我想練字啊大家都用什麽字帖練字
硬筆書法以實用和美觀為上，推薦楷書：田英章、盧中南、顧仲安、錢沛雲；行書：顧仲安、錢沛雲、吳玉生、沈根鴻、高繼承。以上都是大家，書法中規中矩，很有時代氣息又不失傳統之美。現在的硬筆書壇，很多字帖的作者都是商業包裝出來的，乍看名頭都不小，可字寫的都壹般般。以上推薦的地這些作者妳可以在網上看壹下他們的作品，絕對都是功力型的。而且字帖基本上在壹般的書店都能買到。
毛筆字，字帖選擇很重要。
從字體來說，有篆、隸、草、行、楷書，還有壹般所稱的“魏碑體”，實際上指的是帶有隸意的楷書，開始時應該先學哪種體？從字形講，有大字、中字、小字，練習時應該選擇哪號字合適？至於從風格流派來說，那就更多了。這當中有沒有循序漸進的問題？有沒有便於學習的規律？應該說是有的。任何壹種學習，都要經歷由易到難，由淺入深，由簡到繁的過程。這種過程就是循序漸進。它符合人們思想規律和掌握知識技能的規律，因此也是學習的科學規律。問題是如何運用到學習書法中來。這裏且不談在臨寫掌握結構和筆法過程中循序漸進的問題，只談字體和字形的問題。
從字體上講，有人主張從隸書或魏碑開始，認為學習隸書和魏碑對訓練基本功有利。當然從學習魏碑開始未嘗不可，因為它已經屬於楷書範疇了。如果從隸書開始練習，只從掌握隸書體出發自然是可以的，但如果從隸書開始掌握結構、筆法的基本功力，成為掌握各體的基礎來說，我認為不如從楷書開始，從目前初學者看，大多從學楷書開始，篆、隸、楷、行、草五體，楷書結構的排列正好是中間階段。它是從隸書演變過來的，如果把楷書寫得平正偏扁，加波磔筆法即是隸書。將楷書寫得簡便流動壹些即是行書，行書再寫得簡便草化即是今草。如果從隸書開始，就難以掌握楷書的筆法，因為楷書的筆法要比隸書豐富復雜。
可見，練好楷書基本功可以作為練寫各體的基礎。有了楷書的功底，掌握了楷書的間架結構和筆法，再寫魏碑、隸書和行書、草書，乃至篆書，就可以事半功倍。楷書又可以使魏碑、隸書的結體筆法得以豐富和變化，如諸遂良的楷書；楷書滲人行書、草書筆法可以增加靈動，如趙孟頫的某些楷書碑字。有些初學者急於練習行書、草書，由於沒有楷書的基本功力，雖然寫得“龍飛鳳舞”，但沒有字型的基本規矩和點劃的基本功力，結果事倍功半，走了彎路。
關於字型的大、中、小，初學者以何種為宜？壹般講以中字作為練習開始為好，即二寸見方的字，如柳公權的《玄秘塔》、《神策軍碑》。初寫小字，容易見效果，因為字型小，筆畫間架間隔小，書寫時容易掌握和控制。然而寫慣了小字，遇到寫大字，間架結構的筆法間隔距離大了，書寫時對筆畫的掌握和控制就不容易，很可能出現疏散松懈或緊密不勻等等現象。寫二寸見方的字，寫大字時有伸展的余地，寫小字則更容易掌握。
楷書名家很多，風格流派也各異。有的豐厚雍容；有的緊密險峻；有的倚側秀逸；有的挺拔剛勁；……。初學者可以根據自己的個性和喜好，從有利於練習基本功力和今後自己發展的方向來選擇，也可以根據工作需要來考慮練習哪種風格有利。現在許多人練習書法，往往從歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫四家中挑選壹家的作品來作為範本。另外，唐代的虞世南、諸遂良的碑帖，也常常被人作為練習基本功的範帖。初練楷書的基本功力自然不必拘泥這些家，墓誌中有許多碑都寫得很好，如隋代的《龍藏寺碑》、《董美人墓誌》等等也可以臨習。
三、顏、柳、歐、趙四家書法的特點
顏、柳、歐、都是唐代書家，唐代是楷書鼎盛時期，擅長楷書的書家很多，這三家可說是唐代楷書的代表。雖然他們風格不同，各有特點，但是他們的楷書出規入矩，法度嚴謹，適合初學者進行結體、筆法的基本訓練。元代趙孟頫的書法追求晉唐人的筆法，結構緊密，風格秀媚，也很受人們喜愛。現僅這四家的結體和筆法的特點介紹如下：
歐陽詢是唐初書家，以擅長楷書出名。《舊唐書》說“詢初學王羲之書，後漸變其體，筆力險勁，為壹時之絕，人得其尺牘，或以為楷模焉”。說明唐代時即把他的字當作範本來臨習了。歐字結體以倚側取勢，即筆畫安排右肩稍稍向上擡起，點劃十分緊密、奇險。所謂奇險，即點劃橫豎斜正、長短粗細、虛實變化既巧妙又恰到好處，稍加變動就會破壞了它的完整性。筆法以方筆為主，轉折頓挫，棱角鮮明，筆力勁挺。形成壹種結體嚴密筆力森挺、高間肅穆的險勁風格。這對練習基本功是合適的。但是，正是因為他的這種緊密險勁的結體和筆法，要在這種風格上變化也比較難。他的楷書作品以《九成宮醴泉銘》為最著名，另外《化度寺碑》、《皇甫炎碑》、《虞恭公碑》也都可以臨寫。
顏真卿是唐代最富有創造性的書家，他留下來有20多件楷書碑帖，可以看出他對自己的書法風格的不斷探索變化的過程。顏字結體平整，正面視人，體型豐滿猶如山東大漢危襟正坐，這是吸取了篆隸書正面結體的特點。筆畫對稱勻整，橫輕豎重，方框的兩豎筆寫成圓弧形，猶如向外的兩張弓。筆法以圓筆為主，柔中帶剛，所謂綿裏裹鐵。轉折頓挫以圓筆不露頭角為主，橫畫壹般都逆入平出，到收筆停頓時也很少露圭角。形成壹種雄強偉狀、氣勢磅礴的風格。學習顏字，壹是註意結體不要寫松散了；二是註意不要只求點劃的豐潤，要力求表達出筋健的內在筆力。他的碑帖留存較多，早期的有《多寶塔碑》，晚期的《顏卿禮碑》、《顏家廟碑》。前者自己的風格還不明顯，後兩碑自己風格已經成熟。另外還有《東方畫賛碑》、《八關齋報德記》、《麻姑仙壇記》、《中興頌》等。雖然各碑風格稍有不同，但總的風格是壹致的。
柳公權是晚唐書法家，他的書法在當時就很出名，《舊唐書》稱他書“上都西明寺金剛經碑，有鐘（繇）、王（羲之）、歐（陽詢）、虞（世南）、陸（柬之）之體”，又說他的書法“體式勁媚，自成壹家”。可見他的書法早期受二王書派的影響，後來才自成壹家。宋姜夔《續書譜》說：“顏柳結體，既異古人，用筆復溺壹偏，予評二家為書法之壹變”。這說明顏、柳二家結體、用筆不同於歷史上二王流派，進行了變革創新。柳書比顏書稍具奇側結構，筆畫右肩向上，左緊右舒，但不明顯，大體上是平衡的。結體的中宮（指筆畫的中心部分）緊密，四肢舒展，上下左右的點劃撇捺往外伸展，而中央即支撐字的重心平穩部分卻極嚴緊。筆法采用方圓結合，橫畫逆入平出，到收筆時停頓下按，有蠶頭燕尾的筆勢。用筆厚重，方框二豎畫受顏字影響微露弧形，除有的橫畫和長撇較纖勁外，其他筆畫都比較勻稱。
總的來講，柳字受顏字影響，但不如顏字厚重，比顏字剛勁挺拔給人以親勁的美感，體現出所謂“柳骨”的精神，柳書下筆有力勁健，橫、豎、鉤、撇、捺，都有自己壹套入筆、轉筆和收筆的程式。他的楷書碑帖有十余種，早年的有敦煌出土現流傳到法國的《金剛經》，代表後期的作品有《玄秘塔》、《神策軍碑》。這些碑帖最能體現柳書的特點，是學柳書最好的範本。其他作品拓本損泐較大，不便臨習。
趙孟頫是元代的大家，歷史上說他篆籀、分隸、真、行、草書，無不冠絕，真行尤為當代第壹，小楷又為諸書中第壹。趙書初學趙構，中學王羲之、王獻之，晚學李北海（邕），基本上是二王書派。結體處橫式，平穩中帶有左緊右舒，右肩擡起，橫畫下筆順入平出結尾停頓，時帶行書筆法，多用方筆，圭角明顯，筆畫輕重相當，壹般捺筆粗重，運筆秀巧，有種清雅秀媚趣味。學趙字易得人喜愛，因為他的結體秀美，然骨力較弱。他的楷書作品較多，如《帝師膽巴碑》、《三門記》（墨跡本）、《福神觀記》、《虎丘隆禪師碑》等等。
另外，必須說明的是初學者以臨習楷書為主，但學無止境，怎樣才算練好基本功力，才能學其他各體呢？這當然不能絕對化。學壹家壹體已經掌握基本筆法，信手寫來初見規模，即可同時練習其他各體，這可以根據個人愛好和實際需要，如行書、隸書、魏碑，實用性較強，可用於書簽題頭、牌匾、對聯等等。只是草書、篆書目前主要用於觀賞。因為這兩種書體不加釋文，壹般人難以辨認。
四、其他可供臨習的碑帖
總的講，各體的碑帖墨跡本，都可以臨習參考，但對初學者說，宜選擇適合練習基本功力和風格鮮明的作品，作為練習範本為好。各種書體和風格的碑帖墨跡很多，現列舉壹部分作為參考。
楷書碑帖除上述以外，尚有唐代諸遂良的《伊闕佛龕碑》，虞世南《孔子廟堂碑》，以及其他如《王居士磚塔銘》、《孟法師碑》、《唐圭峰禪師碑》，宋代蘇軾的《醉翁亭記》、《豐樂亭記》、《金剛經》，黃庭堅的《松風閣詩》、《蜀主先廟碑》等。
小楷有魏晉時的寫經體，王羲之的《黃庭經》、《樂毅論》、《曹娥碑》，王獻之的《洛神賦十三行》，唐代《靈飛經》、《善見律》，褚遂良的《黃庭經》，元代趙孟頫的《鮮於墓誌》，明代祝允明的《洛神賦》，文征明的《千字文》等等，都可作為學習小楷的範帖。
行書碑帖更多，如傳王羲之的《蘭亭序》、《唐懷仁集王字聖教序》，顏真卿的《祭侄文稿》、《爭座位帖》、《祭伯父文稿》，李北海的《雲麾將軍碑》、《法華寺碑》、《麓山寺碑》，楊凝式的《韭花帖》，以及蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙孟頫、董其昌、祝允明等的行書帖。
草書帖，章草有索靖的《月儀帖》，明宋克的《急就章》，鄧文元的《急就章》等。今草有王羲之的《十七帖》，智永真草《千字文》，孫過庭的《書譜》，傳張旭的《古詩四帖》，懷素的《自敘帖》、《食魚帖》、《千字文》，以及宋元明清諸書家的書帖。
隸書碑帖很多，其中著名的如《禮器碑》、《史晨前後碑》、《衡方碑》、《華山碑》、《曹全碑》、《張遷碑》、《孔廟碑》、《鮮於璜碑》、《尹廟碑》，以及各地出土的竹簡木牘的選編本。
魏碑帖，北朝的如《龍門二十品》、《鄭文公上下碑》、《中嶽嵩山靈廟碑》、《刁遵墓誌》、《張猛龍碑》、《高貞碑》、《張黑女墓誌》、《華山碑》、《石門頌》等。南朝的如《爨龍顏碑》、《肖融夫婦墓誌》、《瘞鶴銘》、《爨寶子碑》等。
篆書帖，大篆如各種鐘鼎銘文，石鼓文，小篆如《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》，漢碑如《袁安碑》以及漢碑額，《天法神讖碑》、《國山碑》，還有唐代李陽冰，清代鄧石如的篆書帖等等。
以上只是通行的各種不同風格的極少部分碑帖。