古代皇帝廟號為何只有兩位為“神”，這個“神”代表著什麽？

在古代東亞，皇帝或者國王，都存在著“廟號”，在唐朝以後，廟號基本上是用來評價帝王的生平功過的。在古代中國歷史上，以“神宗”為廟號的皇帝有三位：北宋的宋神宗、西夏的夏神宗和明朝的明神宗。其中，宋神宗和明神宗為正統王朝的皇帝，而夏神宗為割據王朝的君主。

那麽，“神”代表著什麽含義？

這壹切，要從最早的那位“神宗”——宋神宗說起。

北宋悲歌

從某個角度來說，即便是宋徽宗在位後期，沒有金兵南下，依照大宋朝的朝政腐化程度，北宋朝廷也已經進入了倒計時狀態——畢竟，農民起義此起彼伏，而宋徽宗則絲毫不知愛惜民力。

西夏神宗

其實早在宋仁宗時代北宋就存在嚴重的腐化現象。宋仁宗為此還推行了“慶歷新政”，希望可以革新弊端，但這個新政很快失敗了。宋仁宗死後，繼位的宋英宗在位只有四年，之後便是宋神宗繼位。

神宗皇帝事實上接手的是仁宗留下的爛攤子。宋神宗面對日益嚴峻的社會問題，於是支持王安石進行變法。不過，封建社會裏，變法成功率極低，幾乎很少有成功的案例。最終，王安石變法歸於失敗，更加可怕的是，基層的官僚通過“變通”執行王安石的政令，導致北宋百姓的負擔更嚴重，社會問題的嚴重性也更是雪上加霜。

明神宗

對於這壹切，宋神宗絲毫拿不出解決方案。最終，含恨去世。

去世的時候，朝廷的官員為神宗上廟號的時候，根據周公謚法中的“民無能名曰神”，（意思為民眾無法評價才叫做神），將宋神宗的廟號制定為“神”。所謂“無法評價”，其實是壹種委婉說法，可以視為無能、荒唐、可笑的代名詞。

而“宋神宗”這種情況，給後世開了壹個先例，那就是將變革失敗或者在位期間無能的皇帝的廟號，制定為“神宗”。後世的西夏神宗和明神宗，都屬於此類。

西夏神宗在位期間，西夏外有蒙古對西夏虎視眈眈，但即便如此，西夏神宗還是堅持同金國進行常年戰爭，最終，西夏的精銳和財富，大多葬送在金夏戰爭中，而西夏在這場戰爭中，沒得到任何好處。

西夏神宗去世後沒幾年，蒙古滅亡西夏。可以說，西夏的滅亡，西夏神宗占據很大責任。

明朝萬歷皇帝在位期間，萬歷帝貪圖享樂怠政，萬歷朝廷統治下的少數民族地區對萬歷朝廷發起反抗，其中最典型的則是努爾哈赤建立後金汗國，而漢族百姓也因為萬歷帝的敲骨吸髓而十室九空、民不聊生。明朝的滅亡，萬歷帝責任很大。