魏謨文言文閱讀答案

二、古代詩文閱讀（35分）

10.(3分)D（“先帝”是“量同天地”的主語，所以屬於下壹句；“佛道”為“雅好”的賓語，“佛道”後須停頓。原文加上標點，即：“佛者，夷狄之俗，非經典之制。先帝量同天地，多才多藝，聊因臨時而畫此象，至於雅好佛道，所未承聞也。”）

11.(3分)A（“魏晉選拔官員實施科舉時設立的科目”解說不正確，孝廉是漢武帝時設立的察舉考試，用來任用官員的壹種科目。此外，我國的科舉制從隋朝開始實行。）

12.(3分)C（“辭去原有的壹切職務”分析不正確，此時蔡謨已“被廢”，無職務可辭。）

13.(1)(5分)北敵滅亡，確實是件大喜事，可是將給王室帶來憂患。（句意3分，“誠”“貽”譯對各1分。）

(2)(5分)能夠順應天意遵循天時，在混亂的局勢下救助天下的，如果不是有超凡才德的人，也必定是天下的英豪。

（句意3分，“奉”“濟”譯對各1分。）

參考譯文：

蔡謨，字道明，是陳留考城人。蔡謨二十歲被推舉為孝廉，州府征召為從事，舉薦為優秀人才。當時明帝擔任東中郎將，征召（他）為參軍。元帝擔任丞相時，又征召他為椽，轉任參軍，後又擔任中書侍郎，歷任義興太守、大將軍王敦從事中郎、司徒左長史，調任侍中。

彭城王司馬紱進言說，樂賢堂有先帝親手畫的佛像，經歷叛亂之後，然而這樂賢堂還保存著，應下詔作頌文。皇帝交給下面討論。蔡謨說：“信奉佛教是夷狄的風俗，不合典範制度。先帝氣量如同天地，多才多藝，只是臨時起意姑且畫了這張像，至於平時愛好佛道，那是從來沒聽說過的。盜賊橫沖直撞，京城毀壞敗落，可是這樂賢堂卻單獨保存下來了，這確實是神靈保佑國運的征兆，然而不是大晉盛德的體現，不是首要歌頌的事情。人臣看見舊物有所感慨，私下寫賦頌那是可以的。現在要發布王命，詔令史官，對上稱先帝喜好佛教的意誌，對下為夷狄作壹幅畫像的頌辭，這在道理上是有問題的。”於是這事就停止了。

石季龍死了，中原大亂。這時朝廷內外的人都說應該光復舊土，只有蔡謨不這樣認為，他對親近的人說：“北敵滅亡，當然是大喜事，可是將給王室帶來憂患。”有人問：“這是為什麽呢？”蔡謨說：“能夠順應上天遵循天時，在混亂的局勢下救助天下的，如果不是有超凡才德的人，也必定是天下的英豪。衡量德行能力，這不是當今的賢者所能做到的。必將是分兵割據，使國人疲憊來達到自己的目的。才能謀略不符合自己的心意，財力單薄，智力和勇氣不足，這是良犬和狡兔雙雙斃命的原因。”

蔡謨被免職後，閉門不出，整天講授誦讀，教授子弟。幾年後，皇太後派遣謁者仆射孟洪到蔡謨的住處加以冊封任命。蔡謨上疏辭謝說：“臣因為（才華）愚頑淺薄，（從前）都愧對（皇上）特殊的恩寵，屍位素餐多年，加上違背輕慢皇帝的命令，應當陳屍於市集。有幸受到寬恕，沒想到皇恩又加臣榮耀，這不是臣壹死所能報答皇上的。臣臥病沒有減輕，不能奔赴朝廷。不盡仰望感激聖恩，謹送上拜章。”於是就以病重為辭，不再朝見。召令賜給幾杖，門口設置行馬。十二年，去世，享年七十六歲。賜給助葬用的器物，全部依照太尉陸玩的舊例。詔令追贈（他）為侍中、司空，謚號文穆。

蔡謨性情方正儒雅。丞相王導創辦女樂，放置了坐臥用具，蔡謨已在座，很不高興地離去，王導也不留他。（蔡謨）性情格外忠厚謹慎，每件事必定做過度的提防。所以當時人說：“蔡公過浮橋，解下衣帶來系在船上。”

晏敦復字景初，丞相殊之曾孫.少學於程頤，頤奇之.第進士，為禦史臺檢法官.紹興初，大臣薦，召試館職，不就.特命祠部郎官，遷吏部，以守法忤呂頤浩，出知貴溪縣.會有為敦復直其事者，改通判臨江軍，召為吏部郎官、左司諫、權給事中，為中書門下省檢正諸房公事. 淮西宣撫使劉光世請以淮東私田易淮西田，帝許之.敦復言：“光世帥壹道，未聞為朝廷措置毫發，乃先易私畝.比者嶽飛屬官以私事幹朝廷，飛請加罪，中外稱美，謂有古賢將風.光世自處必不在飛下，乞以臣言示光世，且令經理淮南，收撫百姓，以為定都建康計，中興有期，何患私計之未便.”權吏部侍郎兼詳定壹司敕令. 渡江後，庶事草創，凡四選格法多所裁定.敦復素剛嚴，居吏部，請謁不行，銓綜平允，除給事中.冬至節，旨下禮部，取度牒四百充賜予.敦復奏：“兵興費廣，凡可助用度者尤當惜，矧兩宮在遠，陛下當此令節，欲奉壹觴為萬歲壽不可得，有司乃欲舉平時例行慶賜乎？”遂寢.有卒失宣帖，得中旨給據，太醫吳球得旨免試，敦復奏：“壹卒之微，乃至上瀆聖聰，醫官免試，皆壞成法.自崇寧、大觀以來，奸人欺罔，臨事取旨，謂之‘暗嬴指揮’，紀綱敗壞，馴致危亂，正蹈前弊，不可長也.”汪伯彥子召嗣除江西監司，敦復論：“伯彥奸庸誤國，其子素無才望，難任澄清.”改知袁州.又奏：“召嗣既不可為監司，亦不可為守臣.”居右省兩月，論駁凡二十四事，議者憚之.復為吏部侍郎. 彗星見，詔求直言.敦復奏：“昔康澄以‘賢士藏匿，四民遷業，上下相徇，廉恥道消，毀譽亂真，直言不聞’為深可畏.臣嘗即其言考已然之事，多本於左右近習及奸邪以巧佞轉移人主之意.其惡直醜正，則能使賢士藏匿；其造為事端，則能使四民遷業；其委曲彌縫，則能使上下相徇；其假寵竊權，簧鼓流俗，則能使廉恥道消；其誣人功罪，則能使毀譽亂真；其壅蔽聰明，則能使直言不聞.臣願防微杜漸，以助應天之實.”又論：“比來百司不肯任責，瑣屑皆取決朝省，事有不當，上煩天聽者，例多取旨.由是宰執所治煩雜，不減有司，天子聽覽，每及細務，非所以為政.願詳其大，略其細.” 八年，金遣使來要以難行之禮，詔侍從，臺諫條奏所宜.敦復言：“金兩遣使，直許講和，非畏我而然，安知其非誘我也.且謂之屈己，則壹事既屈，必以他事來屈我.今所遣使以詔諭為名，儻欲陛下易服拜受，又欲分廷抗禮，還可從乎？茍從其壹二，則此後可以號令我，小有違異，即成釁端，社稷存亡，皆在其掌握矣.”時秦檜方力贊屈己之說，外議群起，計雖定而未敢行.勾龍如淵說檜，宜擇人為臺官，使擊去異論，則事遂矣.於是如淵、施廷臣、莫將皆據要地，人皆駭愕.敦復同尚書張燾上疏言：“前日如淵以附會和議得中丞，今施廷臣又以此躋橫榻，眾論沸騰，方且切齒，莫將又以此擢右史.夫如淵、廷臣庸人，但知觀望，將則奸人也，陛下奈何與此輩斷國論乎？乞加斥逐，杜群枉門，力為自治自強之策.”既又與燾等同班入對，爭之.檜使所親諭敦復曰：“公能曲從，兩地旦夕可至.”敦復曰：“吾終不為身計誤國家，況吾姜桂之性，到老愈辣，請勿言.”檜卒不能屈. 胡銓謫昭州，臨安遣人械送貶所.敦復往見守臣張澄曰：“銓論宰相，天下***知，祖宗時以言事被謫，為開封者必不如是.”澄愧謝，為追還.始檜拜相，制下，朝士相賀，敦復獨有憂色曰：“奸人相矣.”張致遠、魏矼聞之，皆以其言為過.至是竄銓，敦復謂人曰：“頃言秦之奸，諸君不以為然，今方專國便敢爾，他日何所不至耶？” 權吏部尚書兼江、淮等路經制使.故事，侍從過宰相閣，既退，宰相必送數步.敦復見檜未嘗送，每曰：“人必自侮而後人侮之.”尋請外，以寶文閣直學士知衢州，提舉亳州明道宮.閑居數年卒，年七十壹. 敦復靜默如不能言，立朝論事無所避.帝嘗謂之曰：“卿鯁峭敢言，可謂無忝爾祖矣.” 譯文 胡銓被貶到昭州，臨安派人讓他載上刑具押送到昭州去.敦復去拜見守臣張澄說：“胡銓評議丞相，天下人都知道，祖宗時就因為言論而被貶謫過，治理開卦的人決不能做這樣的事.”張澄羞愧地道歉，因此追趕著去掉了胡銓的刑具.當初秦檜剛做丞相的時候，旨意剛下，朝廷眾人都來相賀，只有敦復面有憂色說：“奸佞的小人做了丞相了.”張致遠、魏矼聽到這句話，都認為他言過其實.等到這壹次陷害胡銓，敦復對人說：“我以前說秦檜是壹個奸佞小人，妳們都認為我說的不對.現在他剛手握大權便敢做這樣的事，以後他還有什麽事不敢做呢？” 敦復是吏部尚書，同時兼任江淮等地的路經制使.按照舊例，他要去宰相閣匯報，退出的時候，宰相壹定要送他幾步.可是敦復從來沒見秦檜出來相送過，於是每每對人說：“人必先有自取侮辱的行為，然後別人才侮辱他.”不久他就請求外調，以寶文閣直學士的身份去做了衢州的知縣，監督亳州明道宮.他在家閑居了幾年後辭世，享年七十壹歲. 敦復為人沈默寡言好象不能開口說話壹樣，但是在朝廷上議事卻從不忌諱什麽.帝曾經這樣評論他：“妳為人耿直敢言，可是說沒有辱沒妳的先祖啊.。

及善，洺州邯鄲人。父君愕，有沈謀。高祖入關，拜君愕大將軍，封新興縣公，累遷左武衛將軍。從太宗征遼，領左屯營兵，與高麗戰駐蹕山，死於陣，贈左衛大將軍、幽州都督、邢國公，陪葬昭陵。

及善以父死事，授朝散大夫，襲邢國公爵。皇太子弘立，擢及善左奉裕率。太子宴於宮，命宮臣擲倒，次至及善，乃辭曰：“殿下自有優人，臣茍奉令，非羽翼之事。”太子謝之。高宗聞，賜絹百匹。除右千牛衛將軍，帝曰：“以爾忠謹，故擢三品要職。群臣非搜辟，不得至朕所。爾佩大橫刀在朕側，亦知此官貴乎？”病免。召為衛尉卿。垂拱中，歷司屬卿。山東饑，詔為巡撫賑給使。拜春官尚書。出為秦州都督、益州長史，加光祿大夫，以老病致仕。

神功元年，契丹擾山東，擢魏州刺史，武後勞曰：“逆虜盜邊，公雖病，可與妻子行，日三十裏，為朕治邊，使為屏蔽也。”因延問朝政得失，及善陳治亂所宜，後悅曰：“禦寇末也，輔政本也，公不可行。”留拜內史。來俊臣系獄當死，後欲釋不誅。及善曰：“俊臣兇狡不道引亡命汙戮善良天下疾之。不剿絕元惡，且搖亂胎禍，憂未既也。”後納之。盧陵王之還，密贊其謀。既為皇太子，又請出外朝，以安群臣。

及善不甚文，而清正自將，臨事不可奪，有大臣節。時二張怙寵，每侍宴，無人臣禮，及善數裁抑之，後不悅曰：“卿年高，不宜待遊燕，但檢校閣中。”遂乞骸骨，猶不許，改文昌左相、同鳳閣鸞臺三品。卒，年八十二，贈益州大都督，謚曰貞，陪葬乾陵。

（節選自《新唐書·列傳第四十壹》，有刪改）

註：①擲倒：古代雜技的壹種，表演時倒行而舞。②垂拱：武則天主政時的年號。

參考譯文

王及善，洺州邯鄲人。父王君愕。深沈有智謀。高祖率領義軍入定關中的時候，任王君為大將軍，後被封為新興縣公，升遷左武衛將軍。王君愕跟隨太宗征遼東，兼領左屯營兵馬，與高麗戰於駐蹕山，王君愕沖鋒陷陣，力戰而死。被賜予左衛大將軍、幽州都督、邢國公，陪葬昭陵。

王及善因父死於王事而授朝散大夫，襲爵邢國公。太子李弘被立，王及善被提拔為左奉裕率。太子在宮中宴飲時命宮內大臣倒行而舞，輪到王及善時，他拒絕說：“殿下自有樂官，我如果奉命，恐怕不屬對殿下輔佐之事。”太子道歉而讓他離開。高宗聽到此事後而特加獎慰，賜絹百匹。不久，又授右千牛衛將軍，高宗對他說：“朕因為妳忠心謹慎，所以授妳三品要職。其他人非征召不能到朕的處所，卿佩帶大橫刀在朕身邊，卿知道這個官尊貴嗎？”不久，因病免職，後又起用任衛尉卿。垂拱年中（687），王及善任司屬卿。當時，山東饑荒，王及善任巡撫賑給使。不久，任春官尚書，調任秦州都督、益州長史，並加授光祿大夫。因年老多病請求告老還鄉。

神功元年，契丹作亂，山東不安，又起用他為滑州刺史。武則天對他說：“逆賊侵犯邊境，卿雖有病，可以帶上妻子兒女每天走三十裏，（慢慢地去上任），替朕治理好邊境，使它成為抵禦敵人的屏障。”趁此時武則天又詢問朝廷得失，王及善詳細陳述了治亂之宜十余條，武則天說：“那是小事，這才是根本大事，卿不可前去。”於是留在朝廷任內史。來俊臣犯事被逮捕入獄，被有司判為極刑，武則天想赦免不殺他。王及善奏道：“來俊臣兇殘狡猾，不合仁義，帶領亡命之徒，誣陷殺戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣認為如果不除掉首惡，將會成為禍亂的根源，禍患不會終了。”武則天接納了他的意見。不久，武則天將要立廬陵王為太子，廬陵王回來後，王及善幫助他謀劃。等到廬陵王成了太子，王及善又請太子到外朝來撫慰人心。

王及善雖不很擅長文辭，但在職總是以清正自持，臨事堅定不改變，有大臣之節。當時，張易之兄弟依仗受寵，每次侍宴，都無人臣之禮。王及善多次批評制止這種行為，武則天不高興，對王及善說：“卿已年高，不適宜參與這類遊樂，只審查閣中事就可以了。”於是王及善乞請告老還鄉，未得到允許。改任文昌左相，同鳳閣鸞臺三品。去世，享年八十二歲。追贈益州大都督，謚號為貞，陪葬乾陵。

原文：

五臺山有鳥，名寒號蟲。四足，有肉翅。其糞即五靈脂。當盛暑時，文采絢爛，乃自鳴曰：“鳳凰不如我！”比至深冬嚴寒之際，毛羽脫落，索然如鷇雛，遂自鳴曰：“得過且過！”（元·陶宗儀《輟耕錄》）

譯文：五臺山上有壹種鳥，名叫寒號蟲。它有四只腳，壹對肉翅，但不能飛。它的糞便就是古時用作行瘀的“五靈脂”。正當盛暑之時，它身披色彩燦爛的毛衣，於是自得其樂地叫道：“鳳凰也比不上我！”到了深冬嚴寒時節，毛羽脫落，難看得像只小雛鳥，就自言自語地叫道：“能過下去就這樣過下去。”

寓意：這則寓言告誡人們，那些不知天 高地厚的人要麽對自己做人教導員高而盲目樂觀；當碰壁之後，又對自己缺乏信心而盲目悲觀。

魏王遺楚王美人，楚王甚悅之。

夫人鄭袖知王悅愛之也亦悅愛之甚於王。衣服玩好，擇其所欲而為之。

王曰：“夫人知我愛新人也，其悅愛之甚於寡人。此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也。”

夫人知王之不以己為妒也，因謂新人曰：“王甚悅愛子，然惡子之鼻。子見王，常掩鼻，則王長幸子矣。”

於是新人從之，每見王，常掩鼻。王謂夫人曰：“新人見寡人常掩鼻，何也？”對曰：“不知之也。”

王強問之，對曰：“頃常言惡聞王臭。”王怒曰：“劓之！”夫人先戒禦者曰：“王適有言，必亟從命。”

禦者因揄刀而劓美人。譯文編輯魏惠王贈給楚懷王壹個美女，懷王很喜歡。

懷王的夫人鄭袖，知道懷王寵愛新娶的魏女，所以表面上也很愛護這個新娶的美女。衣服首飾都挑她喜歡的送去；房間和家具也都選她喜歡的讓她使用。

似乎比楚王更喜歡她。楚王說：“女人仰仗自己的美色來博取丈夫的歡心，而嫉妒乃是人之常情。

現在鄭袖明知寡人喜歡魏女，可是她愛魏女比寡人還要厲害，這簡直是孝子侍奉雙親，忠臣侍奉君主。”鄭袖知道楚王認定她不是嫉妒以後，就去對魏女說：“君王愛妳的美貌。

雖然這樣說，但是他討厭妳的鼻子。所以妳見了君王，壹定要捂住鼻子，則大王會長久寵幸妳。”

從此魏女見到楚王就捂住自己的鼻子。楚王對鄭袖說：“魏女看見寡人時，就捂住自己的鼻子，這是為什麽？”鄭袖回答說：“我不知道這件事。”

楚王說：“即使再難聽的話，妳也要說出來。”鄭袖說：“她像是討厭君王身上的氣味。”

楚王說：“真是個潑辣的悍婦！” 王，鄭袖，美女三人坐壹起，鄭袖於是先行告誡禦者說：王如果說了什麽，壹定要快速執行。王叫美女到他前頭，靠近他，幾次掩口，王十分生氣，命人割掉美女的鼻子，絕不寬赦。

魏國和趙國攻打韓國，韓國向齊國求救。

齊國派田忌率領軍隊，壹直奔大梁。魏國的大將龐涓聽到消息，離開韓國趕回魏國，但齊國的軍隊已經越過了魏國西境。

孫子對田忌說：“他們三晉的軍隊素來慓悍勇武而看不起齊國，齊國有怯懦的名聲，善於作戰的人只能因勢利導。兵法上說，用急行軍跑百裏去爭取勝利，會使上將受到失敗，行軍五十裏而與敵爭利只有壹半人能趕到。

（為了讓魏軍以為齊軍大量掉隊，）應使齊軍進入魏國境內後先設十萬個竈，過壹天設五萬個竈，再過壹天設三萬個竈。”龐涓行軍三天，見到齊軍所留竈跡，非常高興，說：“我本來就知道齊軍怯懦，入我境內三天，士兵已經逃跑了壹大半。”

所以丟下步兵，只率輕兵銳卒，用加倍的速度追趕齊軍。 孫子估計魏軍的行軍速度，日落之前應當趕到馬陵。

馬陵道路狹窄，旁多險阻，多可埋伏兵馬，於是把壹棵大樹削去樹皮，露出白木，在上面寫上“龐涓死於此樹之下”。然後命齊軍萬名擅長射箭的弓弩手，埋伏在道路兩旁，事先與那些弩手約定好“天黑見到點著的火就壹起放箭”。

龐涓果然於夜晚來到削去樹皮的大樹下，看見樹上寫著字，便鉆木取火來照明。字還沒有讀完，齊軍萬箭齊發，魏軍非常混亂，彼此失去了聯系。

龐涓自知無計可施，軍隊已徹底失敗，便用劍自刎，臨死說：“總算叫這小子成了名！”齊國乃乘勝全殲魏軍，俘虜了魏太子申回國，孫臏因此而名揚天下，世人皆傳習他的兵法。

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