伯牙絕弦是怎麽停頓的

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”誌bai在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。子期死，伯牙/謂/世再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

翻譯：

譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善於傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心裏想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好啊！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心裏想到寬廣的長江，黃河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如壹望無際的長江黃河在我面前流動！”

無論伯牙彈琴的時候心裏想到什麽，鐘子期都會清楚地道出他的心聲。鐘子期去世後，伯牙就此認為世界上再也沒有他的知音了。於是，他堅決地把自己心愛的琴摔破了，挑斷了琴弦，終生不再彈琴，以便絕了自己對鐘子期的思念。

擴展資料

伯牙、鍾子期相傳為春秋時代人，關於他們二人成為知音的傳說《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳於民間。

我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒壹樽”“鍾期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。

由於這個傳說，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。

百度百科-伯牙絕弦