用光畫“十字”的建築師——安藤忠雄
第壹次聽說日本有個“光之教堂”是因為兒子的緣故。也因為光之教堂我知道了它的設計者——安藤忠雄。
安藤忠雄出生在日本大阪，家境貧寒，年青時從事過多種職業。因為壹本書他認識了壹個叫勒·柯布西耶的建築設計師，相似的人生，***通的心靈，讓他喜歡上了建築。之後，他用拳擊比賽的獎金開始了自己的夢想之旅。和世界各地的著名建築的邂逅為他以後的成功墊定了基石。
光之教堂很小，只能容下百人。它原本只是個社區再普通不過的小教堂。如果不是安藤忠雄，它也許仍舊只是個社區的小教堂或者已經不存在了。但是，因為安藤忠雄，它成了許多慕名而來的遊人眼裏的景點。
循著自己的腳步聲穿過幽暗，看到陽光從水泥墻壁上的十字縫隙穿進來，照亮教堂的那刻，即便妳不信仰上帝，也會虔誠地覺得那是上帝之光，心生敬仰。好的設計師必擅長掌控人的心理，安藤忠雄做到了。只是壹張照片已經讓我有了去光之教堂，坐在光之十字架前冥思的沖動。
所有的人都被光之教堂的十字架誘惑感慨，安藤忠雄卻說他的設計理念裏還包含著“人人平等”。逐漸傾斜向下的坡度讓站在神壇前的牧師正好可以和坐著聆聽的人們平視。也許是經歷過底層的艱辛，安藤忠雄才更看重平等，才願意為社區的小教堂貢獻才智，讓它成為經典！讓虔誠的人們覺得上帝之光無處不在！
如果說光之教堂是因為封閉的幾何體造型才讓我們覺得那束十字光彌足珍貴，那麽，水之教堂則是因為它的開闊和延伸讓我們感知了神的寬廣和無界。背靠幽幽青山，面朝明凈湖水，十字架自然在心裏有了莊重和神聖。這和中國的道教竟有了神似。
被框定的天空產生了光和影，促使人們去思考自然的意義，幫助人們理解空間的組織因素。場地意匠就是對大地的三維設計。
道家的無為而治和安藤忠雄的建築風格有異曲同工之妙。越野的別墅是安藤的代表作之壹，它雖然是壹組平行布置的混凝土矩形建築體，卻和公園的綠地和大樹和諧***生，並不突兀。建築物的壹半掩埋在國立公園的壹片長滿綠草的斜坡地裏。這種不以毀壞原有自然為目的而增加的建築很容易打動人心，被人們接受。六甲山集合住宅把這種理念發揮到了極致。安藤忠雄因此獲得了普立茲克獎。自然和建築融合，六甲山集合住宅是順著坡度超過60度，長滿郁郁蔥蔥的樹木的斜坡建造的集合住宅。如果我能有幸住在其中的壹間房內，每天與青山大樹比肩為鄰，壹定會感謝設計師給了我這個每天可以親近自然的權利。
壹片封閉的墻體並不是僅僅是防禦性的，它是入侵性的，表現著占有者在城市中居住的強烈意願。同時，它提供了壹個私密生活在內部得以展開的場所。
哲學的意境和思考讓無宗教信仰的安藤忠雄設計出了壹系列宗教建築。本福寺的水禦堂是佛教分支真言宗的壹個新的主題，它座落在淡路島壹座小山丘上。圓形水池裏開滿睡蓮，佛的意境由此展開。水池中央的樓梯指引信眾尋到佛之所在。水下圓形大廳，滿眼的紅色被光渲染後，神聖的感覺自然從心底升騰。
建築設計大師有別於他人的正是他對哲學和人性的思考。他尊重自然卻不被自然所困。也許正因為安藤忠雄個人經歷的多變才能讓他不拘泥於框框規矩。如果我們能站在他設計的建築物前，壹定會不自覺地沈思，內心的感覺是相通的，但也是唯壹的。