中醫理論的本質和發展方向是什麽？
任何壹種理論，任何壹種學說，如果沒有發展，沒有新鮮血液的註入，那它必定落後於世界，必定被歷史所拋棄。中醫在明清以前之所以能夠轟轟烈烈的長足發展，是因為它海納百川的胸懷，接納各方思想。而在明朝之後則固步自封不再接納新思想，與西醫的發展格格不入。在西醫日新月異迅速發展的時候，中醫沒有抓住機會跟進，墨守成規讓中醫壹直處於被動的地位。面對與西醫的差異無法自圓其說。國不變不強，民不變不富，中醫理論不變則不能平息廢止的聲音。讓中醫理論走向全世界是我們每個中國人應盡的義務。
中醫理論的核心就是經絡·陰陽·氣血·八綱辨證·臟象學說。中醫經絡包括十二正經·絡脈系統及奇經八脈。這是中醫理論核心中的核心，陰陽學說·氣血學說·藏象學說·八綱辨證都是圍繞著經絡展開的。如果不解決經絡是什麽的問題，中醫和西醫的矛盾就無法解決。
現實中經絡是真實存在的，我通過對自身的針刺，結合越來越多的證據確定經絡就是如今發現的神經系統。我們的祖先在二千年前就非常準確的描述了神經的生理功能：1 溝通表裏上下，聯系臟腑器官。2 通行氣血 懦養臟腑組織。3 感應傳導 4 調節機體平衡。這就是中國古人二千年前對神經的準確認識，並且還應用於臨床，以說明人體的病理變化，指導疾病的診斷·治療及預防。這是非常偉大的創舉，二千年前僅僅憑借臨床觀察便能確定它的生理功能實在令人驚嘆。不但如此中國古人還觀察到了左右大腦半球控制對側肢體的現象，這從針灸針灸著作中就可以看到，著作中提到關於單側肢體的疾病需要左病刺右·右病刺左就闡述了這壹發現。這在今天看來實在不可想象。經絡中的督脈和現在的神經系統走向完全壹致，背部的內臟俞穴位置和神經系統的植物神經走向基本壹致，這堪稱奇跡。但是我們更應該清楚十二正經·奇經八脈·絡脈系統不過是祖先對神經系統的外部認識而已，換句話說十二正經·奇經八脈·絡脈系統是不存在的。有關他的分布規律·走向·表裏關系·流註次序是錯誤的。只有認識到這壹點，與西醫的矛盾才能從源頭上得到解決。要想讓大家都認識這壹點非常難，中醫傳統的力量很強大，不容別人質疑。而且容不得新思想的加入，嚴重制約了中醫理論的發展。
當我們認識到經絡的本質以後，後面的事情就非常簡單了。中國古人不但確定了神經的存在，而且在生活中認識到了交感神經和副交感神經的存在。利用對陰陽的描述，非常正確的闡述了交感神經和副交感神經的相互關系：陰陽對立制約·陰陽互根互用·陰陽消長平衡·陰陽相互轉化。沒有比這更簡潔語言來形容二者之間的關系。今天我們看陰陽不是看它的表象而是看它的本質：陰陽是用來概括事物屬性的，是壹種即時互動的關系。按照這個標準·天與地·水與火·晝與夜·氣與血·臟與腑等等都不能用陰陽來表示，因為它們都不存在即時互動的關系，而且它們也不是事物屬性。這是中醫理論中需要改正的地方，否則就會成為攻擊中醫的借口。就此看來只有交感神經和副交感神經存在這樣的關系。從陰陽學說引入到中醫理論的時間看，是在經絡學說創立以後，中國古人在臨床觀察中感覺到了交感神經和副交感神經的不同生理作用，於是便運用陰陽形象的將它們之間的關系表達出來。所以陰陽學說是為經絡學說服務的。只是後人將它無限擴大了，大錯特錯矣。
智慧的中國古人更是找到了導致生命活動·生理發育·臟腑功能現象的根源：氣—-就是如今西醫發現的激素，中國古人用氣的概念闡述了對激素的命名：氣是壹種精微物質，是構成人體的基本物質，並且對它的功能進行了詳細準確的描述：1 推動作用——人體的生長發育，各臟腑經絡等組織器官的生理活動，血液的生成和運行，都要依靠氣的推動 2 溫熙作用 3 防禦作用 4 固攝作用 5 沒有氣化就沒有生命，氣是不斷運動的，氣的停止意味著生命的終結。這明明就是激素的生理功能。古人更進壹步揭示了激素與血·激素與津之間的關系：氣能生血·氣能行血·氣能攝血·血為氣母。氣的種類很多：有胃氣·腎氣·經氣·肝氣等等。看壹看中國古人二千年前對激素的不同認識，妳還會廢止中醫嗎？
中國古人通過自己的智慧總結了臟腑之間的聯系，創立了藏象學說。開創了臨床醫學的先河。深刻揭示了五臟六腑自身的生理功能，以及臟與臟·腑與腑·臟與腑之間的關系。其準確程度今天看來也是我們無法企及的高度。對於診斷方法，中國古人獨創了四診法和八綱辨證。這是中華五千年臨床積累，是中華民族的集體智慧，是寶貴的財富。這讓西醫儀器也望塵莫及。因為西醫通過儀器檢測到的往往是器質性病變，而對於功能失調西醫則無法檢測，例如便秘·腹瀉·胃寒胃痛·宮寒痛經·頸腰痛·無汗少汗·嗜睡·惡心嘔吐等等功能性疾病，西醫往往束手無策。這就是西醫的局限性。這卻是中醫的強項，通過望聞問切及八綱辨證，很容易就能找到致病原因，通過針灸或中藥來調理功能失調。從這裏我們可以看出，中醫和西醫的診治範圍是不同的。中醫針對的是功能性病變，而且能夠早期診斷，西醫針對的多是器質性病變，而大部分疾病往往都是從功能失調開始的，逐漸演變成器質性病變。
對於中醫和周易的關系，我認為中醫理論引入周易是最大的失誤，無異於引狼入室。極易讓中醫理論走上歧途。近朱者赤，近墨者黑，這讓中醫蒙上了巫醫的帽子，中醫只有斷絕與周易的壹切來往，才能免遭閑話。才能避免眾多騙子渾水摸魚，擾亂中醫秩序。看看北京中醫藥大學教授曲黎敏竟然當著全國人民的面，把周易八卦風水堂而皇之的搬到了中醫的大講堂，讓人目瞪口呆。這種舉動無異於在科學面前跳大神，難怪李敖稱中醫為巫醫。百年之爭西醫為何難容中醫，在我看來實情並非如此，乃是中醫放不下身架，在劣勢中未能抓住機遇固步自封造成的。西醫的發現更加證實了中醫理論的正確性，中醫理論確實也有不足和瑕疵，例如五行學說，就像清朝遺老的大辮子，對疾病的診斷毫無用處，成了很多騙子行騙的借口，留之實在無用。它讓中醫成為文人墨客攻擊的對象。不過要徹底的割掉它並不是壹件容易的事，也許有人會以性命相拼。清朝遺老的大辮子終究沒能留住，五行學說也有同樣的命運。清朝王清任的<醫林改錯>很早以前已經為中醫的錯誤敲響了警鐘。首先對於人體生理結構的認識存在不少錯誤，像肝布於左肺布於右，心主神明的說法存在明顯的錯誤，我們不應該自欺欺人，找任何理由來解釋它的合理性。有錯就改才能進步，這個道理誰都懂，現實中我們往往尋找各種理由來粉飾自己的錯誤。這樣做只會讓中醫越走越偏。
中醫是中國的國粹，我們應當為中醫感到驕傲，如果中醫理論是皇冠，那麽中醫針灸和中醫藥就是皇冠上的兩顆明珠。中國古人所創立的穴位·穴位治病明理·以及穴位的標準化國際化是中國人獻給全人類的壹份厚禮。中醫理論的核心是：經絡學說陰陽學說氣血學說臟象學說八綱辨證。經絡學說是核心領袖，其他學說都為其服務。中醫經絡就是二千年前中國人對神經系統的認識，陰陽是對交感神經和副交感神經生理功能的描述，氣是古人對激素的認識而已。臟象學說八綱辨證四診法是中國古人寶貴的臨床觀察·臨床經驗。我們還應當看到中醫理論的不足，中醫理論應當廢止五行學說，與周易劃清界限，提高對人體生理結構的認識。繼承完善藏象學說，提高四診八綱辨證的準確率等等。中醫理論的現代改革勢在必行。希望中醫理論堂堂正正的走向全世界。
展望中醫未來，西醫的高速發展驗證了中醫理論的正確性，中醫理論的前瞻性是中國人的驕傲。我們應該清楚，中西醫的診治範圍是不同的：中醫針對的是功能性疾病，西醫針對的是器質性疾病。功能失調的疾病西醫無法診斷。針對器質病變中醫束手無策。而疾病都是從功能到器質逐漸轉變的，這就需要中西醫的全力配合。還有壹點我們也應清楚：中醫有整體理論，但是對人體結構的認識還停留在遠古時代。西醫雖然沒有整體理論，但是對人體的認識卻進入了微觀水平。如果把西醫的發現納入到中醫理論的範疇中來，會極大的豐富中醫理論的內容，並把中醫由宏觀帶入微觀世界，對疾病的產生·發展·診斷產生積極作用。如果西醫接受中醫理論，那麽在中醫理論整體觀念的指導下，必定會取得更大的發展。當中西醫相互取長補短殊途同歸的時候，就是中醫揚眉吐氣之時。
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支持中醫 希望中醫更加健康的發展。歡迎到我空間查看全部文章。希望留下您寶貴的意見，謝謝
希望能解決您的問題。