科技與人文關懷寫作文

幸福生活=人文情懷+科學探索

瑪麗修女的質問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復讓大家敬畏科學探索。（引述材料）人文情懷飽含對自身的關切、對他人的關懷，對世界的關註；科學探索富有對物質本真的探究，對未知事物的探秘，對理想假說的探求。（界定概念）我想，對於個人以至全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關註當下的人文情懷，更離不開務實求新、開拓進取的科學探索。（表述中心論點）

幸福生活，應有充裕的物質準備和富足的精神滿足。何為生活？有人給出了詩意的答案：生下來，活下去。“生下來”容易，因為我們已然降生，“活下去”卻沒那麽簡單。無論國內，抑或國外，日益攀升的自殺率讓我們意識到，我們需要關註生命，關註如何“活下去”。顯然，我們需要物質準備，我們需要食物果腹，需要衣物禦寒。同時，我們需要精神滿足，我們需要關愛助以成長，需要支撐助以成功。沒有物質，只有精神，是活不長久的；只有物質，沒有精神，人心早已死去，空有軀殼，又有何作為？（界定幸福生活的概念）

人文情懷給我們精神滿足，科學探索給我們物質準備。（照應上文）

從希臘文明起源至今，科學探索從未間斷，科學發展的迅猛勢頭與日俱增。從中，我們看到了科學發展進程給人類帶來了不可計數的產品。例如各類新式廚具、新式布料、顯微鏡等等，都在為人類富足的物質提供幫助，有了科學探索的精神，我們能夠開發和研制更多的有利於人類生活的新工具，這是科學探索的壹大功用。正因如此，在科學探索的過程中，無論何種領域，無論深入與否，科學家們都在為人類未來的生活做出了不可磨滅的貢獻，或許當下的成效不明顯，但它總是有益的。列文虎克或許從未想過，他發明的顯微鏡對後人有如何巨大的影響。他只是本著求真務實的科學態度去研制，懷著虔誠敬畏的精神態度去追索。試想，沒有了列文虎克的顯微鏡，許多領域的研究就無法開展，僅就醫學而言，我們便無從得知病原體為何物，弗萊明更難以發現拯救萬千生靈的盤尼西林。（科學探索與物質準備的關系）

人文情懷，自人類誕生，便壹直傳承至今，它極大地推動了社會與人際間的發展，直接或間接地改進著人們的生活。比我年幼壹歲的吳華靜因車禍而腦死亡，昨日她已捐獻出了自己的器官，頭戴護士帽，化淡妝，身穿護士服，腳穿護士鞋，安詳滿足地離開人世。我想，如果沒有關懷他人，關愛社會的人文情懷，她便不會捐獻出自己的器官，此時，再高超的醫療技藝也不可拯救亟待器官的病患。這就是人文情懷的功用。巴格達八歲的Qamar，在戰火紛飛之時，他拿起手中的相機，拍攝壹張張溫暖人心的照片：夕陽下的樹，小館前喝咖啡的老人，等等。他用自己的方式，去鼓勵身處水深火熱中的巴格達人勇敢樂觀地活下去。海倫凱勒，她完全可以壹心埋頭讀書，研究科學，但她本著悲天憫人的人文情懷，她選擇為世人熬制壹鍋心靈雞湯。她寫下多部著作，為美國盲人基金會籌募基金，為各類慈善事業獻出自己的力量。她在用自己或許微薄的力量，嘗試著去溫暖他人，去感染更多的人去做這樣的事。因而，人文情懷帶給了我們精神滿足。（人文關懷與精神滿足的關系）

我們離不開人文情懷，也離不開科學探索。南丁格爾的事跡眾人皆知：她開創護士學校，並帶領護士將戰場的死亡率由42%降低到2%！沒有心系國家，心憂百姓的人文情懷，她不會做出這般舉措。取而代之，她會盡情享受父親提供的優厚的物質生活，終生活在上流社會的“幸福”中。沒有科學探索，她不可能把救死扶傷做到如此極致。空有壹腔愛國心，卻沒有任何的實際工作，只是站在戰場上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？沒有！因然，我們說，我們呼喚人文情懷，也追求科學探索。（人文情懷與科學探索的關系）

科學為人文創建載體，人文為科學充實意義，二者分飾兩角，***同構建起幸福生活的大廈。科學探索使人更好地把握外在世界，提供物質準備，人文情懷使人更好地把握內在宇宙，帶來精神滿足。科學與人文，密不可分，互相促進，***同使得人類的身心趨於完善，從而獲得更美好的幸福生活。（總結三者關系）

這是壹個偉大的時代，偉大的時代需要偉大的精神力量推動著發展，而人文情懷和科學精神正好似這力量之潮的兩股水流、兩朵浪花，當它們在我們的生活之海中相遇時，又會出現怎樣的場景呢？人類社會的生產和發展，最先出現的應該是人的生存和生活，再出現了人文.而為了提高生活的質量，提供人文關懷的保障，科技便應運而生.它們之間就像海生浪，新浪推舊浪壹樣，彼此不同卻又密不可分.“工欲善其事，必先利其器”.科技的進步是推動人文關懷實現的保障和提高生活質量和效率的催化劑，還記得我國上世紀60年代初期“三年自然災害”時期嗎？當時的廣大農民顆粒無收，饑荒肆無憚忌地蔓延，而那時有良心的學者和官員，無不想給予國民以人文關懷的，可是由於科技水平的落後，分配糧食幾乎如同白日做夢.到了70年代，像壹聲巨響震撼世界，袁隆平培育出秈型雜交水稻，滿足了成千上萬甚至上億人的糧食需要.這不正是科技為人類關懷提供保障的體現嗎？又正如當下流行的“生態人文”“低碳生活”壹樣，若沒有節能型電油混合動力汽車的出現，若沒有滴灌技術等環保科技的發明，我們何談“愛自然如愛自己”的口號呢？科技正如新浪，不斷地動人文的舊浪.不是壹切科技都能用來改善生活，推動社會的，只有具有人文精神，才能讓科技發揮正當的作用，盡其所用.自二戰以來，壹種新型能源——核能風靡全球，不到壹個世紀，全球幾乎都能聽到關於“核”的討論.而核能正如壹把雙刃劍，在有人文精神、有良知的人手裏，就能用來發電，而在良知泯滅的人手裏，它就能用來威脅人類，毀滅地球.在這個時代裏，這樣的事例比比皆是，克隆技術、轉基因技術、網絡技術等等，這些科技僅僅在有人文的保證下才能發揮巨大的正能量，推動社會發展.這就好比人文的舊浪抵著科技的新浪，不至於使其噴湧或淹沒.歸根結底地說，科技來源於生活，以生活為基礎，不斷地促進生活水平的提高是科技發展的根本目的.偉大的發明家愛迪生，正是生活中認真觀察，全力以赴探索，才發明出電燈以替換弊端頗多的油燈和汽燈.與此同理，人文也是基於生活的，它的目的也是讓生活變得更美好.生活就如大海，不斷生成科技與人文的浪花.沒有科技作為支撐的人文是虛無縹緲的空想，沒有科技作為動力的生活是疲憊低效的爬行，而沒有人文良知的科技則是塗炭生靈的惡魔，沒有以生活為起點和目的的人文是浮華無用的廢品和裝飾.人文和科技源於生活而高於生活，我們只有用高於這個時代的想象與認知，以適應這個時代的情感和思維，投身到為這個時代作出貢獻的事業中去，把人文情懷和科學精神的碰撞變為融合後，才能正確地處理人文、科技和生活之間的關系，促使人類人類社會不斷向前發展，讓我們在這個社會中生活得更幸福、和諧。

20世紀結束的鐘聲即將敲響，人類就要邁入千變萬化、不可預知的21世紀的長廊。如何面對這紛繁蕪雜又飛速發展的新世紀？我們人類應如何操控自己未來的命運？相信這應該引起我們世博會組委會的關註，並在世博會上將這壹內容予以凸現。

因此，我為2010年上海世博會確立的主題是：“科技與人文，比翼齊飛”。

人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文。從最早的鉆木取火和刻石鑿壁，到現今的計算機技術和日益發達的人文科學和人類文化，人類從中不斷受益，並借著這兩件武器產生的強大助動力，從茹毛飲血來到了信息時代。兩者的作用不言而喻，而兩者的關系也就如天平的兩端不能偏廢，缺壹不可。尤其對於現今的形勢來說，科技與人文的比翼齊飛更顯重要。

這是加速當今時代發展的必然需要。當今時代，科學已經發展到了壹個相當的高度。計算機網絡和信息技術、人類基因組工程、資源的保護和利用、各種絕癥的攻克等等，這所有的發展都是當今科技飛速發展的體現，給人類以希望和生存的動力。同時，科技的發展又給價值觀和倫理道德帶來巨大的沖擊。克隆技術能否施之於人類，基因科技會否被亂用而帶來災難，這種種疑問給人類帶來了不小的不安和惶恐。這時，人類便急切地需要人文科學來獨當壹面，解決人類發展道路上的種種困惑，掃清思想道德上的障礙，就如當年馬克思主義給中國帶來了新生的希望。兩者的同等重要性和互補關系可見壹斑。

這又是提高全人類素質的必然需要。大千世界究其本原是壹個個個體―――人的組合。為了世界的和平與發展，個人的作用不能視而不見，個人的素質也亟待提高，從而帶動全人類素質的提高。這樣的任務對於那些發展中國家尤其嚴峻。這就要求對個人加強“兩個文明”的建設，用科技和人文―――現代化的科學文化知識和正確的世界觀武裝人，使人成為完美的人。“只要人是完美的，世界也是完美的”。這壹廂情願的美好理想，也應該成為我們的奮鬥目標。

為了配合上述主題的確立和體現，世博會可以重點建造“科技與人文―――人類的翅膀”主題展館，運用高科技的聲、光、電技術，以科技與人文的發展和關系為線索，回顧人類的發展史，展望地球的前景，藉此吸引和教育參觀者。各國還可自設展區，介紹本國的科技和人文情況，為各國互相了解打開壹扇扇窗口。相信經過這樣的努力，“科技與人文，比翼齊飛”的觀念，必將深入人心！

幸福生活7a686964616fe58685e5aeb931333332396230=人文情懷+科學探索 瑪麗修女的質問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復讓大家敬畏科學探索。

（引述材料）人文情懷飽含對自身的關切、對他人的關懷，對世界的關註；科學探索富有對物質本真的探究，對未知事物的探秘，對理想假說的探求。（界定概念）我想，對於個人以至全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關註當下的人文情懷，更離不開務實求新、開拓進取的科學探索。

（表述中心論點） 幸福生活，應有充裕的物質準備和富足的精神滿足。何為生活？有人給出了詩意的答案：生下來，活下去。

“生下來”容易，因為我們已然降生，“活下去”卻沒那麽簡單。無論國內，抑或國外，日益攀升的自殺率讓我們意識到，我們需要關註生命，關註如何“活下去”。

顯然，我們需要物質準備，我們需要食物果腹，需要衣物禦寒。同時，我們需要精神滿足，我們需要關愛助以成長，需要支撐助以成功。

沒有物質，只有精神，是活不長久的；只有物質，沒有精神，人心早已死去，空有軀殼，又有何作為？（界定幸福生活的概念） 人文情懷給我們精神滿足，科學探索給我們物質準備。（照應上文） 從希臘文明起源至今，科學探索從未間斷，科學發展的迅猛勢頭與日俱增。

從中，我們看到了科學發展進程給人類帶來了不可計數的產品。例如各類新式廚具、新式布料、顯微鏡等等，都在為人類富足的物質提供幫助，有了科學探索的精神，我們能夠開發和研制更多的有利於人類生活的新工具，這是科學探索的壹大功用。

正因如此，在科學探索的過程中，無論何種領域，無論深入與否，科學家們都在為人類未來的生活做出了不可磨滅的貢獻，或許當下的成效不明顯，但它總是有益的。列文虎克或許從未想過，他發明的顯微鏡對後人有如何巨大的影響。

他只是本著求真務實的科學態度去研制，懷著虔誠敬畏的精神態度去追索。試想，沒有了列文虎克的顯微鏡，許多領域的研究就無法開展，僅就醫學而言，我們便無從得知病原體為何物，弗萊明更難以發現拯救萬千生靈的盤尼西林。

（科學探索與物質準備的關系） 人文情懷，自人類誕生，便壹直傳承至今，它極大地推動了社會與人際間的發展，直接或間接地改進著人們的生活。比我年幼壹歲的吳華靜因車禍而腦死亡，昨日她已捐獻出了自己的器官，頭戴護士帽，化淡妝，身穿護士服，腳穿護士鞋，安詳滿足地離開人世。

我想，如果沒有關懷他人，關愛社會的人文情懷，她便不會捐獻出自己的器官，此時，再高超的醫療技藝也不可拯救亟待器官的病患。這就是人文情懷的功用。

巴格達八歲的Qamar，在戰火紛飛之時，他拿起手中的相機，拍攝壹張張溫暖人心的照片：夕陽下的樹，小館前喝咖啡的老人，等等。他用自己的方式，去鼓勵身處水深火熱中的巴格達人勇敢樂觀地活下去。

海倫凱勒，她完全可以壹心埋頭讀書，研究科學，但她本著悲天憫人的人文情懷，她選擇為世人熬制壹鍋心靈雞湯。她寫下多部著作，為美國盲人基金會籌募基金，為各類慈善事業獻出自己的力量。

她在用自己或許微薄的力量，嘗試著去溫暖他人，去感染更多的人去做這樣的事。因而，人文情懷帶給了我們精神滿足。

（人文關懷與精神滿足的關系） 我們離不開人文情懷，也離不開科學探索。南丁格爾的事跡眾人皆知：她開創護士學校，並帶領護士將戰場的死亡率由42%降低到2%！沒有心系國家，心憂百姓的人文情懷，她不會做出這般舉措。

取而代之，她會盡情享受父親提供的優厚的物質生活，終生活在上流社會的“幸福”中。沒有科學探索，她不可能把救死扶傷做到如此極致。

空有壹腔愛國心，卻沒有任何的實際工作，只是站在戰場上大喊“我要降低死亡率！”有何作用？沒有！因然，我們說，我們呼喚人文情懷，也追求科學探索。（人文情懷與科學探索的關系） 科學為人文創建載體，人文為科學充實意義，二者分飾兩角，***同構建起幸福生活的大廈。

科學探索使人更好地把握外在世界，提供物質準備，人文情懷使人更好地把握內在宇宙，帶來精神滿足。科學與人文，密不可分，互相促進，***同使得人類的身心趨於完善，從而獲得更美好的幸福生活。

（總結三者關系）。

初三的學生們整日生活在壹股告急的氛圍裏，“甘草”、“菊花”、“太陽神”流行於六月的校園，伴隨著我們鄰近畢業的日子。

鄰近畢業就意味著即將面臨中考，每個人都來不及感傷，由於生活必要我們去搏鬥，去拼搏！然而，我卻心灰意冷的栽在了摸底測驗失敗的陰影裏。從老師手裏接過那張薄薄的成績單，我滿腔的熱情頓時降到了零點。壹個月的苦戰，僅換來了如許壹個成績，太出人意料了。

如果我們在生活中多點設身處地的感悟，就會對老人生出壹份尊重，對孩子懷有壹份憐愛，會使人與人之間多壹些寬容和理解，少壹些計較和猜疑。

我麻木地苦笑著，憶起往昔的點點滴滴：為了我如許壹個“重點”，母親逐日起早貪黑地為我做飯，設計菜譜；父親每晚堅持坐在桌邊“陪讀”；遠在異地的親友隔三差五地打電話，寫信關照我的學習和身體；老師為了我壹個不懂的問題，時常花去他的休息工夫幫我仔細分析講解；同硯美意地與我調座位，怕我由於近視拉下功課……他們付出了這麽多，我卻以如許的成績回報他們，我有些無地自容了 以關懷為話題的作文

提起關愛，讓我想起了壹個故事；壹位老奶奶去市肆，走在她前面的壹位年輕的女士推開沈重的大門壹直等到她進去後才放開手。老奶奶向她道謝時，那位女士對老奶奶說：“我的媽媽也和您的年紀差不多，我只是希望她遇到這種事的工夫，也有人為她開門。”

壹位阿姨生病去醫院輸液。年輕的小護士為她紮了兩針也沒有紮進血管裏，眼見針眼泛起了青包。疼痛之時她正想抱怨幾句，卻擡頭看到了小護士額頭上布滿了密密的汗珠，那壹刻 她忽然想到了她的女兒，於是阿姨安慰小護士說：“不要緊，再來壹次！”第三針果然成功了。小護士終於嘆了口氣，她連聲說：“阿姨，對不起。我真的感謝您讓我紮了三針。我是來實習的，這是我第壹次給病人紮針，太告急了，要不是您的鼓勵，我真不敢給您紮了。”阿姨報告小護士，阿姨也有壹個和她差不多大的女兒，正在醫科大學念書，她也將有她的第壹個患者，她希望女兒第壹次紮針也能失掉患者的寬容和鼓勵。

以關懷為話題的作文 是啊！設身處地學會關愛，我們都愛自已的親人，我們也希望親人在困難的工夫失掉關愛。不是只我們愛親人，人與人之間的感情壹樣都是深厚的

如果我們在生活中多點設身處地的感悟，就會對老人生出壹份尊重，對孩子懷有壹份憐愛，會使人與人之間多壹些寬容和理解，少壹些計較和猜疑

關懷，怎麽會是美麗的呢？美麗的關懷是誰給妳的？但這件事，發生在了我身上。

那是壹個深秋的傍晚，天灰蒙蒙的，沒有壹絲暖意，讓我感到有壹種說不出的失落。天，下起了小雨，坐在汽車上的我望著窗外無言。

雨越下越大，風也刮了起來，窗外的樹枝到處搖晃著。忽然，壹根樹枝朝我這邊打來“哐——”，玻璃被震得咳嗽起來，這真讓人膽寒呀！“吱——”車門開了。

壹位身穿黑皮衣的阿姨上了車，走到我座位旁，坐下了。我毫不理睬，仍盯著窗外。

天公不作美，雨越下越猛，風越刮越狂，街上半天也不見壹個人影兒。我的心猛然壹征：啊，怎麽辦？我沒帶雨傘，真糟！我壹邊嘀咕壹邊後悔地回憶著早上媽媽叫我帶傘，我卻固執地說不用了。

我的眼睛沒有離開窗外，但是，淚水卻打著旋兒，模糊了雙眼……身旁阿姨的手機響了，我靈機壹動想出了壹個主意：向阿姨借手機。可是，誰會借給壹個素昧平生的陌生人呢？我的心就這樣矛盾著，眼睛壹直盯著阿姨的手機。

可能是阿姨發現了我的窘態，咳了幾聲，滿懷關切地問我：“小妹妹，怎麽呢？”她的聲音柔和而悅耳，說話時笑瞇瞇的，兩條柳葉眉彎成了月兒。她的話就好比是雪中送炭壹般。

我將自己沒帶傘的事給她說了壹遍，並懇求她借我用手機。阿姨想也沒想，就將手機遞給了我，。

於是我道了聲謝謝，便給媽媽打電話。我下了車，遠遠地看見了媽媽，我飛奔到媽媽的懷裏，心中十分快樂。

美麗的阿姨有壹顆美麗的心，壹位有壹顆美好心靈的阿姨，給了我美麗的關懷。

生活中，處處可以見到科學技術的影子：電腦、CT、導彈、航天飛船等等；同時，我們身邊也時時刻刻充滿著人文情懷：發揚以人為本的理念、尊老愛幼、普及教育等等。無論是科學還是人文，在我們的生活中都是不可或缺的。通過壹個國家的科技發展程度，可以衡量其國際地位、綜合能力；而壹個國家人文的體現，也展現了其社會發展程度與社會進程。科學與人文，從國家角度而言，也有著不可動搖的地位。然而，在我看來，人文的情懷更為重要。

也許，會有壹些人反對我的觀點：如果不發展科學，那壹個國家將會落後到什麽程度啊！即使有再多的人文情懷，又如何表現呢？的確，人文情懷的表現是要建立在壹定的科學成果上的，如果壹個國家落後到連發電都不能做到，又談何人文關懷呢？就如同經濟基礎決定上層建築是壹樣的。但是，我說的是人文情懷相對於科學的發展更為重要，而不是對科學不管不顧，把全部精力放在對人們的重視與關心上。

就比如說人類多年尋找外星人，在這件事上人類已探索了半個世紀左右，投入了數億美元，然而依舊毫無音訊。再比如說，人類為了登上月球投入了數十年甚至上百年的心血，為此又消耗了多少的財富。也許，長遠來看，這能帶給人類好處：從“外星人”那裏得到更先進的技術，將人類送上月球以拓展生存空間……但是，人類在此投入了多少，目前又有多少回饋呢？如果，把這其中的壹部分投入到人文事業上，比如：資助貧困家庭的孩子上學，為饑餓的人們提供食物，為有先天缺陷的人們提供治療機會，給孤兒們壹個家等等。這些事情只要著手去做，很快就會有成效，而且，不需要太多的錢財便可以改變很多人的人生。正如人們熟知的“大眼睛”——那個渴望讀書的小女孩，她叫蘇明娟。在她小的時候，記者解海龍來到了她所在的貧困山區尋找感人瞬間，他看見了正在那兒低頭寫字的蘇明娟，這時，正巧蘇明娟壹擡頭，那雙求知的大眼睛把解海龍的心牢牢地抓住了，拍下了那張家喻戶曉的照片《我要讀書》。照片發表引起了巨大的反響，“希望工程”正是那時開始的。截至2007年底，希望工程***收到海內外捐款近40億元人民幣，資助了貧困學生390萬名，援建希望小學13000余所，成功改變了百萬貧困兒童命運。正如上述例子中所講的，壹次人文的關懷，也許並沒有花多少錢，也沒有費多少力，甚至可能就只是壹個人的壹句話，就可以完完全全改變壹個人的壹生。這對於壹個國家或是整個世界而言也許不值得壹提，但是，對於其個人來說，這是多麽重大的改變！

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