大分縣的經濟建設
1963年，大分縣被指定為新產業都市以後，該縣臨海工業地帶，相繼引進了與鋼鐵、石油、化學相關的企業。並且，隨著在1984年時被批準的縣北國東地區科技城市開發計劃和1990年制定的大分地區頭腦立地計劃的推進，大型電器公司，精密機械制造企業等高新技術的企業紛紛落戶，大分縣的產業結構從以前的基礎素材型轉變為了加工組合型。
1980年的制造業的銷售額大約為2兆1000億日元。從不同行業所占份額來分析，鋼鐵占23.3%，石油、煤炭占15.4%，化學占13.0%，電器機械只占有3.9%的比例。但1998年（平成10年），制造業得到了大的發展，銷售額提高到了2兆8300億日元，電器機械所占比例為（23.7%）成為最高，化學（11.0%）、鋼鐵（10.5%）的重心下降了。產業結構產生了從基礎素材型到加工組合型的重大的變化。從科技城市計劃，大分地區頭腦立地計劃發展過渡而來的大分縣高度科技產業集積活性化計劃（1999年制定）正在推進，計劃的對象地區（大分市、別府市、中津市等6市13鎮2村）中，已有IC，電子相關企業約111個公司落戶或準備落戶。隨著先進技術產業的集聚，以科技立縣，頭腦立縣為目標的產業高度化發展得到了更進壹步的促進。大分縣在戰前是以造酒、釀造業等傳統產業和水泥業、造船業等地方產業支撐著地區經濟。即使產業結構發生了大的變化，地方產業、傳統產業也依然穩穩的紮下了根基。以優質水為條件的造酒業，在大分縣各地繁盛發展釀酒商數不勝數。特別是宇佐、日出地區的麥燒酒，這種酒柔滑的口感適合年輕人的口味，把原本印象並不好的燒酒變成了爽口的飲料，並帶動了1984年至1985年的燒酒熱潮。大分縣的麥燒酒可與鹿兒島的芋頭，宮崎的蕎麥面，熊本的米相媲美，是全日本知名品牌。銷售額也超過了鹿兒島的燒酒，居日本第壹位，是大分壹村壹品的代表產品。
臼杵市有醬油、大醬、清酒、燒酒工廠。大醬和醬油廠家的生產量在九州都名列前茅。盡管大醬和醬油在是地方性商品，但“九州壹元”的銷售方針讓臼杵市的食品制造業商的銷售額僅次於大分市。
津久見市發現了推定埋藏量為45億噸的石灰巖大礦脈，而且擁有被指定為重要港灣的天然港口，水泥相關產業也很興盛。從工廠制造輸出的水泥以及其他石灰巖制品，不僅僅是在全日本銷售，還出口東南亞、中東等國家，受到了好評。另外，日田的小鹿田燒等傳統工業制品，縣南的造船業等地方產業，提供了多種就業機會的同時也惠及地區經濟。在以建設新產業都市以及科學社會構想為背景下，大分縣引進了與鋼鐵，化學，IC相關的電器機械企業。雖然原來是專業從事鋼鐵相關企業的精密熔斷的企業，但其技術得到了很高的評價，因而加入了宇宙開發事業團的無重力環境實驗設備的制作。還有私的企業，不僅僅是完成訂貨方的產品生產，還開發了通用半導體制造設備，使制品的銷路，不僅局限於日本國內，而且擴大到海外半導體廠商。還有的企業從分擔母公司的組裝工藝發展為開發制造半導體檢查裝置的工作，有的以通過分擔IC，超LSI的組裝檢查業務，積累的技術為基礎，成功開發了IC關聯產品。通過高新技術企業向當地企業的技術轉移，正培養著支撐大分縣“技術立縣”，“頭腦立縣”方針的高新技術產業。
大分縣以地方積累的技術為基礎，使其往更高水平發展，開發從中派生出來的新技術和新制品的例子並不少見。其中之壹縣以釀造技術為基礎的生物科技的發展。臼杵市以大醬，醬油等和釀造相關的技術積累為基礎，設立以地區企業為核心的生物研究組織“臼杵生物科學研究所（合作）”，已開發了真菌類微生物細胞壁溶解酵素“臼杵匝姆”。另壹個例子是，以石灰化學為基礎，開發高性能陶瓷制品。成立了以津久見市的石灰化學企業為中心的“津久見高性能陶瓷制品研究中心（合作）”，已在石灰系高性能陶瓷及高附加值碳酸鈣的研究開發中取得了成果，與大分大學等的***同研究也在推進。
為了培育出能引領21世紀的電子機械，生物技術，新素材等高端技術產業，以產業科學技術中心為首的實驗研究機關的充實，研究開發的支援，人才養成對策的研究，大分縣積極進行與其他行業進行交流，和高新技術企業以及大學進行交流等技術交流活動。為了支援高端產業的發展，大分縣產業科學技術中心還在進行技術指導，企業研究者的培訓研修，發明物實驗開發支援，技術實用化研究開發等活動。另外，中小企業事業團，佐伯市出資的第三部門的佐伯電子機械中心，不僅關註研究開發，研修孵化事業，還致力於向地方提供轉讓技術等高端產業的的培養。 被稱為“九州的屋脊”的群山連綿的“九重山巒”位於大分縣中央部的，森林面積占全縣總面積的70%之多，是杉樹、絲柏樹、竹子等產地，還盛產幹香菇，生香菇等特殊用途農林產品。為了研究蘑菇的栽培方法，建立了在全日本都很少見的支援機構“蘑菇研究指導中心”，進行栽培方法的研究和指導。產量為全日本第壹的幹香菇，在大分縣全縣範圍內生產。
日田市壹直作為杉樹的生產地，從事制造木材加工品和家具。但是由於日田作為家具產地的歷史比較新，1955年（昭和30年）開始才成為以制作成套接待室家具，餐桌，椅子等木制品家具為中心的產地。大分縣家具銷售額的44%都是來自日田市。
大分縣的竹子產量居全日本第壹位。別府和周邊地區從事竹制品制作是從室町時代開始的，由於本地生長的竹材優良品質和發展旅遊觀光土特產的需要，這個行業發展起來。1979年（昭和54年），別府的竹子工藝品被指定成為了傳統工藝品。而且這種竹制品作為別府市的壹村壹品的其中壹品，年度銷售額超過了10億日元。制品從以利用傳統的編織技術制作的花瓶，花籃為中心，到餐桌道具，裝飾品，民間傳統玩具等有接近3000種類。 大分縣的海岸線總長為750公裏，面向瀨戶內海，北部為遠淺海岸，中部是波濤平穩的別府灣，南部是裏阿斯式的海岸線，海岸線的變化也賦予了水產資源擁有多種多樣性的特征。海面養殖漁業有魚鮃，硬骨魚；海面漁業的大蝦，鯔魚類的捕獲量居全國第壹。水產資源中有壹種品種變異的甲魚成為了安心院町的甲魚菜肴的原材料，生產量僅次於長崎和靜岡。
日出藩將軍家族貢品的城下鰈魚，用人工方式分別釣上來的關竹莢魚、關青花魚、臼杵的河豚、國東的太刀魚等都在全日本享有盛名的海味也很豐富。
農林水產品中有很多成為了壹村壹品運動中代表地區特色的產品。其中，青葉（大分市）、溫室柑橘（杵築市）、白蔥（豊後高田市）、梨子、牛奶（日田市）、活魳（佐伯市、米水津村、蒲江町）、煙葉（野津町）、蘑菇（大山町）、冷凍加工蔬菜（國見町）、活魚（鶴見町），鹹幹小沙丁魚（米水津村）、鮃魚（蒲江町）等產品的年度銷售額超過了10億日元。 從豐前到國東半島地區把12月1日稱作伐木朔日，從這壹天開始進入到新年的準備時期。慶祝活動從豐後高田市的劃花船開始。祈求海上安全和漁業豐收，在桂川上劃起裝飾著大漁旗的寶來船。原本是元旦的活動，由於潮位的關系，舉行日期有所變更。
國東半島的天臺宗寺院，曾在舊歷新年，為了祈求國家安穩和長命平安舉行修正鬼會。後來只有天念寺（豐後高田市）、巖戶寺（國東寺）、成佛寺（同上）這三個寺廟舉行，在武藏町丸小野地區有繼承丸小野寺鬼會的小孩鬼會。
舊歷正月十四夜晚，點燃正月的裝飾物、大掃除的竹子以及新年字畫等的焰火晚會，在大分縣北部叫做爆竹節，在大分縣南部叫做焰火節。據說吃用這種火烤的餅，觸摸火焰會變得健康。佐伯市大入島的火焰會高達10米。
春天的祭祀多半以祈求秋天的豐收為主。安岐町諸田山神社的插秧祭祀會選擇在春分的日子舉行，曾在舊歷正月十七舉行，挑選境內的壹定區域作為神田，將鋤地，放馬等用幽默的動作進行表演；檜原山正平寺（耶馬溪町）的插秧活動是神佛折中的特別的活動，在四月的第二個星期日舉行；日田市大原八幡社有三月十五日用米去占蔔秋天豐收與否的活動，根據裝在盆裏面的粥（後為小豆飯）的發黴情況和顏色來判斷。 能代表夏天祭祀活動的有祗園祭祀活動。臼杵、日田、中津的祭祀活動則是繼承了江戶時代的傳統。推轉高達15米，裝飾著豪華花飾的花車在日田祗園祭祀活動，被認定為日本民俗文化財產。
以前由於激烈爭做神轎先鋒而帶壹點粗魯色彩的宇佐神宮夏越賽會，幾乎被稱作“打架賽會”，會有三座神轎順著參拜用的道路來進行激烈的遊行。
盂蘭盆舞中，姬島因遺留著有趣的民俗而獨具特色。在大分縣各地村落的舞臺上，人們跳著傳統的竹子舞蹈、狐貍舞蹈、鈴鼓舞和每年都有新作出現的假面舞。除此之外還有快節奏的草地舞（豐後高田市），有著優雅舞姿的大型鶴崎舞（大分市），扇子舞（津久見市）等，在各地都能發現盂蘭盆會獨特的舞蹈。
盂蘭盆會中火節有小火伐和大火把。8月16日的夜晚，超過壹萬根的火炬把緒方平原變成了壹片火海。這被看作是為了驅除田地的蟲子和供奉原尻奧之丞的活動。以豐肥地區為首，大分縣內各個地區都曾盛行舉辦為了紀念親人去世後的第壹個盂蘭盆會（初盆）的火把活動，仍舉行的只有杵築市等少數地方。把前端呈漏鬥狀、盛滿稻殼米的的盆放在木頭或竹子的上面，然後把大的松木點上火苗扔進去進行點火比賽。舉行初盆儀式的家庭，會做出僅壹盞就耗費10萬日元、絢爛豪華的陛下燈籠，到了15日，到海岸附近的墓地點上火燒掉的送魂儀式，是宇佐市長洲地區的傳統活動。 9月1日開始的大分縣賀來神社的廟會，在兔年和雞年，每隔六年舉行壹次大名隊列活動，從9月14日開始，在濱市（大分市生石）的祚原八幡宮會舉行放生會的活動。
秋天的祭祀活動是以慶祝豐收的祭祀活動為中心。其中以國見町的克別斯節，大田村的濁酒節為代表的慶祝活動，保留古老的祭祀形式。克別斯祭祀活動中在宵宮舉行的巖倉八幡社9月祭祀的火節非常有名。有著奇怪面相的克別斯拿著燃燒的鳳尾草拐杖揮舞，壹直在場保護火的穿白色衣服的人們，把燃燒著的鳳尾草束紮在木棒上，邊來回奔跑邊把火星撒向圍觀的人群。據說澆上這種火星可以祛病消災。粉末的人會無病無災。大田村白須神社的濁酒節（十月份），把用新米做成的濁酒，供奉在神前，以感謝豐收，並招待參拜者。 冢原（湯布院町）的甜酒祭祀會在祭祀負責人的家中修建酒窖等，很好的繼承了古老的傳統文化。祭祀結束後的宴席中，女性是上賓，而男性只是扮演打雜服務角色。祭祀會在十二月十壹日舉行。
千歲村的深山八幡社的葫蘆廟會也屬於壹種冬季祭祀，穿著長1.2米，重8公斤的大草鞋，戴著長80厘米的葫蘆帽的葫蘆先生會邊走邊向參拜的人們灑神酒，是壹個風趣幽默的廟會。