《三口棺材》——像變魔術壹樣
壹部好的推理小說就應該有像變魔術這樣的效果，開頭就制造好壹個讓人們司空見慣、容易理解的案情懸念，把讀者給吸引住了。初看《三口棺材》的名字，我就先想到之前的另壹口“棺材”，埃勒裏?奎因兄弟的《希臘棺材之謎》，壹個富商剛剛入殮下葬，生前就在人們眼前的遺囑卻憑空消失，當所有人找遍所有地方仍未發現該遺囑時，有人猜測遺囑會不會不小心被放入棺材中，於是重新挖坑取柩，開棺尋找，卻發現，原來的壹具屍體上面，莫名地，又多了壹具屍體。好了，接下來問題來了：遺囑哪裏去了？棺材裏為什麽莫名其妙多了壹具屍體？
“範?達因二十準則”裏面有壹條是這麽寫的：
用例子解釋這個準則的意思，項羽四面楚歌，垓下別姬，手持虎頭盤龍戟，騎著烏騅馬，直奔烏江，前有大江攔路，後有韓信追兵，萬般無奈，摘盔卸甲，自刎而亡。楚霸王這是沒有渡過烏江去了。倘若漢軍來到江邊，不見項羽身影，那項羽壹定是過江去了，那他是怎麽過江的？妳可以說渡船去了，項羽水性好，遊泳過去了，烏騅馬馱著他遊過去了，怎麽解釋都好，但不能解釋成，項羽大手壹揮，烏江水分兩路，現出平地，項羽騎著烏騅馬溜溜噠噠就過去了（這是摩西幹的事兒），或者他踩著江面，如履平地就過去了（那是彼得幹的事兒），這都不是人能幹的事兒，這些是“神跡”，套在推理小說中，就顯得水平很LOW了。但也在推理小說裏，恰恰就把那些能解釋的常識條件提前否定了，就是：烏江沒有船，項羽和烏騅馬不會遊泳……妳再想別的招兒吧，正所謂：道高壹尺，魔高壹丈。看妳怎麽玩？
《三口棺材》的意思，就在這裏了。大雪過後的兩綜殺人案，壹個在密室裏，壹個在大街上，而現場的雪地上，都沒有留下兇手的腳印，兇手會飛檐走壁？輕功？能飛？等等等等，可不能這麽解釋了。所以我們就會想，卡爾會怎麽給出壹個合理的解釋呢？這個魔術演出來了，沒有破綻，該怎麽揭秘？
這樣的推理小說就像下圍棋（柯潔大戰阿爾法狗），妳壹手，我壹招，清清楚楚，把實力都擺在賬面上，不藏著不掖著，有多少能耐都使出來，最後，看誰鬥得過誰，很純正不是麽？案情懸念呈現、推理證據描述，最後，給出結果。
經典作為經典，能壹直流傳，不止是卡爾用變魔術般的手法來描寫《三口棺材》，作為密室題材的巔峰之作，它和很多經典作品壹樣，體現了壹個詞：人性。那是人類從寰宇之初直到現在，壹個***同的話題詞。查爾斯?葛裏莫教授的密室，其實不在他那休憩養身的書房裏，也不在那副神秘的棺材畫裏，而是在他的心裏，那是他壹輩子原本就不想再打開的秘密之門，那裏面關著他不為人知的人性，他不願意呈現給別人看，直到有壹天，有壹個人，打開了這扇門……他曾經從棺材口裏爬出來過，但最後，還是得躺回去。
無論再經歷多少何朝何代，《三口棺材》都會如那些古今中外前後文學巨匠所評價的那樣“頂級豪華”、“曠世難逢”、“無法逾越”、“空前絕後”……各種溢美之詞，因為每個人都把自己的秘密從壹個房間裏帶出來以後，還都得有保留，或者沒保留地帶回到另壹個房間裏去。
魔術演完了，接下來就是菲爾博士登場了。請開始妳的表演，燈光師準備……