中國和泰國的金融有哪些不同
泰國對國人來說並不陌生，因為越來越多的人出國旅遊，首選地往往是泰國。這壹則因為泰國離中國不遠，費用不高，二則因為泰國多彩多色，很有吸引力。我到泰國很多次，然而，好像去得越多，越對它有壹種看不透，說不清的感覺，我猜想，大凡到過泰國的人，也可能會有類似的感覺吧。
佛教是泰國的國教，90％多的人信奉佛教。凡信佛者，男孩到了壹定年齡，都要削發為僧，連王室和貴族也不例外。泰國被稱之為"黃袍佛國"，城裏鄉下，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，富麗堂皇的寺院。信佛使泰國人多了容忍，少了剛氣。先從大的方面來說吧，歷史上，自16世紀，先後有就有葡萄牙，荷蘭、英國、法國入侵泰國，但是，在所有東南亞國家中，泰國是惟壹沒有被殖民的國家，也許是殖民主義者認為泰國人對他們不構成威脅，它竟然享受了緩沖國的待遇。二次大戰中，面對日本的大舉進攻，泰國幹脆宣布舉手投降，成為日本的順民。我曾問泰國的壹位學者，為什麽泰國人是這樣的沒有壹點反抗精神，缺乏在中國人看來應有的那種民族骨氣呢？他說，泰國人有自己的活法。泰國人精神的追求重實，而避虛，重中和，而避極端。泰國人來自四面八方，長期以來形成了壹種相互接受，民族融合的特性，同時，也受信奉佛教的影響，泰國人心地平和，不願樹敵。泰國人的民族性更多的體現在維護生活的和諧環境。他們愛自己的國家，更多是把國家看成是賦予的壹種生活環境。他對泰國人的國家觀的這種解釋可能難為許多人接受，不過，說來倒也新鮮，令人琢磨。其實，這也並不表明泰國人不愛國家。關鍵時刻他們還是會挺身而出的。比如，當1997年發生金融大危機之後，人們爭相把自己的金銀珠寶拿出來向政府捐獻。
泰國的民族可容性突出的體現在華人融入當地社會上。泰國華人很多，但他們是融入當地的泰人，與當地人通婚，順服當地風俗習慣，如果他們自己不說，妳往往看不出他們是華人。現在的王室就有華人血統，為數眾多的高官，包括總理也有華人血統，在東南亞國家中，是華人與當地社會和諧***融最好的國家（也發生過幾次軍人當政時期排華事件）。當然，泰國也不是沒有民族問題，比如，泰南穆斯林居住集中的地區就是連年動亂，暴力恐怖性事件壹個接著壹個，幾屆政府都沒有解決，成為泰國政治社會生活中最為頭疼的壹個問題。據有的專家說，南部問題與泰政府的民族政策有關，也有的說，與東南亞恐怖組織滲透有關等，要解決這種矛盾沖突，是頗為困難得，因為涉及到宗教矛盾。南部的動亂與泰國主流社會的那種安定、平和的氣氛是很不協調的。
泰國實行君主立憲制，國王是國家元首，軍隊最高統帥，現在的國王普密蓬即位已經60多年，是世界上在位最久的國王。朋友告訴我，泰國人從內心裏尊奉國王，泰國社會統合力不強，國王是統合泰國政治社會各種勢力的唯壹人物，因此，王尊不可動搖。泰國人不是把國王當神，而是把他作為壹位最有能力的人，壹位最愛國家，最能代表國家，且最為民操勞的人。國王是人，他本人愛好廣泛，體察民情，比如，他對農村很有研究，親自推動壹村壹品運動，提倡自主經濟。在泰國，人們對國王地位的那種維護與人們對政府的那種隨意，形成鮮明的對照。二戰以後，泰國就發生了9次政變，政變好像家常便飯，人們似乎不為其所怒，任憑那些人物折騰。像兩年前發生的針對他信政府的軍事政變，看起來他信當時執政勢頭正旺，頗具人氣，高票連任，可軍人趁他出國之機，壹下之就把他趕下臺，宣布廢止憲法，解散他領導的政黨。而當軍人還政於民，人民力量黨（僅僅把他信領導的黨換了個名字）贏得大選之後，發動政變的軍事領導人頌提竟然說他與他信保持著聯系，依然兄弟情深，簡直有點令人不可思議。
泰國風光秀麗，那裏有金碧輝煌的大王宮，鏤金鑲玉的玉佛寺，海天壹色的普吉島，由於氣候緣故，壹年到頭綠樹紅花，首都曼谷高樓林立，五光十色，是發達的國際大都市，但是，在大城市的河岸路旁，妳可以看到成片成片的棚戶區，那裏汙水橫流，氣味難聞。泰國人對人彬彬有禮，見面雙手合十，道安祝福，說起話來輕聲細語，顯得那麽文雅高尚，尤其是女人那種帶點拖音，柔軟親切的問候，真的會令人有點陶醉。但是，泰國有著世界上最大的合法化的娼妓群體，妓女自稱是“社會工作者”（social worker）,人妖成了國粹，性表演成了特色文化……,在燈紅酒綠的海濱旅遊城市帕塔亞，滿街的“社會工作者”向妳撒笑招手。我問泰國人，人們如何看待這些以賣淫為生的婦女呢？他們都告訴我，泰國人把他們看成是普通的人，對他們沒有歧視，如果他們有了困難，社會還會給與幫助，許多得了病的人，無以為生，沒有歸宿，就住在社會救助院裏（有些是寺廟辦的），直到死去。壹位研究妓女問題的學者告訴我，本來泰國人生活作風比較隨便，對婚外關系不太在乎，只是不要做損害他人的事就是了。但是，現在，性產業市場化了，艾滋病蔓延，成了嚴重社會問題，不過，在泰國要禁止娼妓可能會引發政治社會問題。
泰國人是勤勞的，他們生產了最好吃的泰國香米，出口到世界，是大米主要出口國。從上個世紀80年代，泰國經濟開始起飛，實現了快速增長，被稱之為繼四小龍之後的“四小虎”之壹。但是，泰國經濟結構很不合理，有競爭力的制造業部門主要靠外資，經濟增長過度靠出口拉動，非常脆弱。1997年金融危機發生之前，泰國人均GDP已經接近3000美元，壹場大危機，使該國經濟幾乎倒退了20年。泰國人說，就像發生了壹場大地震，壹夜之間，化為烏有。如今人均GDP才剛剛超過金融危機前的水平。金融危機期間我曾經到過曼谷，經濟社會狀況確實很慘。不過，社會還是有序，有些人看到城裏不行就到鄉下謀生去了，有的老板破產了，就在街頭搭起了賣大餅小攤，街角的神位前有了更多的人拜佛祈禱。危機面前表現出了泰國人特有的耐性與平和。壹位有著華人血統的泰國朋友告訴我，泰國人的勤勞特性是中國移民帶來的，而耐性、平和是佛祖賦予的，也就是說，泰國人的特性是：中國人的勤勞加佛的慈悲。
作為學者，我與泰國學界接觸很多，有時也是有壹種說不清的苦澀味道。泰國人留學國外的很多，壹些知名專家學者，還有高官都有美歐名牌大學的學位，按說素質很高。然而，他們回到了泰國，好像就具有了泰國特色。對泰國學者獨具的耐性，我可是領教過多次了。與他們壹起***同承擔做項目，往往是泰國學者完成得最晚，妳要是催他們，他們馬上答應，保證壹定再用三天，或壹個禮拜完成，可等到承諾的時間到了，妳可別只指望他（她）會按時交稿。妳要是再去催，他（她）壹般先是置之不理，待壹段時間，會找各種理由說如何如何耽誤了，希望再等壹段時間。我正在主持的壹個項目就是如此，那位在泰國頗有名氣的老學者，已經向我保證了10次之多，拖了快壹年了，至今還沒有完成，壹本書就拖在哪裏，可這個項目還是我與他***同發起的呢！妳要是見面為此對他發悶火，他會對妳客客氣氣，滿臉笑容，說對不起，實在太忙，壹定抓緊，面對這樣的好人，妳能怎麽辦呢？只有以耐心對耐心了！