高中語文積累好段落
作文是語文學習的重要部分之壹,它能夠訓練學生的語言表達能力和組織能力,積累是作文的關鍵壹步，接下來我為妳整理了高中語文積累好段落，壹起來看看吧。
高中語文積累好段落(壹)1、還生命以過程
不能設想，古羅馬的角鬥場需要重建，龐貝古城需要重建，柬埔寨的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能設想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，壹切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界壹副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發的老者是讓人遺憾的;沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
?這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是壹個磁場，壹極古代，壹極現代，心靈的羅盤在這裏感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
2、有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分並非很重要。還有壹個比這重要得多的區分，便是有的人相信神聖，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
壹個人可以不信神，但不可以不相信神聖。是否相信上帝、佛、真主或別的什麽主宰宇宙的神秘力量，往往取決於個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至取決於個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。壹個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是壹個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的人就與禽獸無異了。
相信神聖的人有所敬畏。在他的心目中，總有壹些東西屬於做人的根本，是褻瀆不得的。他並不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，他始終明白，壹旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那麽，壹切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說?知恥近乎勇?，那麽，這種人因為不知恥便顯出壹種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢於踐踏任何美好的東西，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人盡管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛壹回;結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正;獲取再多的名聲，也不知什麽是光榮。不相信神聖的人，必被世上壹切神聖的事物所拋棄。
3、上帝只掌握壹半
自從妳生下來的那壹剎那起，妳就註定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是妳的命運。命運總是與妳壹同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測;不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺布。等妳年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有壹半在妳手裏，只有另壹半才在上帝的手裏。妳壹生的全部就在於：運用妳手裏所擁有的去獲取上帝所掌握的。
妳的努力越超常，妳手裏掌握的那壹半就越龐大，妳獲得的就越豐碩。在妳徹底絕望的時候，別忘了自己擁有壹半的命運;在妳得意忘形的時候，別忘了上帝手裏還有壹半的命運。妳壹生的努力就是：用妳自己的壹半去獲取上帝手中的壹半。這就是命運的壹生;這就是壹生的命運。
4、心靈的輕松
生命是壹個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉 之力;我們無法買進，也無法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由於我這種意 識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇壹種輕松的生活方式，因此我提倡並創作輕詩歌。我所說的輕並非純粹的遊戲人生和享樂，而是追求心靈的輕松和自由，過自我寬松的日子。而這種感覺會導致行為的選擇更富有人性和瀟灑。壹個人自己活得很累，會使妳周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益於他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無論多麽短暫)都能感到快樂。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對於我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，復雜的現實和人際關系使我們體驗夠累的了。
我願意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處於佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地裏的壹個願望，為社會、世俗所囿的我，深知?追求壹種輕松的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沈重的代價。
5、想 念
常常會無端地想念壹些人。
想起壹些人時，總感覺自己的生命是切成壹段段的，每壹段都和壹些人聯在壹起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，壹些不是朋友而不得不與他們發生聯系的人，甚至壹些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：壹些被妳所愛的人分去了;壹些被妳恨的人分去了;壹些被妳無所謂愛或恨的人分去了。妳的生命被這三種人分解去了。妳在漫長的歲月裏想念他們，因此妳覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當妳想念著壹個人時，便覺得在極深極深的心底，有壹些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沈，妳想緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當妳想念滑過妳生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上壹層淡淡的暈光。透過暈光，妳再看他們，愛和憎都化做壹種體驗生命的深廣的欣慰了。
高中語文積累好段落(二)6、無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了壹束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗裏的那壹朵，總覺得這壹束不如那壹朵清麗 可人。
有壹天，我俏皮地問他：?妳真的愛我嗎?其實，只要他講壹個?愛? 字，我就滿足了，可他不僅說?愛?，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽著、聽著，我心不在焉了?
無需要太多!人，有時真的並不是非要得到或聽到許多的。壹朵花，壹片綠葉，壹個會心的微笑，壹縷柔情，壹點真心，壹句關切的問候，壹聲同情的惋惜，便可使我們如品香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有壹雙溫暖的手向我伸出，我便能借助這壹臂之力走出困境;只要在我苦惱時，有壹位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒展;只要在我憂郁時，天邊有壹抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要?不必希求太多?向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得?我們曾經多麽專註地設計美妙的未來，我們是如何細致地描繪多彩的前途，然而，盡管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另壹種面目呈現於面前。
無需癡想太多!只要我們每壹刻都在認真地做人，認真地生活。
7、幸福的柴門
假如通往幸福的門是壹扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步;但假如通往幸福的門是壹扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何?我們千裏迢迢而來，帶著對幸福的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和壹路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩幹，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡然間冷卻嗎?失望會籠罩全身嗎?
我決不會收回叩門的手。歲月更叠，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麽是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裏面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何!幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教會我的真理。
8 、緣
有時，只那麽壹兩步，便改變了壹個人的壹生。這就是緣。
有很多時候，我總是在想，要是那時沒有選擇這條路，要是?結局往往大不壹樣。是的，我們失去了不少，但我們也得到了很多!正如生與死，得到與失去永遠是壹對孿生兄弟。在我們失去某壹樣東西的同時，也意味著另壹種擁有。
這就是緣。某壹天的某壹刻，我信步走出房門，來到某壹棵樹下，這時吹來壹陣風，飄來壹片落葉，由此引出壹首詩。壹切都很自然。就好比佛家的?禪?，不容細想的。
這就是緣。很多年前路過壹個無名小鎮，隨便去了壹家旅館，店主的相貌平常得令人過眼即忘，但待人不錯，那夜我睡得很香，次日天亮，又乘車繼續趕路。或許今生我再也不會到那個小鎮，再也見不到那位店主，但那些燈火、那個小鎮、旅館及店主?這些殘缺不全的美好記憶，卻構成了我壹生中最大的想象空間。
這就是緣。相戀已久的女友突然提出分手，原因很簡單：今生無緣。遂釋然。偌大的世界，總會有壹個鐘情於己的女孩，總會有壹份屬於自己的愛情。我們還有什麽可強求的呢?
這就是緣。陰差陽錯，悲歡離合，構成了我們的壹生。在失去的同時，我們無形中往往已得到許多。因為得來不易，所以當備加珍惜。這世界，沒有什麽值得我們抱怨的東西。因為，這就是緣呵!
9、平靜
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麽，更不在於我們是怎樣的壹個人，而只在於我們的心靈所達到的境界。在這裏，外界的因素與此並無多大的關系。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這壹真理：?思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。?
以拿破侖和海倫?凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破侖擁有了壹般人夢寐以求的壹切?榮耀、權力、財富等等，然而他卻對聖海琳娜說：?在我的壹生中，從來沒有過快樂的日子。?而海倫?凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：?生活是多麽美好啊!?
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什麽的話，那麽，我的回答就是：?除了妳自己，沒有任何人和任何事物可以給妳帶來平靜。?
10、幸福三要素
幸福的生活有三個不可缺的因素：壹是有希望。二是有事做。三是能愛人。
有希望。 亞歷山大大帝有壹次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲壹大筆錢，給了乙壹個省份，給了丙壹個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：?妳要是壹直這樣做下去，妳自己會壹貧如洗。?亞歷山大回答說：?我哪會壹貧如洗，我為我自己留下的是壹份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。? 壹個人要是只生活在回憶中，卻失去了希望，他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去，回憶只能讓我們逃避，好像囚犯逃出監獄。
有事做。
壹個英國老婦人，在她重病自知時日無多的時候，寫下了如下的詩句：現在別憐憫我，永遠也不要憐憫我，我將不再工作，永遠永遠不再工作。很多人都有過失業或者沒事做的時候，就會覺得日子過得很慢，生活十分空虛。有過這種經驗的人都會知道，有工作不是不幸，而是壹種幸福。
能愛人。
詩人白朗寧曾寫道：?他望了她壹眼，她對他回眸壹笑，生命突然蘇醒。? 生命中有了愛，我們就會變得煥發、謙卑、有生氣，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛，生命就有了春天，世界也變得萬紫千紅。
最完美的禱告，應該是：?主啊，求妳幫助我有力量去幫助別人。?
高中語文積累好段落(三)11、生命與美麗
真正美麗的生命執著地追求著真善，它不會趨炎附勢地扭曲自己的形象，塗改自己靈動的線條，更不會讓自己美麗的底色染上塵汙。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命就像壹條清澈的小溪，永遠百折不回、樂觀堅強地奔向大海，直到最後壹滴。
有時，它也許會被冷酷地阻斷;有時，它也許會被無情地擱淺;更甚至，它還未及瞥壹眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽壹聲那宇宙深處的清純之音，它就已被意想不到的庸俗與險惡壹下子毀得千瘡百孔，奄奄壹息?
生命之所以美麗，正在於它有血有肉的過程中，始終高揚著壹個美麗的主題：美麗之所以永恒，正在於生命的底蘊中，始終流動著人類對世界最純粹的良知與渴望。
於是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是壹個連上帝也祈求 的統壹。
12、向往
我向往。
向往什麽?我時常這樣自問，有時問得自己也張口結舌。人間的歡樂和病痛在大地蒸騰，在心的天空凝聚成雲，或飄灑甘霖，或傾瀉雪暴。這甘甜和苦辛的水，被心靈之根吮吸，便生出壹種欲望，和樹木的根壹樣，伸展著枝幹，伸出地面，伸向天空，去窺探壹個泥土裏不曾有過的世界，去追尋綠葉，追尋繁花，追尋蘊寓著未來的秘密的果實。
這是向往的品性嗎是。向往與生命同在。向往是生命的壹種存在形式。我已屢屢嘗受向往的甘辛，壹任瓣瓣心花伴隨向往的時序更叠，萌發?飄落，飄落?萌發。於是，我繼續向往。
我知道，生命若沒有向往，那是沒有生命過的生命，等於死胎，早衰， 或者枯萎，不管是樹，還是人。
13、別傷害自己
只要我們投入生活，難免會遇到來自外界的壹些傷害，經歷多了，自然有了提防。可是，我們卻往往沒有意識到，有壹種傷害並不是來自外部，而是我們自己造成的：為了壹個小小的職位，壹份微薄的獎金，甚至是為了壹些他人的閑言碎語，我們發愁、發怒，認真計較，糾纏其中。壹旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對人世、對生活失去了愛心。
假如我們能不被那麽壹點點的功利所左右，我們就會顯得坦然多了，能平靜地面對各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對生活的美好認識與執著追求。這是壹種修養，是對自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠。那麽，我們在人生旅途上，即使是遇到了淒風苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過。
正因為那些榮辱得失和各種窘境都傷害不了我們，這就使我們減少了很多的無奈與憂愁，會生活得更為快樂;少了許多的陰影，而多了壹些絢爛的色彩。所以，不傷害自己，也是對自己的愛護，是對自己生命的珍惜。
不要傷害自己，也意味著我們需要自願放棄壹些微小的、眼前的利益，使我們不被這些東西網羅住，折騰得傷痕累累，也妨礙了自己的步履。這無疑是壹種積極意義上的超脫，從而使自己擁有平和的心境，從從容容、踏踏實實地走那屬於自己的道路，做自己該做的大事，進而走向成功，獲得更多更有價值的東西。不妨說，不傷害自己，是使自己有所成就的聰明的活法。真的，在艱難的人生旅途上行走時，我們不妨時常自我叮囑壹聲：別傷害自己。
14、答應自己
答應自己?將如此堅強，任何東西也無法擾亂內心的靜謐;和所見的每壹個人談論的都是關於健康、幸福和舒暢;讓妳所有的朋友都感到他們各有所長;任何事物皆能窺見其光明之面，使妳的樂觀信條處處應驗;只想最令人快感的事情，僅盼最讓人欣然的結局;對別人的成功，像對自己的成功報以壹樣的歡呼;忘卻已住的過失，義無反顧地去爭取未來更大的建樹;將永遠面帶壹種愉悅的容儀，向所遇的每壹生靈送上壹個可心的笑意;將如此忙於完善自己，而無暇對他人吹毛求疵;將過於豁達，不會憂慮;將過於高貴，不屑動氣;將過於硬朗，不知畏懼;將過於快活，不容心生芥蒂。
15、生命的原汁
誰的眼前都放著壹杯水。
那是真正源自洌洌山泉的水，含著山的赤誠，流著泉的激情，映著天的 純凈。
那水，是我們生命的原汁。好多時候，我們為著各種各樣的渴望和五花八門的需求，在自己這杯原汁中摻入了形形色色混混沌沌的雜質，讓自己合乎別人的口味。好多時候，甚至在我們沒有渴望、毫無知覺的時候，壹雙雙神聖而滿載善意的手顫微微地端起了我們，審視、咂嘴、搖頭、啜飲，終於他們從敞開的胸襟裏抓出壹些什麽放進我們的杯子。然後癡情地關註。然後默默地咂品、放下。然後嘆著氣走開。或者，微笑著離去。
而麻木的我們卻把前者美其名曰：適應。而虔誠的我們卻把後者譽之名曰：塑造。生命，原本純凈而真實的生命，不得不在這人為的適應與塑造中異化、扭曲了。此刻，當我們卸去濃重的偽裝，於清風朗月下用自然的大鏡觀照自己的時候，心中便只有壹個滋味：苦。壹個偽裝的生命究竟能存幾時?壹個孤苦的生命究竟能走多遠?
我是活脫脫地來的，沒有壹絲羞怯。喜歡藍天白雲麗日和風，就常常讓麗日和風沐浴青春，就常常讓藍天白雲拂拭心靈;憎惡陰霾迷霧淫雨狂飈，就時時把陰霾迷霧撕爛了擲在腦後，就時時把淫雨狂飈捏碎了丟在腳下。喜歡就是喜歡，憎惡就說憎惡，對了錯了都是我自己的真實選擇!疲憊了，就流壹回傷心的淚，就唱壹支悲哀的歇，別再乎別人說妳軟弱;高興了，就跳壹段強勁的舞，就發壹陣少年的狂，別在乎別人說妳不成熟?我就是壹個平常人，擁有壹顆平常心。
只有在這時，世界才恢復本來的面目，人類才蘇醒了沈醉的記憶，生命 才煥發出葳蕤的生機!