王明陽是壹個怎樣的人，他壹生有何功績？

王陽明曾經住在室陽明洞，所以給自己叫做陽明子，很多學者稱他為陽明先生。王陽明是明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

王守仁天生有特殊的氣質。他的母親懷孕超過十個月才分娩，在他誕生之前，他的祖母夢見天神衣緋玉，雲中鼓吹，抱壹赤子，從天而降，祖父遂為他取名為“雲”，並給他居住的地方起名為“瑞雲樓”。

十五歲時就屢次上書皇帝，獻策平定農民起義，未果。同年，他出遊居庸關、山海關壹月之久，縱觀塞外，那時已經有經略四方之誌。

王陽明的學術術思想傳遍了中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，他的集德、言於壹身，成就響徹了明朝壹代。他的弟子也很多，人們稱為姚江學派。

王陽明：立誌讀書學聖賢

王陽明年少便立下“讀書學聖賢”的誌向，並把它當作壹生的追求，既成就了他心學大家的地位，也為後世樹立了讀書學習的榜樣。在提倡素質教育的今天，王陽明的做法或許有值得借鑒的地方。

“讀書學聖賢”如何才能實現？王陽明給出的方法是：先立誌。在寫給弟弟王守文的《示弟立誌說》中，王陽明提出：“夫學，莫先於立誌。”“君子之學，無時無處而不以立誌為事。”

通觀王陽明的著作，君子之學，又叫聖學、聖人之學、聖賢之學或正學，就是學為聖人或君子的學問。王陽明認為，常人只要明白自己本有良知，通過讀書學習致得自己的良知，並按良知行事，就是聖人或君子。

在王陽明看來，掌握了聖人之學的秘訣，只要立誌去求，便能達成目的。“蓋終身問學之功，只是立得誌而已。”《教條示龍場諸生》第壹條講的便是立誌：“故立誌而聖則聖矣，立誌而賢則賢矣。”在《啟問道通書》中他也主張：“大抵吾人為學緊要大頭腦，只是立誌。”

王陽明對為學先立誌格外看重，他曾不厭其煩地向其親朋好友宣講立誌說，在《寄張世文》信中他這樣寫道：“學不立誌，如植木無根……自古及今，有誌而無成者則有之，未有無誌而能有成者也。”

百度百科-王守仁

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