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公元前公元後是用什麽標準來劃分的?

公元前和公元後的劃分標準是以耶穌誕生之年作為紀年的開始,紀年的起點是公元1年。在儒略歷與格裏高利歷中,在耶穌誕生之後的日期,稱為主的年份(A.D.)。

而在耶穌誕生之前,稱為主前(B.C.)。但是現代學者為了淡化其宗教色彩以及避免非基督徒的反感而多半改稱用公元(縮寫為C.E.)與公元前(縮寫為 B.C.E.)的說法。

中國是1912年開始使用公歷。當時辛亥革命爆發後次年(1912年),中華民國政府采用公歷作為國歷,紀年方面,公元紀年法與民國紀年法並行。

由於國際社會上大多數國家以公元作為歷法與紀年,所以1949年9月27日,經過中國人民政治協商會議第壹屆全體會議通過,新成立的中華人民***和國使用通用的公歷和公元作為歷法與紀年。但是也並沒有廢除農歷,現今的中國傳統節日還是以農歷為準。

擴展資料:

公元的算法

說到公元的算法,需要提及兩個人——格裏歷與儒略歷,這兩個人最開始提出公元算法,格裏歷與儒略歷大致壹樣,但格裏歷特別規定,除非能被400整除,所有的世紀年(能被100整除)都不設閏日;如此,每四百年,格裏歷僅有97個閏年,比儒略歷減少3個閏年。

格裏歷的歷年平均長度為365.2425日,接近平均回歸年的365.242199074日,即約每3300年誤差壹日,也更接近春分點回歸年的365.24237日,即約每8000年誤差壹日;而儒略歷的歷年為365.25日,約每128年就誤差壹日。

到1582年時,儒略歷的春分日(3月21日)與地球公轉到春分點的實際時間已相差10天。因此,格裏歷開始實行時,將儒略歷1582年10月4日星期四的次日,為格裏歷1582年10月15日星期五,即有10天被刪除,但原星期的周期保持不變。

狄奧尼修延續了亞歷山大歷,制作了壹個稱作“我們的主耶穌基督的年”(Anni Domini Nostri Jesu Christi )95年的數字表格。狄歐尼休發明始於532年的新95年表格的唯壹理由是在他創制表格那年(525)距離西裏爾表格結束還有6年。

他沒有說耶穌降生在其他歷法中是哪壹年,而只推算耶穌降生距今已525年。他沒有意識到亞歷山大歷復活節日期每532年壹次循環,即使他明顯知道維多利亞歷法的532年壹循環,卻只指出復活節95年後不會重復。

他知道維多利亞復活節與亞歷山大復活節的日期不同,因此他無疑假設了兩種歷法的循環無法吻合。另外,他顯然沒有意識到僅僅用19×4×7(19年循環×閏年的循環×每周天數)與亞歷山大歷532年循環吻合,否則他本該提到這個簡單的事實。

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