有關日歷、陰歷、陽歷的資料。
現在,我們每家必備的掛歷和臺歷就是由日歷發展來的,但是這不過近百年的歷史.至於日歷從何時出現的,誰也說不清,只是據史料記載,大約在1100年前唐順宗永貞元年,皇宮中已經在使用日歷了. 當時的日歷又稱皇歷,不僅記錄著日期,而且是編修國史的重要資料.那時候的日歷與現在對於點兒相似.把壹年分為12冊,按每月的天數來確定每冊的頁數,並將月份和日期寫在每壹頁上,然後交給服侍皇帝的太監暫時保管,待太監在每日的空頁上記下皇帝的言行並在每月月終交皇帝過目,批準後,送史官存檔.史官再將日歷的內容與朝廷,國內各地區的大事結合起來,經提煉,潤色後,記錄下來,便成為國史. 以後,由於日歷給生活帶來許多方便,就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭,經過壹番變動,編制成自家的日歷.再往後,隨著日歷向大眾化,家庭化的發展,人們也就把歷書上的幹支月令,節氣及黃道吉日都印在日歷上,並留下供記事用的的大片空白.
英文：calendar
日歷來源
中國始有歷法大約在四千多年以前。根據甲骨文中的壹頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當的水平，這壹頁甲骨。歷是全人類最古老的歷書實物，這頁甲骨歷也就叫日歷。
但真正的日歷產生，大約在壹千壹百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經使用皇歷。最初壹天壹頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數和每月的天數壹樣，每壹頁都註明了天數和日期。發展到後來，就把月日、於支、節令等內容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現在的“臺歷”相似。那時，服侍皇帝的太監在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤後，送交史官存檔，這在當時叫日歷，這些日．歷以後就作為史官編寫《國史》的依據。
後來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。
日歷分類
日歷又分為陰歷陽歷。陽歷亦即太陽歷，其歷年為壹個回歸年，現時國際通用的公歷（格裏歷）即為太陽歷的壹種，亦簡稱為陽歷；陰歷亦稱月亮歷，或稱太陰歷，其歷月是壹個朔望月，歷年為12個朔望月，其大月30天，小月29天，伊斯蘭歷即為陰歷的壹種；陰陽歷的平均歷年為壹個回歸年，歷月為朔望月,因為12個朔望月與回歸年相差太大，所以陰陽歷中設置閏月，因此這種歷法與月相相符，也與地球繞太陽周期運動相符合。中國的農歷就是陰陽歷的壹種。
日歷普遍
以後,由於日歷給生活帶來許多方便,就逐漸地進入了不少在朝大官的家庭,經過壹番變動,編制成自家的日歷.再往後,隨著日歷向大眾化,家庭化的發展,人們也就把歷書上的幹支月令,節氣及黃道吉日都印在日歷上,並留下供記事用的的大片空白.
至於月歷以後又發展成掛歷、臺歷等各種形式，只是近壹個世紀的事。
隨著時代的發展，·盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。