桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮。無食桑葚。於嗟女兮。無與士耽。士之耽兮。猶可說也。女

壹、《氓》詩中的比興手法：

1、第三章的“桑之未落，其葉沃若”是起興，比喻年青貌美的少女初婚的幸福。“於嗟鳩兮！無食桑葚”寫桑葉鮮嫩，告戒斑鳩不要貪吃桑葚。這與後面六句勸說女子不要與男子沈迷與愛請形成對照，詩意相連。

2、第四章的“桑之落矣，其黃而隕”也是起興，比喻棄婦面容憔悴與被棄的痛苦。寫葉由嫩綠變為枯黃，這與士由“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

3、第六章的“淇則有岸，濕則有泮”是“反襯男子變化無常”，這壹句可作為以下四句的起興。從比這個角度分析，他本身具備反喻（本體不具備喻體的特點），強喻（本體的特點在程度上超出喻體）的特點。比喻氓的變心是無邊無際不可捉摸的。

二、比興手法的作用：

1、、第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明，詩意盎然的藝術效果。

2、用桑葉由嫩綠到枯黃來喻人的逐漸衰老，人的生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

3、如果我們將“桑”與“淇”的詩句整和，就會發現詩中所選取的興象都是主人公日常生活中常見景物，取身邊景物作比興材料，這正是我們後代作品中常用的即景比興。這些對於塑造形象，突出主題，加強詩的思想意義，都起了積極作用。

4、比興手法的運用，能激發讀者的聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。可以這樣說，雖是春秋作品，但是詩中的比興手法還是高度成熟的，具有不朽的藝術魅力。

擴展資料：

原詩（節選）：

《氓》先秦：佚名

桑之未落，其葉沃若。於嗟鳩兮！無食桑葚。於嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

釋義：

桑樹葉子未落時，綴滿枝頭綠萋萋。噓噓那些斑鳩兒，別把桑葚吃嘴裏。哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上妳，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。

桑樹葉子落下了，枯黃憔悴任飄搖。自從嫁到妳家來，三年窮苦受煎熬。淇水茫茫送我歸，水濺車帷濕又潮。我做妻子沒差錯，是妳男人太奸刁。反覆無常沒準則，變心缺德耍花招。

賞析：

由於詩人感情的強烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍。《氓》詩第三章詩人敘述她的被棄，心情憤激，把個人的命運和當時壹般女子的命運聯系起來，仿佛有壹群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們。

在戀愛過程中，要警惕男子將來會變心，自己將難擺脫禍害：“於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！（釋義：哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上妳，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。）”

這幾句呼告，唱出了對男女不平等社會現象的強烈悲憤。第六章又轉為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨（釋義：當年發誓偕白頭，如今未老心先憂）”，這時好像氓站在面前，斥責他的誓言是個欺騙。接著以少時兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負心。

悲憤之情，又達到了高潮。最後又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！（釋義：哪料反目競成仇。莫再回想背盟事，既已終結便罷休！）”如果這裏不用呼告手法向氓發出斥責，是不足以解恨的。

這首詩音調鏗鏘自然，富有真情實感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強了詩的音樂性。《詩經》民歌的章法，多半是疊章復唱的。由於《氓》詩作者感情復雜，敘事曲折，故分章而不復唱，這在《國風》民歌中是少見的。