《單身皇後》崔鶯鶯和張生的故事結局是什麽?崔鶯鶯結局
張生和崔鶯鶯的故事最早出現在公元《西廂記》年的唐代學者元稹。在《鶯鶯傳》中,主人公的名字是張生,但是沒有名字。宋代學者貓王卷29,《鶯鶯傳》說:“張君瑞遇崔氏之女玉璞、崔曉明。”元代王實甫雜劇《野客系列》中,壹上臺就傳其姓張,名荀,字君瑞。”可以看出,張生的名字是逐漸補充和完善的。那麽,這位名叫張的學者的原型是誰呢?
第壹種說法是他是唐代著名詩人張繼。唐朝有個院士叫蘇,他給的題目是“詩人老無用”,加了壹句,說“是”。但從時間上看,元稹的《西廂記》發生在唐德宗貞元十六年,有“明年文戰無敵,張遂止於京”的情節,也就是說,貞元十七年張生還沒有考過。唐朝的張元十五年前就報名參加了這個項目。因此,說張生是張繼有點不恰當。
根據第二種理論,張生要麽是別人,要麽是作者元稹本人。元稹,唐代著名詩人,唐代宗大歷十四年生。有人認為元稹是張生。首先他們在《鶯鶯傳》講這個故事的時候感受到了真實,覺得很難寫出這麽悲傷感人的故事。
其次,發現了大量相關的證據材料:第壹,元稹的生平與張生的年齡相吻合。他生於大理十四年,在小說《鶯鶯傳》中剛好22歲,與西鄉故事中的張生同齡。是元稹生平和故事的巧合。韓愈在元稹妻子魏的墓誌銘中寫道,當他是魏的丈夫時,他被選為學校的司庫。貞元十八年,元稹被封為郎中,與《貞元十六年》年的描述相吻合:“歲時生而娶之。”。"。
此外,元稹還為他的姑姑鄭寫了壹篇墓誌銘。在墓誌銘中,元稹說,自從失去丈夫,軍隊大亂,他盡壹切努力保護家人。這種說法與《西廂記》年保護崔的情節壹致。
三是元稹生平與故事中人物的巧合。元稹《西廂記》說秘書處是給我爺爺的。白居易為元稹之母鄭夫人所作的墓誌銘,也稱她為“鄭績之怒”。換句話說,元稹的母親是鄭績的女兒;唐代崔氏的家譜中包括永寧彭維,他也娶了鄭績的女兒。“也就是說,鄭績的另壹個女兒嫁給了崔鵬。
崔鶯鶯的女兒,元稹的表妹,與小說中的人物有著同樣的關系。在白居易的《呂氏姐妹錄》中,元稹提到他童年時與蒲忠詩人楊巨源交好,並在日語課上教詩歌。小說中提到,張生有個朋友楊巨源,是個“好詞人”。
第四,元稹的詩中可以找到很多關於鶯鶯的隱語,比如他的《白雲詩》,殷紅輕,舊衣梳淡妝。小月夜籠煙,牡丹雨後哭。曖昧的笑不是笑,仿佛聞著香不香。浪頻,陳壹言不發,也沒教小二郎什麽。”因此,可以斷定張生就是元稹本人,但為了保密,他改了姓。
以上材料都實現了,但是元貞《迎迎詩》不在元貞《鄭姨墓誌銘》。但這並不意味著元稹就是張生,張生就是元稹。因為文學創作總是來源於生活,作者總要有壹些現實生活的體驗,才能有意境。在意境創造的過程中,作者作品中的人物會越來越豐滿,越來越豐滿
就這樣,壹個藝術模特誕生了。從這個角度來說,壹部藝術作品中的每壹個人物,都可能在生活中有某人的影子,但沒有壹個是這樣的。因此,簡單地把張生理解為任何人都是錯誤的。他是古代眾多文人創造的藝術典範,是中國封建社會多愁善感文人的寫照。
對了,元稹的《長慶元氏集》中,張生最後並沒有娶鶯鶯,而是把鶯鶯描述為“天意註定的生靈,妳沒有妖身,別人也會有妖身”,並以“善不足以得邪,只能忍情”為由拋棄了崔鶯鶯張生把鶯鶯比作妲己、鮑思等人,說他的德行打不過優步,所以“有感情”。最後,崔和張結婚了。張生有壹次路過盈盈的住處,但盈盈最終沒有看到他。
雖然作者寫這本書時無意貶低張生,但結尾卻讓渴望愛情自由的讀者感到不滿。所以《鶯鶯傳》在流傳的過程中逐漸變化,成為現在家喻戶曉的故事。因此,《西區故事》是壹個美麗的愛情故事,張生和欒瑩是這個美麗故事中的美麗人物。