洛陽伽藍記原文及翻譯
《洛陽珈藍記》是南北朝時期的壹部筆記文學作品，是壹部珍貴的國學經典。作者楊銜之在重遊北魏舊都洛陽之後，追憶洛陽城往日的繁華景象，借記敘佛寺建築的興廢，反映了當時的政治歷史、社會變革和風俗人情。
全書***五卷，分別按洛陽的城內、城東、城南、城西、城北，幾個方位區域，記述佛寺七十餘處。可以說，每壹處寺廟背後都有壹段傳奇故事，娓娓道來，引人入勝。
《洛陽伽藍記》文筆簡潔清秀，敘事繁而不亂，駢中有散，頗具特色。在結構上采用魏晉南北朝時期佛教典籍“合本子註”之體，即正文與子註相配的方式，把博洽的內容組織得有條不紊頗受歷代文史專家推重。與酈道元的《水經註》並稱“北朝文學雙璧”。
《洛陽伽藍記》有不少傳說典故，蘊涵著的文學筆觸，將朝代歷史地理人文融入其中，獨特的近似紀錄片的鏡頭，使得《洛陽伽藍記》與《水經註》、《齊民要術》合稱北魏三大奇書。
《洛陽伽藍記》不僅具體描寫了殿堂屋宇的形制規模和建立寺廟的始末興廢，而且記述了有關的政治歷史事件、社會經濟情況，以及當時社會的風俗人情，深受歷代史學家的重視。全書敘事主要用散文，形容描寫則往往夾用駢偶，條理清晰，潔凈秀麗。其中有不少歷史故事和神怪傳聞的記述，情節雖不復雜，文字也頗簡練，但寫得生動具體，形象鮮明，與南朝的誌怪小說和《世說新語》內容相近。