經典哲學的故事
篇1:真理亦須巧言
蘇丹夢見自己所有的牙齒都掉了。於是，壹覺醒來，他召來智者為他解夢。
智者說：“陛下，妳很不幸，每掉壹顆牙齒，妳就會失去壹個親人。”
蘇丹大怒：“妳這個大膽狂徒，竟敢胡言亂語，給我滾出去!”
蘇丹另外找來壹位智者，向他述說自己的夢。智者聽完說：“高貴的陛下，妳真幸福呀，這是壹個吉祥的夢，意味著妳比妳的親人更長壽。”
蘇丹聽完後，命人獎賞這位智者100個金幣。
這位智者走出宮殿時，壹位侍者走過來對他說：“真是不可想像，其實妳同第壹位說的都是壹個意思，為什麽妳會得到獎賞?”
智者語重心長地說：“很簡單，壹切都是由表達方式決定的。”
在很多情況下，幸福與不幸，戰爭與和平都系於壹句話。在任何時候都要講真話，但講話需要選擇適當的方式。有時，表達不當也會引起嚴重的問題。
真理就像壹塊寶石，如果拿起來扔在別人臉上，就會造成傷害。但是，如果加上精美的包裝，誠心誠意地奉上，對方必定會欣然接受。
篇2皆因繩未斷
壹個後生從家裏到壹座禪院去，在路上他看到了壹件有趣的事，他想以此考考禪院裏的老禪者。來到禪院，他與老禪者壹邊品茗，壹邊閑扯，冷不防他問了壹句：“什麽是團團轉?”
“皆因繩未斷。”老禪者隨口答道。
後生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。
老禪者見狀，問道：“什麽使妳如此驚訝?”
“不，老師父，我驚訝的是，妳怎麽知道的呢?”後生說，“我今天在來的路上，看到壹頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。”老禪者微笑著說：“妳問的是事，我答的是理，妳問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，壹理通百事啊。”
後生大悟!
壹只風箏，再怎麽飛，也飛不上萬裏高空，是因為被繩牽住;壹匹壯碩的馬，再怎麽烈，也被馬鞍套上任由鞭抽，是因為被繩牽住。那麽，我們的人生，又常常被什麽牽住了呢?壹塊圖章，常常讓我們坐想行思;壹個職稱，常常讓我們輾轉反側;壹回輸贏，常常讓我們殫精竭慮;壹次得失，常常讓我們痛心疾首，壹段情緣，常常讓我們愁腸百結;壹份殘羹，常常讓我們蹙眉千度。為了錢，我們東西南北團團轉;為了權，我們上下左右轉團團;為了欲，我們上上下下奔竄;為了名，我們日夜竄奔。快樂哪去了?幸福哪去了?
因為壹根繩子，風箏失去了天空;因為壹根繩子，水牛失去了草原;因為壹根繩子，大象失去了自由;因為壹根繩子，駿馬失去了馳騁。
妳看，曾經與鷹同壹基因的雞，現在怎樣在雞塒邊打轉?妳看，曾經遨遊江海的魚，現在怎麽上了釣鉤而擺上人家的餐桌?妳看，曾經蹦蹦跳跳的少年，現在是怎樣的滿腸愁雲慘淡?妳看，當年日記本上紅筆書寫的豪言壯語，現在又怎樣成了黑色的點點符號?
大象在木樁旁團團轉，水牛在樹底下轉團團;我們在壹件事裏團團轉，我們在壹種情緒裏轉團團，為什麽都掙不脫?為什麽都拔不出?
皆因繩未斷啊。
名是繩，利是繩，欲是繩，塵世的誘惑與牽掛都是繩。人生三千煩惱絲，妳斬斷了多少根?老禪者說：“眾生就像那頭牛壹樣，被許多煩惱痛苦的繩子纏縛著，生生死死不得解脫。”
篇3:小沙彌
寺院裏接納了壹個年方16歲的流浪兒。這個流浪兒頭腦非常靈活，給人壹種腳勤嘴快的感覺。灰頭土臉的流浪兒在寺院裏剃發沐浴後，就變成了壹個幹凈利索的小沙彌。
法師壹邊關照他的生活起居，壹邊苦口婆心、因勢利導地教他為僧做人的壹些基本常識。看他接受和領會問題比較快，又開始教他習字念書、誦讀經文。也就在這個時候，法師發現了小沙彌的致命弱點——心浮氣躁、喜歡張揚、驕傲自滿。例如，他壹旦領悟了某個禪理，就壹遍遍地向法師和其他的僧侶炫耀;更可笑的是，當法師為了鼓勵他，剛剛誇獎他幾句，他馬上就在眾僧面前顯擺，甚至把任何人都不放在眼裏，大有惟我獨尊、不可壹世之勢。
壹天，法師把壹盆含苞待放的夜來香送給這個小沙彌，讓他在值更的時候，註意觀察壹下花卉的生態狀況。
第二天壹早，還沒等法師找他，他就欣喜若狂地抱著那盆花壹路招搖地找上門來，當著眾僧的面大聲對法師說：“您送給我的這盆花太奇妙了!它晚上開放。清香四溢、美不勝收，可是，壹到早上，它便又收斂了它的香花芳蕊……”
法師用壹種特別溫和的語氣問小沙彌：“它晚上開花的時候吵妳了嗎?”“沒，沒有，”小沙彌高高興興地說，“它開放和閉合都是靜悄悄的，哪會吵我呢?”“哦，原來是這樣啊，”法師以壹種特殊的口吻說，“老衲還以為花開的時候得吵鬧著炫耀壹番呢。”
小沙彌楞了壹下，臉刷地壹下就紅了，喏喏地對法師說：“弟子知錯了!弟子知錯了!”