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幫我找壹些文章!!急!!

前面有的,我就不發了(答案超過10000字,要刪減呀!)

所以有幾篇發鏈接

《匆匆》《背影》《荷塘月色》

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沈 默 作者:朱自清

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秋夜 魯迅

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銀杏 郭沫若

銀杏,我思念妳,我不知道妳為什麽又叫公孫樹。但壹般人叫妳是白果,那是容易了解的。

我知道,妳的特征並不專在乎妳有這和杏相仿的果實,核皮是純白如銀,核仁是富於營養——這不用說已經就足以為妳的特征了。

但壹般人並不知道妳是有花植物中最古的先進,妳的花粉和胚珠具有著動物般的性態,妳是完全由人力保存了下來的奇珍。

自然界中已經是不能有妳的存在了,但妳依然挺立著,在太空中高唱著人間勝利的凱歌。妳這東方的聖者,妳這中國人文的有生命的紀念塔,妳是只有中國才有呀,壹般人似乎也並不知道。

我到過日本,日本也有妳,但妳分明是日本的華僑,妳僑居在日本大約已有中國的文化僑居在日本的那樣久遠了吧。

妳是真應該稱為中國的國樹的呀,我是喜歡妳,我特別的喜歡妳。

但也並不是因為妳是中國的特產,我才是特別的喜歡,是因為妳美,妳真,妳善。

妳的株幹是多麽的端直,妳的枝條是多麽的蓬勃,妳那折扇形的葉片是多麽的青翠,多麽的瑩潔,多麽的精巧呀!

在暑天妳為多少的廟宇戴上了巍峨的雲冠,妳也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。

梧桐雖有妳的端直而沒有妳的堅牢;

白楊雖有妳的蔥蘢而沒有妳的莊重。

熏風會媚嫵妳,群鳥時來為妳歡歌;上帝百神——假如是有上帝百神,我相信每當皓月流空,他們會在妳腳下來聚會。

秋天到來,蝴蝶已經死了的時候,妳的碧葉要翻成金黃,而且又會飛出滿園的蝴蝶。

妳不是壹位巧妙的魔術師嗎?但妳絲毫也沒有令人掩鼻的那種的江湖氣息。

當妳那解脫了壹切,妳那槎椏的枝幹挺撐在太空中的時候,妳對於寒風霜雪毫不避易。

那是多麽的嶙峋而又灑脫呀,恐怕自有佛法以來再也不曾產生過像妳這樣的高僧。

妳沒有絲毫依阿取容的姿態,但妳也並不荒傖;妳的美德像音樂壹樣洋溢八荒,但妳也並不驕傲;妳的名諱似乎就是“超然”,妳超在乎壹切的草木之上,妳超在乎壹切之上,但妳並不隱遁。

妳的果實不是可以滋養人,妳的木質不是堅實的器材,就是妳的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎?

可是我真有點奇怪了:奇怪的是中國人似乎大家都忘記了妳,而且忘記得很久遠,似乎是從古以來。

我在中國的經典中找不出妳的名字,我很少看到中國的詩人詠贊妳的詩,也很少看到中國的畫家描寫妳的畫。

這究竟是怎麽壹回事呀,妳是隨中國文化以俱來的亙古的證人,妳不也是以為奇怪嗎?

銀杏,中國人是忘記了妳呀,大家雖然都在吃妳的白果,都喜歡吃妳的白果,但的確是忘記了妳呀。

世間上也盡有不辨菽麥的人,但把妳忘記得這樣普遍,這樣久遠的例子,從來也不曾有過。

真的啦,陪都不是首善之區嗎?但我就很少看見妳的影子;為什麽遍街都是洋槐,滿園都是幽加裏樹呢?

我是怎樣的思念妳呀,銀杏!我可希望妳不要把中國忘記吧。

這事情是有點危險的,我怕妳壹不高興,會從中國的地面上隱遁下去。

在中國的領空中會永遠聽不著妳贊美生命的歡歌。

銀杏,我真希望呀,希望中國人單為能更多吃妳的白果,總有能更加愛慕妳的壹天。

巴金 海上日出

為了看日出,我常常早起.那時天還沒有大亮,周圍非常清靜,船上只有機器的響聲.

天空還是壹片淺藍,顏色很淺.轉眼間天邊出現了壹道紅霞,慢慢地在擴大它的範圍,加強它的亮光.我知道太陽要從天邊升起來了,便不轉眼地望著那裏.

果然過了壹會兒,在那個地方出現了太陽的小半邊臉,紅是真紅,卻沒有亮光.這個太陽好像負著重荷似地壹步壹步,慢慢地努力上升,到了最後,終於沖破了雲霞,完全跳出了海面,顏色紅得非常可愛.壹剎那間,這個深紅的圓東西,忽然發出了奪目的亮光,射得人眼睛發痛,它旁邊的雲片也突然有了光彩.

有時太陽走進了雲堆中,它的光線卻從雲裏射下來,直射到水面上.這時候要分辨出哪裏是水,哪裏是天,倒也不容易,因為我就只看見壹片燦爛的亮光.

有時天邊有黑雲,而且雲片很厚,太陽出來,人眼還看不見.然而太陽在黑雲裏放射的光芒,透過黑雲的重圍,替黑雲鑲了壹道發光的金邊.後來太陽才慢慢地沖出重圍,出現在天空,甚至把黑雲也染成了紫色或者紅色.這時候發亮的不僅是太陽,雲和海水,連我自己也成了明亮的了.

這不是很偉大的奇觀麽?

秋天的況味

作者:·林語堂·

秋天的黃昏,壹人獨坐在沙發上抽煙,看煙頭白灰之下露出紅光,微微透露出暖氣,心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上,壹樣的輕松,壹樣的自由。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲,慢慢不見了,而那霎時,心上的情緒也跟著消沈於大千世界,所以也不講那時的情緒,而只講那時的情緒的況味。待要再劃壹根洋火,再點起那已點過三四次的雪茄,卻因白灰已積得太多,點不著,乃輕輕的壹彈,煙灰靜悄悄的落在銅爐上,其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上壹樣,壹點的聲息也沒有。於是再點起來,壹口壹口的吞雲吐露,香氣撲鼻,宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。於是想到煙,想到這煙壹股溫煦的熱氣,想到室中繚繞暗淡的煙霞,想到秋天的意味。這時才想起,向來詩文上秋的含義,並不是這樣的,使人聯想的是蕭殺,是淒涼,是秋扇,是紅葉,是荒林,是萋草。然而秋確有另壹意味,沒有春天的陽氣勃勃,也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入於枯槁雕零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人,可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中,我於秋是有偏愛的,所以不妨

說說。秋是代表成熟,對於春天之明媚嬌艷,夏日之茂密濃深,都是過來人,不足為奇了,所以其色淡,葉多黃,有古色蒼蘢之慨,不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不是晚秋,是初秋,那時暄氣初消,月正圓,蟹正肥,桂花皎潔,也未陷入懍烈蕭瑟氣態,這是最值得賞樂的。那時的溫和,如我煙上的紅灰,只是壹股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格調,而漸趨純熟煉達,宏毅堅實,其文讀來有深長意味。這就是莊子所謂“正得秋而萬寶成”結實的意義。在人生上最享樂的就是這壹類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者,遠勝於香煙,因其味較和。倘是燒得得法,慢慢的吸完壹支,看那紅光炙發,有無窮的意味。鴉片吾不知,然看見人在煙燈上燒,聽那微微嘩剝的聲音,也覺得有壹種詩意。大概凡是古老,純熟,熏黃,熟煉的事物,都使我得到同樣的愉快。如壹只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調,是使我感到同觀人燒大煙壹樣的興趣。或如壹本用過二十年而尚未破爛的字典,或是壹張用了半世的書桌,或如看見街上壹塊熏黑了老氣橫秋的招牌,或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡,都令人有相同的快樂,人生世上如歲月之有四時,必須要經過這純熟時期,如女人發育健全遭遇安順的,亦必有壹時徐娘半老的風韻,為二八佳人所絕不可及者。使我最佩服的是鄧肯的佳句:“世人只會吟詠春天與戀愛,真無道理。須知秋天的景色,更華麗,更恢奇,而秋天的快樂有萬倍的雄壯,驚奇,都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹,使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。”若鄧肯者,可謂識趣之人。

壹九四壹年壹月

濟南的冬天

老舍

對於壹個在北平住慣的人,像我,冬天要是不刮風,便覺得是奇跡;濟南的冬天是沒有風聲的。對於壹個剛由倫敦回來的人,像我,冬天要能看得見日光,便覺得是怪事;濟南的冬天是響晴的。自然,在熱帶的地方,日光是永遠那麽毒,響亮的天氣,反有點叫人害怕。可是,在北中國的冬天,而能有溫晴的天氣,濟南真得算個寶地。

假若單單是有陽光,那也算不了出奇。請閉上眼睛想:壹個老城,有山有水,全在天底下曬著陽光,暖和安適地睡著,只等春風來把它們喚醒,這是不是個理想的境界?小山整把濟南圍了個圈兒,只有北邊缺著點口兒。這壹圈小山在冬天特別可愛,好像是把濟南放在壹個小搖籃裏,它們安靜不動地低聲地說:“妳們放心吧,這兒準保暖和。”真的,濟南的人們在冬天是面上含笑的。他們壹看那些小山,心中便覺得有了著落,有了依靠。他們由天上看到山上,便不知不覺地想起:“明天也許就是春天了吧?這樣的溫暖,今天夜裏山草也許就綠起來了吧?”就是這點幻想不能壹時實現,他們也並不著急,因為有這樣慈善的冬天,幹啥還希望別的呢!

最妙的是下點小雪呀。看吧,山上的矮松越發的青黑,樹尖上頂著壹髻兒白花,好像日本看護婦。山尖全白了,給藍天鑲上壹道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點,有的地方草色還露著;這樣,壹道兒白,壹道兒暗黃,給山們穿上壹件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風兒吹動,叫妳希望看見壹點更美的山的肌膚。等到快日落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出點粉色。就是下小雪吧,濟南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!

古老的濟南,城裏那麽狹窄,城外又那麽寬敞,山坡上臥著些小村莊,小村莊的房頂上臥著點雪,對,這是張小水墨畫,也許是唐代的名手畫的吧。

那水呢,不但不結冰,倒反在綠萍上冒著點熱氣,水藻真綠,把終年貯蓄的綠色全拿出來了。天兒越晴,水藻越綠,就憑這些綠的精神,水也不忍得凍上,況且那些長技的垂柳還要在水裏照個影兒呢!看吧,由澄清的河水慢慢往上看吧,空中,半空中,天上,自上而下全是那麽清亮,那麽藍汪汪的,整個的是塊空靈的藍水晶。這塊水晶裏,包著紅屋頂,黃草山,像地毯上的小團花的灰色樹影.

這就是冬天的濟南。

海燕(高爾基)---------在蒼茫的大海上,狂風卷集著烏雲。在烏雲和大海之間,海燕象黑色的閃電,在高傲地飛翔。

壹會兒翅膀碰著波浪,壹會兒箭壹般地直沖向烏雲,它叫喊著,——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲裏,烏雲聽出了歡樂。

在這叫喊聲裏——充滿著對暴風雨的渴望!在這叫喊聲裏,烏雲聽出了憤怒的力量,熱情的火焰和勝利的信心。

海鷗在暴風雨來臨之前呻吟著,——呻吟著,它們在大海上飛竄,想把自己對暴風雨的恐懼,掩藏到大海深處。

海鴨也在呻吟著,——它們這些海鴨啊,享受不了生活的戰鬥的歡樂:轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。

蠢笨的企鵝,膽怯地把肥胖的身體躲藏在懸崖底下……只有那高傲的海燕,勇敢地,自由自在地,在泛起白沫的大海上飛翔!

烏雲越來越暗,越來越低,向海面直壓下來,而波浪壹邊唱歌,壹邊沖向高空,去迎接那雷聲。

雷聲轟響。波浪在憤怒的飛沫中呼叫,跟狂風爭鳴。看吧,狂風緊緊抱起壹層層巨浪,惡恨恨地將它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。

看吧,它飛舞著,象個精靈,——高傲的、黑色的暴風雨的精靈,——它在大笑,它又在號叫……它笑那些烏雲,它因為歡樂而號叫!

這個敏感的精靈,——它從雷聲的震怒裏,早就聽出了困乏,它深信,烏雲遮不住太陽——是的,遮不住的!

狂風吼叫……雷聲轟響……

壹堆堆烏雲,象青色的火焰,在無底的大海上燃燒。大海抓住閃電的箭光,把它們熄滅在自己的深淵裏。這些閃電的影子,活象壹條條火蛇,在大海裏蜿蜒遊動,壹晃就消失了。

——暴風雨!暴風雨就要來啦!

這是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在閃電中間,高傲地飛翔;這是勝利的預言家在叫喊:

——讓暴風雨來得更猛烈些吧!

何其芳

《雨前》

最後的鴿群帶著低弱的笛聲在微風裏劃壹個圈子後,也消失了。也許是誤認這灰暗的淒冷的天空為夜色的來襲,或是也預感到風雨的將至,遂過早地飛回它們溫暖的木舍。

幾天的陽光在柳條上撒下的壹抹嫩綠,被塵土埋掩得有憔悴色了,是需要壹次洗滌。還有幹裂的大地和樹根也早已期待著雨。雨卻遲疑著。

我懷想著故鄉的雷聲和雨聲。那隆隆的有力的搏擊,從山谷返響到山谷,仿佛春之芽就從凍土裏震動,驚醒,而怒茁出來。細草樣柔的雨聲又以溫存之手撫摩它,使它簇生油綠的枝葉而開出紅色的花。這些懷想如鄉愁壹樣縈繞得使我憂郁了。我心裏的氣候也和這北方大陸壹樣缺少雨量,壹滴溫柔的淚在我枯澀的眼裏,如遲疑在這陰沈的天空裏的雨點,久不落下。

白色的鴨也似有壹點煩躁了,有不潔的顏色的都市的河溝裏傳出它們焦急的叫聲。有的還未厭倦那船壹樣的徐徐的劃行,有的卻倒插它們的長頸在水裏,紅色的蹼趾伸在尾巴後,不停地撲擊著水以支持身體的平衡。不知是在尋找溝底的細微的食物,還是貪那深深的水裏的寒冷。

有幾個已上岸了。在柳樹下來回地作紳士的散步,舒息劃行的疲勞。然後參差地站著,用嘴細細地梳理它們遍體白色的羽毛,間或又搖動身子或撲展著闊翅,使那綴在羽毛間的水珠墜落。壹個已修飾完畢的,彎曲它的頸到背上,長長的紅嘴藏沒在翅膀裏,靜靜合上它白色的茸毛間的小黑眼睛,仿佛準備睡眠。可憐的小動物,妳就是這樣做妳的夢嗎?

我想起故鄉放雛鴨的人了。壹大群鵝黃的雛鴨遊牧在溪流間。清淺的水,兩岸青青的草,壹根長長的竹竿在牧人的手裏。他的小隊伍是多麽歡欣地發出啁啾聲,又多麽馴服地隨著他的竿頭越過壹個山野又壹個山坡?夜來了,帳幕似的竹篷撐在地上,就是他的家。但這是怎樣遼遠的想象呵?在這多塵土的國土裏,我僅只希望聽見壹點樹葉上的雨聲。壹點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢,也許會長成壹樹圓圓的綠陰來覆蔭我自己。

我仰起頭。天空低垂如灰色的霧幕,落下壹些寒冷的碎屑到我臉上。壹只遠來的鷹隼仿佛帶著怒憤,對這沈重的天色的怒憤,平張的雙翅不動地從天空斜插下,幾乎觸到河溝對岸的土阜,而又鼓撲著雙翅,作出猛烈的聲響騰上了。那樣巨大的翅使我驚異,我看見了它兩肋間斑白的羽毛。接著聽見了它有力的鳴聲,如同壹個巨大的心的呼號,或是在黑暗裏尋找伴侶的叫喚。

然而雨還是沒有來。

季羨林 成功

什麽叫成功?順手拿來壹本《現代漢語詞典》,上面寫道:“成功:獲得預期的結果”,言簡意賅,明白之至。

但是,談到“預期”,則錯綜復雜,紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期,有的成功,有的失敗,總之是無法界定,也無法分類,我們不去談它。

我在這裏只談成功,特別是成功之道。這又是壹個極大的題目,我卻只是小做。積七八十年之經驗,我得到了下面這個公式:

天資+勤奮+機遇=成功

“天資”,我本來想用“天才”;但天才是個稀見現象,其中不少是“偏才”,所以我棄而不用,改用“天資”,大家壹看就明白。這個公式實在是過分簡單化了,但其中的含義是清楚的。搞得太煩瑣,反而不容易說清楚。

談到天資,首先必須承認,人與人之間天資是不相同的,這是壹個事實,誰也否定不掉。十年浩劫中,自命天才的人居然號召大批天才,葫蘆裏賣的是什麽藥,至今不解。到了今天,學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見,我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外,不敢贊壹詞。對於自己的天資,我看,還是客觀壹點好,實事求是壹點好。

至於勤奮,壹向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年,家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”,更為讀書人所向往。如果不勤奮,則天資再高也毫無用處。事理至明,無待饒舌。

談到機遇,往往為人所忽視。它其實是存在的,而且有時候影響極大。就以我自己為例,如果清華不派我到德國去留學,則我的壹生完全不會像現在這個樣子。

把成功的三個條件拿來分析壹下,天資是由“天”來決定的,我們無能為力。機遇是不期而來的,我們也無能為力。只有勤奮壹項完全是我們自己決定的,我們必須在這壹項上狠下工夫。在這裏,古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說:“業精於勤荒於嬉,行成於思毀於隨”。這兩句話是大家都熟悉的。

從壹個微笑開始

劉心武

又是壹年春柳綠。

春光爛漫,心裏卻絲絲憂郁絞纏,問依依垂柳,怎麽辦?

不要害怕開始,生活總把我們送到起點,勇敢些,請現出壹個微笑迎上前!

壹些固有的格局被打破了,現出壹些陌生的局面,對面是何人?周遭何冷然?心慌慌,真想回到從前,但是日歷不能倒翻,當壹個人在自己的屋裏,不妨對鏡沈思,從現在壹個微笑開始,讓自信,自愛,自持從外向內,在心頭凝結為坦然。

是的,眼前將會有更多的失落,更多的背叛,也會有更多的凝惑,更多的煩惱,更多的辛酸;但是我們帶著心中的微笑,穿過事實的雲煙,就可能沈著應變,努力耕耘,收獲果實,並提開認識強健心弦,迎向幸福的彼岸。

地球上的生靈中,惟有人會微笑,群體地微笑構築和平,他人的微笑達成理解,自我的微笑則是心靈的凈化劑,忘記微笑是壹種嚴重的生命疾患,壹個不會微笑的人可能擁有名譽,地位和金錢,卻壹定不會有內心的寧靜和真正的幸福,他的生命中必有隱藏的遺憾。

我們往往因成功而狂喜不已,或往往因挫折而痛不欲生。當然,開懷大笑與嚎啕大哭都是生命的自然悸動,然而我們千萬不要將微笑遺忘,惟有微笑能使我們享受到生命底蘊的醇味,超越悲歡。

他人的微笑,真偽難辨,但即使是虛偽的笑,也不必怒目相視,仍可報之以粲然壹笑,即使是陰冷的奸笑,也無妨還以笑顏,微笑戰鬥,強以哀兵必勝,那微笑是給與對手的飽含憐憫的批判。

微笑毋庸學習,生而俱全,然而微笑的能力卻有可能退化。倘若每壹個人完全喪失了微笑的心緒,那麽,它應該像防癌壹樣,趕快采取措施,甚至對鏡自視,把心底的溫柔,顧念,自惜,自信絲絲縷縷撿拾回來,從壹個最淡的微笑開始,重構自己靈魂的免疫系統,再次將胸懷拓寬。微笑吧!在每壹個清晨,向著天邊第壹縷陽光;在每壹個春天,面對著地上第壹件新草;在每壹個起點,遙望著也許還看不到的地平線…….

相信吧,從壹個微笑開始,那就離成功很近,離幸福不遠!

徐誌摩 再別康橋

輕輕的我走了,正如我輕輕的來;

我輕輕的招手,作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,是夕陽中的新娘;

波光裏的艷影,在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,油油的在水底招搖;

在康河的柔波裏,我甘心做壹條水草!

那榆蔭下的壹潭,不是清泉,

是天上虹揉碎在浮藻間,沈澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐壹支長篙,向青草更青處漫溯,

滿載壹船星輝,在星輝斑斕裏放歌。

但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沈默,沈默是今晚的康橋。

鄉愁

余光中

小時候,鄉愁是壹枚小小的郵票

我在這頭,

母親在那頭.

長大後,鄉愁是壹張窄窄的船票,

我在這頭,

新娘在那頭

後來啊,鄉愁是壹方矮矮的墳墓,

我在外頭,

母親在裏頭.

而現在,

鄉愁是壹灣淺淺的海峽

我在這頭,

大陸在那頭.

論求知 弗蘭西斯·培根

求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才幹。

當妳孤獨寂寞時,閱讀可以消遣。當妳高談闊論時,知識可供裝飾。當妳處世行事時,正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的人雖能夠辦理個別性的事務,但若要綜觀整體,運籌全局,卻唯有掌握知識方能辦到。

求知太慢會弛惰,為裝潢而求知是自欺欺人,完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。

求知可以改進人和天性,而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。

狡詐者輕鄙學問,愚魯者羨慕學問,唯聰明者善於運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它,運用的方法乃在書本之外。這是壹門技藝。不經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書,但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧。

有的知識只須淺嘗,有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鉆研,仔細揣摩。所以,有的書只要讀其中壹部分,有的書只須知其中梗概即可,而對於少數好書,則要精讀,細讀,反復地讀。有的書可以請人代讀,然後看他的筆記摘要就行了。但這只限於質量粗劣的書。否則壹本好書將象已被蒸餾過的水,變得淡而無味了!

讀書使人的頭腦充實,討論使人明辨是非,作筆記則能使知識精確。

因此,如果壹個人還原做筆記,他的記憶力就必須強而可靠。如果壹個人只願孤獨探索,他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知,他就必定很狡黠,才能掩飾他的無知。

讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。總之,“知識能塑造人的性格”。

不僅如此,精神上的各種缺陷,都可以通過求知來改善----正如身體上的缺陷,可以通過運動為改善壹樣。例如打球有利於腰腎,射箭可擴胸利肺,散步則有助於消化,騎術使人反應敏捷,等等。同樣,壹個思維不集中的人,他可以研習數學,因為數學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人,他可以研習經院哲學,因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善於推理的人,可以研習法律學,如此等等。這種種頭腦上的缺陷,可可以通過求知來療治。

汪國真的詩詞

熱愛生命

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠方

便只顧風雨兼程

我不去想能否贏得愛情

既然鐘情於玫瑰

就勇敢地吐露真誠

我不去想身後會不會襲來寒風冷雨

既然目標是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

壹切,都在意料之中

生活在大自然的懷抱裏 (法)盧梭

為了到花園裏看日出,我比太陽起得更早;如果這是壹個晴天,我最殷切的期望是不要有信件或來訪擾亂這壹天的清寧。我用上午的時間做各種雜事。每件事都是我樂意完成的,因為這都不是非立即處理不可的急事,然後我匆忙用膳,為的是躲避那些不受歡迎的來訪者,並且使自己有壹個充裕的下午。即使最炎熱的日子,在中午壹點鐘前我就頂著烈日帶著小狗芳夏特出發了。由於擔心不速之客會使我不能脫身,我加緊了步伐。可是,壹旦繞過壹個拐角,我覺得自己得救了,就激動而愉快地松了口氣,自言自語說:“今天下午我是自己的主宰了!”接著,我邁著平靜的步伐,到樹林中去尋覓壹個荒野的角落,壹個人跡不至因而沒有任何奴役和統治印記的荒野的角落,壹個我相信在我之前從未有人到過的幽靜的角落,那兒不會有令人厭惡的第三者跑來橫隔在大自然和我之間。那兒,大自然在我眼前展開壹幅永遠清新的華麗的圖景。金色的燃料木、紫紅的歐石南非常繁茂,給我深刻的印象,使我欣悅;我頭上樹木的宏偉、我四周灌木的纖麗、我腳下花草的驚人的紛繁使我眼花繚亂,不知道應該觀賞還是贊嘆:這麽多美好的東西競相吸引我的註意力,使我在它們面前留步,從而助長我懶惰和愛空想的習慣,使我常常想:“不,全身輝煌的所羅門也無法同它們當中任何壹個相比。”

我的想象不會讓如比美好的土地長久渺無人煙。我按自己的意願在那兒立即安排了居民,我把輿論、偏見和所有虛假的感情遠遠驅走,使那些配享受如此佳境的人遷進這大自然的樂園。我將把他們組成壹個親切的社會,而我相信自己並非其中不相稱的成員。我按照自己的喜好建造壹個黃金的世紀,並用那些我經歷過的給我留下甜美記憶的情景和我的心靈還在憧憬的情境充實這美好的生活,我多麽神往人類真正的快樂,如此甜美、如此純潔,但如今已經遠離人類的快樂。甚至每當念及此,我的眼淚就奪眶而出!啊!這個時刻,如要有關巴黎、我的世紀、我這個作家的卑微的虛榮心的念頭來擾亂我的遐想,我就懷著無比的輕蔑立即將它們趕走,使我能夠專心陶醉於這些充溢我心靈的美妙的感情!(然而,在遐想中,我承認,我幻想的虛無有時會突然使我的心靈感到痛苦。甚至即使我所有的夢想變成現實,我也不會感到滿足。我還會有新的夢想、新的期望、新的憧憬。我覺得我身上有壹種沒有什麽東西能夠填滿的無法解釋的空虛,有壹種無法闡明,但我感到需要的對某種其他快樂的向往。然而,先生,甚至這種向往也是壹種快樂,因為我從而充滿壹種強烈的感情和壹種迷人的感傷———而這都是我不願意舍棄的東西。)

我立即將我的思想從低處升高,轉向自然界所有的生命,轉向事物普遍的體系,轉向主宰壹切的不可思議的上帝。此刻我的心靈迷失在大千世界裏,我停止思維,我停止冥想,我停止哲學的推理;我懷著快感,感到肩負著宇宙的重壓。我陶醉於這些偉大觀念的混雜,我喜歡任由我的想象在空間馳騁;我禁錮在生命的疆界內的心靈感到這兒過分狹窄,我在天地間感到窒息,我希望投身到壹個無限的世界中去。我相信,如果我能夠洞悉大自然所有的奧秘,我也許不會體會這種令人驚異的心醉神迷,而處在壹種沒有那麽甜美的狀態裏;我的心靈所沈湎的這種出神入化的佳境使我在亢奮激動中有時高聲呼喚:“啊,偉大的上帝呀!啊,偉大的上帝呀!”但除此之外,我不能講出也不能思考任何別的東西。

希望有幫助妳