比丘為何不能砍樹

請問樹神殺出家人會有惡報嗎？他會不會下地獄？ 帕奧禪師答：是的，那是惡業，會有惡報。如果那惡業在他臨命終時成熟，他就可能墮下地獄。《律藏．經分別》裏記載，有好些阿拉威城的比丘砍樹來修理住所。有壹次，有某壹位阿拉威城的比丘去到壹棵樹下，想要砍它。當時，住在那棵樹的女神向他說：「尊者，請別為了您自己的住所而砍倒我的住所。」然而該比丘並不理會她，依然把那棵樹砍倒，而且還砍傷了該女神的兒子的手臂。當時，那位女神想：「我是否應該現在就把這個比丘殺死。但這麽做對我來說是不適當的。或許我應該把這件事稟報佛陀。」因此，她就去見佛陀，並且告訴佛陀有關那件事。佛陀向她說：「很好，女神，妳沒有殺死那位比丘。如果妳今天殺死了他，妳就造了許多的惡業。在某個地方有壹棵樹，妳就去住在那裏吧。」過後，大眾輕視且批評阿拉威城比丘砍樹的作為，因此，佛陀為比丘及比丘尼制了壹條戒，那就是：傷害草木即犯了波逸提罪。問：懷孕多久之後墮胎會造成殺人罪？ 答：結生心壹生起就是有了生命，墮胎造成胎兒的命根斷絕時，即形成了殺人罪。問：受五戒或八戒之後，若犯邪淫或淫等戒，要如何懺悔？未來可否再受五戒、八戒或出家戒？若修行是否能夠證得禪那與道果？ 答：他不需要懺悔，而只需要重新受戒。他可以出家為沙彌或比丘，也能夠證得禪那及阿羅漢果，就好像在出家前殺了許多人的指蔓，在成為比丘之後仍然能夠證得阿羅漢果。 問：犯四根本戒之壹的比丘，成居士後，可否受五戒、八戒等？若修行是否能夠證得禪那與道果？ 答：他可以受五戒或八戒，若修行的話也能夠證得禪那與道果。問：已經犯了波羅夷罪的比丘是否可以受戒為沙彌？ 答：若他在犯了波羅夷罪之後即刻透露該罪，他就可以受戒為沙彌。但若他覆藏該罪壹段時間，並且參與誦戒等，他就不能受戒為沙彌。 問：若比丘或比丘尼犯了僧殘罪之後，對壹位比丘或比丘尼透露該罪，但還未實行摩那埵及出罪。若修行是否能夠證得禪那與道果？ 答：不能。但若他（她）已經開始實行別住或摩那埵，他就能夠證得禪那與道果。 問：若比丘或比丘尼犯了僧殘罪之後，對壹位比丘或比丘尼透露該罪，但還未實行摩那埵及出罪就還俗。這種人是否可受五戒與八戒？若修行是否能夠證得禪那與道果？ 答：他（她）可以受五戒或八戒，若修行的話也能夠證得禪那與道果。但若他重新受戒，之前所犯的僧殘罪依然有效，所以他必須實行別住或摩那埵兩者，或者若不曾覆藏該罪的話則只實行摩那埵。 問：造了五逆罪之壹者，是否可受五戒與八戒？ 答：可以。阿阇世王就是壹個好例子，他在犯了弒父罪之後才成為虔誠的佛教徒及持守五戒。 問：白衣居士是否只能證得阿那含果？若要證得阿羅漢果需要具備什麽條件來繼續修學？證得了阿羅漢果的居士可否接受出家眾頂禮？ 答：在家人也能夠證悟阿羅漢果。例如佛陀的父親凈飯王就是以在家人的身份證悟阿羅漢果。然而證悟了阿羅漢果的在家人必須在證悟阿羅漢道果當天就出家，不然他就肯定會在當天般涅盤。 問：凡夫比丘是否需要頂禮已證得阿羅漢果的沙彌？ 答：不。阿羅漢沙彌應該頂禮凡夫比丘，因為比丘擁有增上戒。問：如果壹個人求受比丘戒之時年齡未滿二十歲，但是他不知道那是不如法的，而且受戒後他持戒精嚴。他能否算是真正的比丘？ 答：他不是真正的比丘，但是能持戒是很好的，這是善業。如果他內心誠實無欺，則他還是可能修行到證得禪那、道、果及涅盤的。但是，如果他知道自己不是個真正的比丘，就應當重新求受比丘戒。 問：請問禪師，對於持守壹日的八戒，怎樣才算是正確的時間？有些人從晚上七點持到隔天晚上七點，在這之前與之後都吃晚餐，看起來就像是只持七戒而已。於非時，什麽食物可吃及不可吃？麥片、牛奶、美祿、好力克、黃豆水、番薯湯、咖啡、三合壹咖啡等是否允許喝？如何才算是高及大的床？ 答：並沒有七戒這壹回事，妳要的話可持八戒，不然就只持五戒。持守八戒正確的時間是從早上到隔天黎明。從晚上七點持八戒到隔天晚上七點是比較低級的修行。雖然給孤獨長者有壹個工人，從傍晚開始持半天的八戒，但是他在那天的中午開始就沒有吃東西，甚至最終餓死了也不肯吃。關於過午不食這條戒，在家人與比丘所持的是壹樣的。在非時可以服用三種藥，即：壹日果汁、七天藥及終生藥。壹日果汁包括多數的果汁，但必須過濾、沒有渣滓、沒有加熱過。有壹些果汁是不允許的，例如椰水、西瓜水、蜜瓜水等。七日藥只有五種，即：酥油、黃油、油、蜂蜜及糖。終生藥包括所有壹般上人們不拿來當食物吃的樹根、樹皮、樹葉等。但是這三種藥只有在有病時才可以在非時服用，例如饑餓時。麥片、牛奶、美祿、好力克、黃豆水、番薯湯、可可、巧克力、奶酪及三合壹咖啡是不允許在非時服用的。根據斯裏蘭卡及泰國佛教傳承，黑咖啡是許可的。高床是指其於橫木之下的腳部高過佛陀的八指長。根據註釋，該許可的高度最高是二十七英吋，但有壹些傳承則認為最高是十三英吋。大床並不是指大張的床，而是指其床墊裏有棉花、毛制的床墊厚過四指寬或用有圖畫的毛制床單等等。 問：考慮求受比丘戒者的年齡時，是否應將出生前住胎的時間包括在內？ 答：是的，通常是九個月或十個月。 問：如果有人不知情而從假冒的比丘那裏受戒，他能否算是真正的比丘或沙彌？如果不算，他是否算是「賊住」的人？ 答：根據南傳三藏，此人不是真正的比丘或沙彌。但是如果他誠實不欺，內心清凈，那麽他可以再求受比丘戒。 根據南傳佛教，在印度以外的地區，至少必須有五位比丘組成僧團，才能授予他人比丘戒。如果在這五位之中，有壹位犯了波羅夷罪，那麽求戒者無法成為比丘。