始作俑者,其無後乎是什麽意思
“始作俑者，其無後乎”意思是開始用俑（古時陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是斷子絕孫、沒有後代的。孟子是在告誡梁惠王，用人形的陶勇陪葬都讓人深惡痛絕，更應該體諒百姓，實行仁政。
奴隸社會，中國古代商朝就盛行“人殉”，用活人陪葬，有錢有勢的用活人，無權無勢的奴隸或者平民就“束草為人”用草紮的人代替活人，周代之後推行仁政，改用陶俑。暴君秦始皇也用的是陶俑而不是活人。
而很多人誤解孔子覺得這是罵人的，其中宋代朱熹有註：“古之葬者，束草為人以為從衛，謂之芻靈，略似人形而已。中古易之以俑，則有面目機發，而大似人矣。故孔子惡其不仁，而言其必無後也。”意思是說原來孔子主張“束草為人”，而不贊成用俑，因為壹旦開了這個頭，就可能用活人來殉葬了。
孔子在《論語》裏面經常罵人的，比如“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！”罵季氏“是可忍也，孰不可忍也！”罵人的很多，但是沒有壹例是以“乎”結尾的，倒是帶有“乎”的句子有很多，比如“有朋自遠方來，不亦樂乎？”是反問句，表示的是肯定。
這就可以理解孔子說的那句“始作俑者，其無後乎？”表達的是對第壹個用陶俑陪葬這個做法之人的肯定。孔子認為這種改活人為陶俑做法是對的，那些用活人陪葬的才應該斷子絕孫。