天仍然是中華民族包括海外華人的重要節日之壹。在傳統社會中，清明節是壹個特別盛大的節日。它不僅是掃墓祭奠、懷念離世親人的節日，還是踏青嬉遊、親近大自然的節日。圍繞著兩種主題的民俗活動豐富多樣，蔚為大觀。它的節期也比較長。清明日（農歷春分後第15日，公歷四月五日前後）只是該節日的標誌性時間，而其習俗活動往往持續五六天到十幾天（各地各時不等）。在現代社會，由於社會生活、文化觀念的變化以及假日制度的限制等，清明節的內涵、活動、規模等都有了很大變化，但它仍以其特有的功能和地位為國人所重視，有著不容忽視的社會影響。考察清明節習俗的歷史演變過程，結合它在現代社會的傳承狀況，對它做出順乎歷史、合乎民情國情的定位與規劃，有著重要的社會效益和文化意義。
與其他傳統節日相比，清明節的特色有三個：壹是兼有節氣與節日兩種“身份”，二是以戶外活動（掃墓、踏青等）為主，三是兼有肅穆（或悲傷）（在掃墓祭奠活動中）與歡樂（在踏青等遊玩活動中）兩種情感氛圍。這種特色的形成與其來歷密切相關。從起源和形成的角度看，清明節是“清明”節氣、寒食節、上巳節三者融合而成的節日。
（壹）、清明節與“清明”節氣
在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明（冬至在歷史上也是壹個節日，但現在各地大多不再過此節）。清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。西漢時期的《淮南子·天文訓》中說:“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”“清明風”即清爽明凈之風。《歲時百問》則說“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。
二十四節氣是中國古代天文學家和民眾在生活和生產實踐中總結出來的氣候規律，比較適宜地反映了壹年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對人們依時安排農耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節。所以清明對於古代農業生產而言是壹個重要的節氣。農諺說 “清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”，正是說的這個道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節，命蠶妾，治蠶室……”說的是這時開始準備養蠶。其中的“清明節”還只是壹個節氣，不是節日。
此外，清明時處早春三月，春光明媚，萬物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春遊和郊外娛樂的好時光，所以清明前後自然成為人們樂於到戶外、郊野嬉遊的的好時光。
雖然我們在本文所談的清明節主要指節日而不是節氣，但是清明節氣在時間和天氣物侯特點上為清明節俗的形成提供了重要條件，該節氣應看作清明節的源流之壹。
壹年壹度的清明節又到了，我像去年壹樣和媽媽壹同去為外公掃墓。在路上，我不停地追問著媽媽："媽媽媽媽，爺爺是長得什麽樣子呢？"媽媽總是和藹可親地說："就和媽媽壹樣啊！"我的外公在媽媽讀四年級的時候就去世了，也沒留下壹張照片。每當其他同學提起外公對自己怎樣好的時候，我總是又羨慕又傷心。
到了外婆家，向我們迎來的便是年過六旬的外婆。我來到房間裏，折起了紙花，也把壹個個思念折進了紙裏。下午，太陽當頭照，我、媽媽、大姨和外婆頂著烈日到山上給外公掃墓。壹到山下擡頭仰望，就看見滿山壹派翠綠的景象。大姨扛著鋤頭壹會把這叢草給除了，壹會又把那根刺藤給割了。不壹會，壹條小路就被我們給"開辟"出來。
來到外公的墳墓前，首先映入眼簾的是壹個長滿青苔的陶罐，封得嚴嚴實實，只露出地面壹小截，那裏面裝著外公的骨灰。大姨和奶奶開始除雜草，她們壹會把墳墓上的小山竹給鋤了，壹會又把雜草給割了，不壹會，展現在我們眼前的便是幹幹凈凈的墳墓。
我麻利地從袋子裏取出紙花紙帶，灑在了外公的墳墓上，最後把壹束美麗的菊花擺在陶罐，聽媽媽說，菊花代表對去世親人的思念。這時，墳墓像變魔術似的變成了壹座大花椅子。奶奶也在墳墓前擺上圓鼓鼓的鴨蛋、香噴噴的肉、紅通通的蘋果、香甜可口的六味蜜餞……
我們把香點著，雙手舉起香排成壹行向外公祭拜。隨後，我們燒起了紙錢，放起了鞭炮。"啪啪啪……"那炮聲好像是外公在我們表示祝福。