金庸武俠小說----越女劍中,講了壹個什麽故事
《越女劍》作於1970年，大概只有2萬字。寫得筆法純熟，舉輕若重。情節不復雜：小說寫越女阿青劍術精妙，被範蠡引薦到宮中教授士兵劍法，終於幫助越王勾踐雪恥復仇。在這個過程中安排了壹條愛情的線索：阿青在教授士兵劍法的時候，暗暗愛上了範蠡。而範蠡早與西施有白頭之約。西施和範蠡的愛情本身就很動人，本來是壹對戀人，為了國家大事，西施犧牲自己，跑去獻給吳王夫差。小說結尾，阿青本來是很嫉妒西施，準備傷害她。可是壹見到西施的美貌後，自己也驚呆了，不忍傷害她，飄然離去。這是金庸最短的作品，只有2萬字，但是藝術含量卻非常高，裏邊有武俠，有傳奇，有神話，有政治、有歷史，有愛情，麻雀雖小五臟俱全，結構也非常精妙，特別是結尾寫得非常棒，順便把“西子捧心”這個典故都給點活了。
我們來看壹下《越女劍》的開頭和結尾。開頭是：
“請！”“請！”
兩名劍士各自倒轉劍尖，右手握劍柄，左手搭於右手手背，躬身行禮。
兩人身子尚未站直，突然間白光閃動，接著錚的壹聲響，兩劍相交，兩人各退壹步。旁觀眾人都是“咦”的壹生輕呼。
這個開頭完全是壹個電影鏡頭，沒有像記敘文三要素那樣講時間、地點、人物，壹開頭就聲音畫面壹下子撲過來，而且是特寫。我們可以想像，鏡頭先照著劍和手，然後拉開。
結尾是，越國取得了勝利，大家團聚：
只聽得阿青叫道：“範蠡，妳在哪裏？”
範蠡向西施瞧了壹眼，朗聲道：“阿青，我在這裏！”
“裏”字的聲音甫絕，嗤的壹聲響，門帷從中裂開，壹個綠衫人飛了進來，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。
她凝視著西施臉上的容光，阿青臉上的殺氣漸漸消失，變成了失望和沮喪，再變成了驚奇、羨慕，變成了崇敬。喃喃地說：“天……天下竟有這……這樣的美女！範蠡，她……她比妳說的還……還要美！”纖腰扭處，壹聲清嘯，已然破窗而出。
清嘯迅捷之極的遠去，漸輕漸遠，余音裊裊，良久不絕。
數十名衛士急步奔到門外，衛士長躬身道：“大夫無恙？”範蠡擺了擺手，眾衛士退了下去。範蠡握著西施的手，道：“咱們換上庶民的衣衫，我和妳到太湖劃船去，再也不回來了。”
西施眼中閃出無比快樂的光芒，忽然之間，微微蹙起了眉頭，伸手捧著心口。阿青這壹棒雖然沒戳中它，但棒端發出的勁氣已刺傷了它的心口。
兩千年來人們都知道，“西子捧心”是人間最美麗的形象。
壹個故事結束了，卻把壹個典故激活了。西子為什麽捧心？原來是心臟受了傷，被內力給傷害了。同時也看到金庸的壹個政治理想，範蠡為自己的國家和人民做了這麽偉大的事業，最後是握住西施的手，要去太湖劃船再也不回來了。
《越女劍》也是金庸小說內容上年代最早的作品，金庸壹般寫的都是宋元明清時代的故事，只有《越女劍》是春秋時代的。而《越女劍》本來是他的壹個武俠隨筆。金庸在1970年的時候有壹個想法，他找到了壹個三十三劍俠圖，他想給這33幅圖，每壹幅都插寫壹部小說。人家都是小說插圖，他要給圖插小說。本來想寫33則，結果只寫了第壹則，叫做《趙處女》，後面的沒有寫成小說，都寫成了解說。在解釋《趙處女》的時候就寫成了《越女劍》。吳越這個地方的人在古代是勇敢的、驃悍的，是勇於復仇的，像越王勾踐那樣的。現在的蘇杭文化是後來變化的，由勇敢驃悍變成了現在的機智柔和。也就是說，古代的浙江是出不了這麽多作家的，是出不了金庸的；古代只出他筆下的那些俠客，不出寫這些俠客的人。金庸在解釋《趙處女》的時候，這樣說：吳越文化是外來的，伍子胥、文仲、範蠡都來自楚國，只有西施本來的美麗才屬於浣紗溪那清澈的溪水。就連教導越人練劍的處女，雖然住在紹興以南，但是《劍俠傳》中說她來自趙國，劍法精妙，曾經和壹頭白猿搏鬥，打敗了白猿。但是後來經過傳說就變了，說她的劍法是從白猿那裏學的。所以武俠小說裏，喜歡寫白猿，喜歡寫猿猴，這在古代的典籍裏就壹而再再而三地記載過了；所以猿猴的形象是武俠小說裏經常出現的角色。