紀曉嵐講的鬼故事
紀曉嵐是乾隆時代最富盛名的才子，官至禮部尚書而終，論官職才氣，縱觀整個清朝也是頂尖。如此大才，卻沒多少廣為人知的著作（四庫全書他是總編輯，並非其所著），流傳民間多是曬智商作弄人的小段子（說他與和珅鬥法的故事純屬扯淡），再就是有本《閱微草堂筆記》比較有名，這是紀曉嵐五十多歲時寫的筆記體小說，***24卷，百多個故事，基本都說鬼論狐，和聊齋風格很像，翻上幾頁，不光有趣，也觸發思索。
壹、緣分
第壹卷中的故事，說有個叫周虎的人，被狐貍精所迷，感情很好，但有天狐貍妻子對他說：“我們緣分將盡，這個月的十九日，我就要離開再不能相見了。”她給周虎找了新的妻子人選，又留下了所需的銀子(要不要這麽無私啊)，在有限的日子裏，夫妻兩個比從前更加親熱，整天形影不離。到了十五日，她清早起來就忽然告別，周虎覺得奇怪，問為什麽提前離開，狐貍傷心的說：“業緣壹日不可減，亦壹日不可增，只有早晚可由我們自己決定，吾留此三日緣，為再壹相會地也。”。過了幾年，她再次回來，又和周虎***同度過了三天美好的時光，臨別時哭著說：“以後再也見不到了。”這是個略略傷感和宿命論的故事，結尾之處引用了兩個人的評論，陳德音先生說：“這狐貍懂得留有余地，珍惜幸福的人就該這樣。”而劉季箴則說：“三天以後也還是要分開，何必又把它暫時的存留呢？這個狐貍已經修煉了四百年，卻仍然不懂得適時放手，遇事不應如此。”對於這兩種觀點，紀曉嵐總結道：“我覺得他們的話各有各的道理，都說得通。（原文：二公各明壹意，各有各當）”
如果人的緣分真如故事所說，“壹日不可減，亦壹日不可增”，那麽，和所愛的人，妳真舍得把緣分壹次用完嗎？如果可以選擇，留下壹段時間，等再度重逢，以慰數年相思之苦，彼此可以傾訴歲月的更替，感慨時間留下的痕跡，也是情愛的升華和深化吧。更重要的是，若能重聚，即使在分開的日子裏，彼此心裏所充滿的，是希望和盼望，而不是絕望。從這種角度，我認為狐貍是聰明的，而且情商超高，非常懂得愛。
但是（哈哈，凡事就怕“但是”），在愛情最濃烈的時刻分開，若幹年後再見，妳還能保證兩個人都沒有變嗎？對方在自己心裏的位置還壹如既往嗎？有沒有後悔當年的幼稚，或經歷多了發現那時那人那心也不過如此，又或者當年的陽光淳樸已變得圓滑猥瑣，清純飛揚已成了刻薄市儈，苦心的等待，換來的卻是希望的破滅。所謂相見不如懷念，多情何似無情，若不再見，至少還有回憶可以哄騙自己，待到重逢，卻連回憶都顛覆了個幹凈。倘若如此，那就真是不懂得放手而作繭自縛了。
如此想來，緣分留或不留，未來見與不見，還真是難有定論，如紀老師所說，“各明壹意，各有各當”。
二、蜜糖和砒霜
第十六卷，說海澱有個人，職業是給有錢的人家看守墳地。有天發現幾只狗在追咬壹只狐貍，狐貍被咬的渾身是血。這人覺得狐貍可憐，於是拿棒子趕走了狗，把狐貍拎到屋子裏，等它蘇醒了就送到野地裏放生。過了些日子，有個女人晚上敲門進來，長得非常漂亮，她說：“身是狐女，昨遇大難，蒙君再生，今來為君拂枕席（就是以身相許）。”守墓人也就笑納了。兩個人很恩愛，過了兩個來月，守墓人得了癆病（應該是太辛苦了：），越來越瘦，但還是特別喜歡這個女子，毫不懷疑她。壹天晚上，兩個人正要睡覺，突然聽到窗外有人叫道：“阿六賤婢，我養創未愈，未及報恩，爾何得冒托我名，魅郎君使病？……即知事出與爾，而郎君救我，我坐視其死，又何以自安，今偕姑姐來誅爾！”那女子起來想逃，結果直接被打死了。故事進行到這裏，守墓人才見到自己真正救過的狐貍，但是，他已經愛上了那個冒名頂替的家夥，他反而怒斥這個來救他的女人，恨她殺了自己的心上人。盡管她反復解釋，他卻壹句也聽不進去，最後他拿起刀要砍死她報仇，想要報恩的狐貍最後無奈“痛哭越墻而去”了。守墓人後來和別人講起這件事，仍舊恨意滿滿的。文章最後，紀老師說:這就是“忠者見謗，信者見疑也”。也就是忠誠的人總會被誹謗，講信用的人總要被懷疑。
也許對守墓人來說，與其孤單的長命百歲，倒不如開開心心的死在溫柔鄉裏。報恩的狐貍固然是出於好心，卻忘了征求恩人的意見。魅惑他的狐貍死了，守墓人保住了命，但他的余生卻變成了壹場漫長的刑罰。甲之蜜糖，乙之砒霜，我認為尊重別人作死的選擇，也是壹種美德。
三、古禮
第十四卷的故事，壹個人酷愛賭博，輸光了家產，臨死前對兒子說：“壹定要把賭博的器具放在我的棺材裏，如果鬼根本不存在，也沒什麽害處，如果真會變成鬼，我還可以繼續消遣。”等到安葬他的時候，大家都說應該按照古禮，不能遵從他這種奇怪的要求。但是他的兒子說：“侍奉死者的態度應該就像對他活著時壹樣（侍死如侍生），我不迷信那些古禮，請妳們也不要幹涉我家的事。（我不講學，諸公勿幹預人家事）。”接著他遵照父親遺願將其安葬了。紀曉嵐是壹個聰明人，對儒家那些迂腐的禮數想必也是非常厭惡，所以他會借著故事來壹舒胸臆。在這個故事的結尾，他引用姚安先生的評論：“這是不合禮法的，但也是孝子的壹片赤誠之心，我討厭凡事都按照古禮來做，反而忽略的對親人的感情。（非禮也，然亦孝子無己之心也，吾惡夫事事遵古禮，而思親之心則漠然者也。）”
在封建社會，聰明、誠實、熱愛儒家古禮，這三種特性，壹個人應該最多只能擁有兩樣吧。