群書治要360和群書治要的區別
《群書治要360》系列書，每年出壹卷，每卷從《群書治要》中精選出最精彩、最適合當前社會迫切需要的360小段，加以註解、難字註音，再翻譯為白話文，方便讀者每天讀壹段；將整套書概況為六條大綱：君道、臣術、貴德、為政、敬慎、明辨；每條大綱之下，又歸納了《群書治要》論述的相關要點作為細目，是中國古聖先王修齊治平之智慧、方法、經驗、效果的集大成之作，亦是歷經千萬年考驗所積累的文化結晶。這部寶典既能幫助唐太宗開創“貞觀之治”，也能為當今各階層領導者提供可貴借鑒。對於不同領域、不同身份的社會大眾，《群書治要360》也是修身、治家、處事的智慧源泉。
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《群書治要》（以下簡稱《治要》）是我國古代治政書籍的選輯。唐初著名諫官魏征及虞世南、褚亮等在貞觀初年受命於唐太宗李世民（599年-649年），以輯錄前人著述作諫書，為唐太宗“偃武修文”、“治國安邦”，創建“貞觀之治”提供警示的匡政巨著。《治要》取材於六經、四史、諸子百家，“上始五帝，下迄晉年”，以“務乎政術，存乎勸戒”為宗旨，從壹萬四千多部、八萬九千多卷古籍中“采摭群書，剪截淫放”，嘔心瀝血數年，於貞觀五年（631年）編輯成書，計六十五部約五十余萬言。
《群書治要》的特點，壹言以蔽之，曰“博而要”。魏徵等人博采經、史、子典籍六十五種，又以“務乎政術”、“本乎治要”為原則，刪其繁蕪，擇其精粹，濃縮成五十卷的珍本。魏徵乃經國之大器，兼具高尚之道德與卓越的史識，這更使得《群書治要》成為壹部“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的經典之作。
然而這本史詩巨著卻因雕版印刷術尚未發明而未普及，加之唐末戰亂致使此書失傳，幸得由日本遣唐使抄錄帶去日本，經過多代人***同努力，終於使這本書重見天日，實乃：“不幸之萬幸”。