賈玲的鐵粉為什麽都壹直這麽喜歡她？
昨兒看到某人發現場照的時候我還感嘆說：賈玲好美！
那個時候是單純贊嘆她和眾伴娘在壹起時臉上那種特別真實的笑容。
這個專欄在很久很久以前用過壹次賈玲的照片「妳本來就很美」，當時很多人還說我故意黑賈玲，其實真沒有。我覺得在臺前能夠自黑當然是為了前途事業豁得出去，而今天看到她的出手相救還能不壞氣氛，更知道她的心胸並不僅僅是演給眾人來笑那麽簡單。
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今天打開知乎首頁赫然看到如何評價包貝爾婚禮上鬧伴娘即把柳巖扔到水裏的行為？ - 自我保護這題，驚呆了，話題居然標得還是「自我保護」，我倒是想知道五六個漢子擡妳壹個穿著紗裙沒有任何防備的女士時，妳考慮的居然是「自我保護」？
如果真是如此，以後參加婚禮給人當伴娘的姑娘們是不是都得在腿上綁個利器防身？
看這個問題特別心酸，無論是當新娘還是當伴娘，似乎都避免不了在婚禮上以及婚禮之後被鬧個壹塌糊塗的命運，這兩年關於鬧伴娘鬧出大事的新聞也不算少了，婚姻家庭在進入現代社會的這每壹步裏，多少女性曾經苦苦掙紮的境遇終於讓人覺得有哪裏不對，有什麽地方出了問題。還有許多人沒有意識到這些問題，則攔在那些已經想要前進的人面前，說著諸如「多少年的傳統，說破就破嗎？」這樣的話。
我自從寫完如何看待北外女生的「陰道獨白」事件？ - 知乎用戶的回答這個回答後，就壹直被各種壹定要說服妳接受男權迫害的男權受害者們追著問些他們仔細想想就能發現哪裏不對的問題。
問妳要彩禮要房子的家庭，遵循的並不是女權/平權的準則，他們遵守的只不過是在男權語境下的壹個積習。曾經擡著轎子挑著金銀娶親的男性，是在男權社會中吃著權力積累的資本優越階層，而由於無法拿出彩禮沒有房屋沒有車馬，娶不了媳婦的男性，正是女權/平權所拯救的對象。然而，作為已經生活在現代社會裏的男性，還有如此多拿不出分毫，卻大罵秉承男權社會壹貫準則要房要車的女性及其家庭是「女權垃圾」，結果則是繼續被男權盤剝，卻還覺得男權社會才是好。
我們更傾向於說「平權」甚至說「人權」，只是為了跳出這個混淆不清的籮筐，能夠更好地說明問題。維護積習的人大多盲目，壹方面覺得被壓迫到無法出聲，壹方面又幻想被壓迫的另壹群人努力站起來是為了壓迫自己。
女權/平權的訴求從來都不是男性解決經濟問題，女性享受經濟成果。
女權/平權的訴求壹直是讓女性也有權利選擇/不被限制/不被歧視自己想要的生活方式與個人實現。
如果壹位女士能夠不被社會觀念左右而拋棄自己的愛好與特長去選擇壹些既定的人生發展路線，不被奇怪地因為到了某個年齡段就要結婚生子就會請假就會沒有工作效率而失去工作和事業的發展機會，不會因為不結婚不生孩子而被人們糾纏不休，而能夠有與其他男性壹樣工作環境、事業發展空間、個人選擇，她能夠為自己選擇壹份自己滿意自給自足的人生，她也可以和丈夫壹起奮鬥用同樣的努力換來同樣的成果。她為什麽還會把自己當做商品，去交換壹所房屋壹輛車子，去交換壹個可能在幾年後就會失去的男人？
如果壹位男士能夠不被社會觀念左右而拋棄自己的愛好與特長去選擇壹些既定的人生發展路線，不被奇怪地要求必須要有房子有車子才能取到自己喜歡的姑娘，不被作為家庭中唯壹負有賺錢養家責任的人，他能夠選擇自己的愛好做壹些沒有所謂經濟產出的事，他可以和熱衷於事業發展的女士組成壹個結構也非常完美的家庭，他也可以選擇和妻子***同在外奮鬥，他為什麽還要傾盡父母和自己的壹切，去換壹個累死累活的下半生呢？