提高遊客素質的必要性 意義 作用
提高遊客素質的必要性、意義、作用如下：
1.旅客的行為,禮貌，不僅是自身形象的反映. 更多時關系到集體.甚至關系都我們民族和國家形象。
2.提高遊客的素質，也就是進壹步全面貫徹《公民道德建設實施綱要》， 讓社會主義榮辱觀深入民心，中國禮儀之邦的傳統美的必將發揚廣大。
中國公民的素質提高，必將增強中國的軟實力，時中國贏得國際社會的 尊重!
3.遊客小至個人行為，大至國家形象。文明素質體現了個人的素養、國家的文明繁榮以及國際社會的認同感。
中國人素質作文
我們中國人的素質我們中國人已經有上下5000年的歷史，資本可以算很老的了我們5000年的傳統美德，真是可以為傳統“美德”啊！我真是豎起大拇指實在佩服。
大家看我的題目壹定以為是美德，我可以跟妳說壹個字“不！”我覺對不是說我們中國人素質好的壹面，今天我給大家講講我們中國人的素質實在是低的可以了。
我爸的車就是壹個最好的例子了，每次停在大型商場門口不是被刮壹兩道痕跡，就是被車倒檔撞凹壹塊，弄的我爸十分不高興，撞了也不留張紙條賠償，而是經過我們的傳統思想壹個字“跑！”呵呵真是聰明啊，自己撞了人不給予賠償反而還跑。
做這些事情還不屑壹顧，不考慮別人的感受！妳撞了別人，妳自己開心了跑了，別人呢？在那裏傷心，要是是妳的車被撞了，好開心吧？這麽牛，咋不開輛法拉利上呢？這已經算嚴重了，還有更牛的，在樓上的人對著我爸車停的地方拋壹杯藥渣，正中！壹車的垃圾都不好意思開上街了，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，我由衷的佩服！！！有的人為了圖方便，更好的曬東西，竟把自己的曬東西編制的那個竹條盤子放在車上，拿下來的時候，還不小心把油漆刮爛了壹條壹條的，牛吧！這是車子的部分。
咱中國人壹沒錢就有歪思想沖上心頭，我所在的城市是壹座小城市，現在大多數敲詐的妳知道都是多大的麽？我回答告訴妳大多是中學生，治安相當好。
在我們城市裏的壹個叫狀元洲的壹個遊玩地方，我上次和兩個小學同學壹起去那兒帶了錢去那裏聚餐，我那時才10歲，剛開吃就有3個本地的初中男孩圍到我們轉，他們的膽子實在是大，我佩服，不遠處就有好幾個大人，他們照樣子實施敲詐，那時我兜裏有壹部手機還有40多元錢，可謂價值不菲，他們對我們實施敲詐，並威脅說不把錢交出來就搜，如果有的話就打。
我不敢拿錢，因為如果拿了我媽媽不但會罵我，而且這是我自己的錢，辛辛苦苦贊來的啊！我為了“生存”對他說老大饒了我吧！才得以脫身，我應該為自己感到慶幸，如果再碰到壹個惡點的敲詐的我算徹底OVER了。
現在初中敲詐的人實在太多了，我有壹次手裏拿到許多個吃的走在大街上和壹個同學說話，也有壹個將近初三的跟蹤我，我停他也停，我走他也走，他被我同學發現了，於是我們兩個開始逃跑，因為我知道如果我不跑的話走進家的巷子裏壹定會被他勒索了。
幸好及時發現逃脫了。
我們中國人的素質壹代傳壹代壹代比壹代惡劣如今少年犯罪已經是以上升趨勢怎長。
中國人如果沒錢的話，思想正規點妳是不可能能搶到偷到多少錢的，有點素質好不？靠自己的本事賺錢好不好啊！我接下來說的這壹件事更搞笑，我們當地舉行煙火晚會，進去路的兩邊有彩旗，現在壹看完，兩旁就有人陸續搬走，我不知到他們拿這些彩旗做什麽？莫不是拿來做什麽東西吧！我更記得以前，有大型活動用花傘做成的風景線，第二天壹把傘業沒有了。
大彩燈掛在河兩旁，第二天全被小孩有彈弓打掉，這是以前的，現在相對好了壹點，沒什麽人幹這缺德事了。
不過當地壹些農民還有這“吃 *** 不嘴軟，拿 *** 的不手軟。
只要不是自己的拿著別人的也照樣舒服”。
這說好聽壹點要加強素質教育，說不好聽的就是二皮臉，二百五。
不是我們當地人素質差，我可以說是我們全國人名的素質都不是很高，壹輛運蘋果的車在四川壹個高速公路旁翻了車，司機逃了出來，險些喪命，立即打電話給當地高速公路交警。
就在打電話的同時壹大群住在高速公路旁的農民，拿麻袋拿籃子，壹麻袋，壹麻袋的裝，壹籃子，壹籃子的搬。
四川大地震，全國都是壹方有難，八方支援。
而四川人民，在別人遇難的時候，趁夥打劫，來了交警和警察都阻擋不了。
真可謂是只顧自己利益，不顧別人的感受啊。
我們中國人我個人覺的素質教育不是要加強，而是要魔鬼式訓練，城市裏的人們素質壹定OK主要就是鄉間，要努力加強。
別人外國人雖然恐怖分子多，但他們素質高。
我不是在貶低我們中國人，我要呼籲我們中國人素質，素質，素質壹定十分重要啊。
關於中國人素質問題的作文從問路喊“哎”談起 壹個年輕人不認識路，見路旁有壹位銀須白發的老人.開口就用三個“哎”打招呼，隨即問：“到縣城還有幾裏路？”老大爺愛理不理，先揮拐杖後動口，教育那年輕人要講禮貌，年輕人終究得了個不爽快的答復.為什麽，是因為少文明.缺禮貌呀！ 禮貌是人們***同遵守的壹種行為規範和道德準則.禮貌本身就是精神文明的體現.精神文明也只有通過講文明禮貌才能樹立起來.它們的關系，猶如花朵和果實.看到了花朵，就意味著即將出現的果實.也只有有了花朵，果實才能高懸枝頭.同樣，不講禮貌，開口就是“哎”，談何精神文明？只要還能聽到“哎”打招呼，精神文明就是壹句空話. 也許那麽壹些人還認為用“哎”打招呼是小事.小節，何必小題大做.其實，這是壹個人品德好壞.文化修養高低的反應.當年，周總理請人理發時，理發員不小心把周總理的頭上劃了道口子，總理卻笑著說：“這不是由妳引起的，只是我咳嗽時沒有同妳講壹聲，對不起.”瞧，我們的總理就是這樣，真是“於細處見精神”.況且我們的國家素有“文明古國，禮儀之邦”的美稱，我們的民族有著“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的優良傳統，我們今天更應該把這種精神發揚光大.我們絕不能見人只是“哎哎哎”的乏有教養.相反，我們應該自覺地培養文明禮貌的花朵，讓它結出精神文明的滿屋種子.
及需壹篇以素質為題的作文如果妳失去了今天，妳不算失敗，因為明天會再來。
如果妳失去了金錢，妳不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果妳失去了文明，妳是徹徹底底的失敗，因為妳已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。
它的主要作用，壹是追求個人道德完善，壹是維護公眾利益、公***秩序。
說到文明禮儀，我想到了壹個故事。
有壹次，列寧同誌下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見壹個女工端著壹盆水上樓。
那女工壹看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：“不必這樣，妳端著東西已走了半截，而我現在空手，請妳先過去吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切。
然後自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。
這不也是良好文明禮儀的體現麽？ 這裏我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生壹種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麽我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。
我們不但要有講道德的大人物，我們更需要壹群有道德的民眾。
壹個社會的公***文明水平，可以折射出壹個社會壹個國家的文明程度，壹個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在壹公開場合，惡習發作，隨地吐了壹口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。
這是壹個不遵守社會文明的歷史教訓。
公***文明是社會意識的壹種體現，而公***文明又建立在個人的道德修養水平之上。
試想壹下，如果有人不註重自身的文明修養，他會有良好的公***文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。
人要有良好的公***文明必須先從自身做起，從身邊做起。
所以魯迅先生說：“中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。
”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。
要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達壹定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的壹言壹行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。
完善個人道德修養，便有了推進社會公***文明的基礎。
而壹個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。
為什麽這麽講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。
只要亮起紅燈，縱使馬路上壹輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。
他們認為這是必須遵守的公***文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。
但再想壹想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？ 有記者訪問壹個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。
在那裏，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養也壹樣，並非壹定要有什麽了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的壹舉壹動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。
可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”麽？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是壹個本體、壹個功夫。
知而不行，只是未知。
”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麽區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合壹”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
素質去哪兒了作文話題作文近日裏來，揭示國內群眾醜惡現象的新聞繁出。
總是扣緊了國人的素質。
在感到深深的內疚的同時，我也在深深的自省，是什麽影響了國人的行為素質？是什麽讓我們中的壹部分可以大膽地在公***場合做出壹些相對不合的行為？7月末，我同媽媽壹起前往北京——中國的心臟、首府。
尋找答案。
在人文都市北京，我們參觀了不少的博物館，領略了中國這壹文明古國的文化秘密，讓我們頗為撼動的中國古時的禮儀和規範，尤其是：中國人當時的高素質。
同時，我們更登上了萬裏長城。
在百年前築起的墻磚前眺望，四處樹木繁茂，風景大好！然而壹望腳下，四處的垃圾、紙屑，墻磚上也刻滿了“到此壹遊”的字樣！這可是頗負盛名的國家景點中心，這樣滿目瘡痍的中心，怎能讓遊客們心裏滿意。
眼前走過的外國遊客，臉上也由著原來的充滿微笑轉為了滿臉厭惡。
心裏暗暗怒罵著這些隨手亂丟垃圾、亂雕刻的遊客，手上卻很想做出壹些行動去改變這個現象。
看見環衛阿姨認真地清掃地上的紙屑垃圾，我和媽媽不由得擁了上去，和環衛阿姨商量片刻，我們決定來擔當這壹份為中國人掃“惡行”的工作。
炎炎烈日下，任遊客個個走過身旁，我和媽媽辛苦地清掃著。
看那個遊客隨意丟了手上的零食袋，盯這個遊客肆意在墻磚上刻字，惱怒萬分，我們卻裝著隱忍……真累啊！壹個遊客扔壹份兒垃圾，壹個上午就能掃得累垮壹個人，我們沒有戴帽子，沒有休息片刻，可遊客們看著我們汗流浹背，卻不住的往地上丟垃圾！——中國人的素質到底去哪啦？這壹上午的“實踐活動”結束後我們在心中深深地叩問自己。
壹上午的勞動後，我們累得直不起腰來，同時也堅信我們不會做出如他們的這類行為——為了壹時的心快，讓別人付出巨大的勞動代價等等。
如何才能提高遊客的素質？首先，我認為在壹個依法治國的國家，可以通過法律手段來強化規範國人的文明出行行為。
並采取壹些和不文明行為相匹配的懲罰力度，對推動國人的文明出行行為會有積極作用。
其次，提高旅行社的組織能力和服務能力。
在出遊前不怕嘮叨地對遊客不厭其煩的講解旅遊註意事項，並采取不文明行為出現後記錄在冊的黑名單制度。
最後，最根本的還是要提高遊客的自身素質，加大教育力度，全面提升公民文明旅遊的素質。
當然這是長遠的過程，不是能壹蹴而就的。
文明旅遊，考驗的不光是國人的素質，也是壹個國家的文化軟實力的體現，文明旅遊，不僅讓當地人感受到愉悅，也給自己帶來心靈的愉悅。
文明旅遊，悅人的同時也是壹種悅己的行為。
遊客作文作業幫又壹陣風，吹過窗外。
又飄下了幾片落寞淩亂的枯葉。
我坐在車裏，看著窗外喧鬧的人潮湧動，斑斕繁華耀眼的燈光。
我只是壹個遊客，壹個冷漠的旁觀者。
壹切的壹切，都與我無關，我只是壹個遊客，壹個隨風而行的遊客。
我眼中，沒有目的地，只有遠方，那永遠不可能到達的地平線。
我木然的走著，看著壹個個色彩不壹，各具特點的人生，從我面前，匆匆掠過。
對，別人的人生。
每當夜裏，我都會蜷縮在車子裏，聽著電臺裏放出的，那緩緩的，略帶憂傷的歌。
我的心弦，就會在此時，跳動。
睡不著時，就拿出那本看了無數遍，流了無數次淚的小說。
每看壹次，還是會流淚壹回。
我並不傷感，也不感傷，只是覺得那小說裏的人生，或對，或錯，或喜，或悲，讓我神往，也讓我迷茫。
看完了小說，往往就是深夜了。
合上書，閉上眼，讓剛剛翻過壹遍的經歷，再回憶壹次。
我突然覺得，每個人的內心，都會把自己永遠無法抹去的人和事，壹點壹點的寫下來，放在心裏，時不時去翻壹下，尋找那時的曾經。
這，應該就是——記憶。
追憶，似水流年……當太陽再次爬上天空，我將出發，繼續自己未完的旅程。
是的，我是壹個遊客，但是，我只是壹個遊客。
我早已忘記了，我曾經的足跡。
它們，早已被風沙掩埋，無法追尋。
我的心裏，應該也有壹本叫做“記憶”的書，但，曾經的人與事，早已隨著風，飄向了遠方。
如今，只剩下了白紙。
我只想這樣，做壹個遊客，壹個人，慢慢的向遠方，前進。
世界的紛紛擾擾，愛恨情仇，悲歡離合，都與我無關。
我只是壹個遊客，壹個冷漠的旁觀者。
風，又從遠方的天空吹來。
這次，又搖曳了誰的心……
中國人的素質低嗎1000字作文文明古國呼喚文明湖北省宜昌市三峽高中 張晉源在昆明翠湖公園，壹些不文明行為屢屢發生，有些人橫躺長椅，有些人亂丟煙頭，有些人胡亂刻畫，讓這塊“城中之玉”“花容失色”。
這則新聞其實也算不上什麽新聞，因為類似的現象在生活中屢見不鮮。
曾看到壹組關於國慶節觀看天安門升旗儀式的照片，天安門廣場上報紙、塑料袋、空飲料瓶、壹次性快餐盒、殘湯剩骨等生活垃圾遍地都是，壹片狼藉。
看那光景，真和壹些地方的衛生死角沒什麽兩樣。
據報道，僅10月1日這壹天，天安門廣場清理各類垃圾就達到39.8噸。
不講文明的習慣貽害無窮，使我們愧稱“文明古國”的稱號。
國人也許是久在鮑魚之肆，習以為常，但走出國門之後，會讓人感到震撼和悲哀。
壹位記者出訪意大利，在比薩斜塔下清楚地看到用中文書寫的“請勿隨地吐痰”的標語，頓時，壹種莫大的羞辱感湧上心頭。
這塊專門指向中國人的提示牌是有意侮辱中國人，還是實屬無奈？這位記者註意到，沒有壹個外國人吐痰，倒是來自東方文明古國的不少炎黃子孫對提示牌視若無睹，照樣“天女散花”。
那塊提示牌，不是誰在將我們“妖魔化”，而是我們自己不爭氣的同胞在眾目睽睽之下自願插著“不文明”的行為標簽遊街示眾。
不講文明現象的普遍存在，根源何在？觀念上的輕視必然導致行為上的放任，不講文明的人往往視文明習慣為小節，視文明修養為草芥。
誠然，這些不文明行為只是關乎道德的細枝末節，與“大奸大惡”並不搭界，但是這種小節折射出壹個人低下的文明修養和道德素質，彰顯著壹個民族的群體品位，透視著壹個國家的文明層次，況且，人性之惡行也往往是由點滴不善累積而成。
馬克思曾說：“道德的基礎是人類精神的自律。
”這些不講文明的人所缺乏的正是壹種公***道德基礎，缺少人類精神的自律。
其實，要做壹個講文明講道德的人並不難，只要人人加強文明修養，加強行為自律，從小處著手，從身邊的小事做起就可以了。
買東西自覺排隊，乘車主動給老弱病殘者讓座，公***場合輕聲細語，不隨地吐痰，把紙屑、果皮、空飲料瓶扔進垃圾箱，在洗手間隨手關好開著的水龍頭等等，這些都是文明習慣的具體體現。
只要每壹個中國人都能堅持做到這些，那些專為中國人懸掛的提示牌就會自動消失，那些令人尷尬的新聞和調查數據也會銷聲匿跡。
文明小節關乎道德大義，文明古國呼喚文明修養。
只有國人提高了文明素養，養成了文明習慣，中國才能算是真正的強國，國民才能贏得世界的尊敬。
試題分析：這是壹篇材料作文題，四段文字都是圍繞著“個人修養”來寫，思考時，要理解材料中“如何提高公民的個人修養，尤其重要”，構思時，可圍繞“文明”“個人修養”等方面進行分析，如“如何做壹個講文明講道德的人，如何做壹個有修養的人”，也可以談“提高個人修養勢在必行”“要做壹個文明的人”等。
寫文明修養類材料作文貴在聯系實際深入分析，這樣才能展示考生分析問題解決問題的能力，否則就落入了空談道理、羅列古今中外事例和名言警句，表面雄辯，其實沒有任何實際價值的窠臼。
作文題材料列舉了種種不文明現象，屬於反面事例類材料作文。
面對這些不良現象，我們可以從以下角度打開思路：壹是橫向聯想。
通過列舉類似現象，讓讀者認識到它並不是孤立的偶然的事件，這種現象普遍存在，突出解決問題的重要性。
二是剖析危害。
充分認識到不文明行為的危害，才能突出解決問題的緊迫性，引起讀者的高度重視。
三是觀果思因。
深入思考產生這種現象的根源，透徹剖析這個問題，後面的解決問題才能對癥下藥，標本兼治，具有針對性。
四是提出解決辦法。
思考如何解決難題，糾正不文明習慣，讓文明之花在中國競相開放。
為此可參考以下立意：1.加強個人修養勢在必行。
2.文明光榮。
3。
做壹個文明的人等。
Hi！大家好，我叫孫奕帆，妳們就叫我孫導遊。
今天就讓我來給大家講解長城吧。
但請妳們千萬不要亂塗亂畫。
各位遊客，我們現在正站在長城的腳下。
遠看長城，它像壹條長龍，在崇山峻嶺間蜿蜒盤旋。
從東頭的山海關到西北的嘉峪關，總***有壹萬三千多裏呢！我們繼續往前走。
好了，我們已在長城上了。
我們踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，就會很自然地想到古代修築長城的勞動人民。
看這些數不清的條石，壹塊就有兩三千斤重呢，那個時候，沒有火車、汽車，也沒有起重機，都是靠無數的肩膀和無數的手，壹步壹步的擡上這陡峭的山嶺。
請大家往我們的右手邊看，有壹塊磚，這磚的名字叫“定城磚”。
據說這是明正德風年間，有壹位易開占的修關工匠，只要經他計算，用工、用料分的準確。
有壹次，他計算嘉峪關用磚數量，易開占經過詳細計算後說：“需要九萬九千九百九十九塊”。
工匠勞役三年。
可竣工後，剩下壹塊磚。
監事管發覺後大喜，想不給工匠們錢。
可易開占不慌不忙的跑來說：“那塊是神仙所放的”定城磚“，如果壹拿，城樓變塌掉。
”監事聽了，不再追究。
從此，這塊磚壹直放在原處。
好了，遊客們，我們今天的遊覽到此結束。
希望大家以後多來長城參觀。
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