魅力四射的花燈有哪些？
花燈，又名“彩燈”，起源自漢代懸掛在廳堂梁上的照明燈具。傳說，東漢光武帝劉秀定都洛陽、統壹天下後，為慶賀這壹功業，在宮廷裏張燈結彩，大擺宴席，盞盞宮燈，各呈艷姿。後來，宮燈的制作工藝傳人民間。“宮燈”之名，因此而生。隋煬帝大業元年(605)正月十五，在洛陽陳設百戲，遍布宮燈，飲宴暢遊，全城張燈結彩，半月不息。到唐朝時因社會升平，經濟富庶，花燈更是大放異彩，盛極壹時，活動規模相當浩大。元宵佳節，華燈初上，男女老幼，傾城而出，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不外出賞燈。數裏長街，鼓樂齊鳴，燭火沖天，到處人山人海。唐以後花燈便成為元宵節的重要標誌。
我國歷代花燈的制作十分考究，種類繁多，名稱別致，有流蘇燈、霓虹燈、宮燈、蓮花燈、紗燈、吊燈，還有滿天星、俏媳婦、壹朵花、蒺藜球、金鯉魚……千姿百態，五彩斑斕。從造型上看，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等。除此之外還有專供人們玩賞的走馬燈。中國的花燈綜合了繪畫藝術、剪紙、紙紮、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料，經彩紮、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙，書畫、詩詞等裝飾制作而成。
宮燈
宮燈起源自宮廷，是中國彩燈獨具特色的手工藝品之壹。它以雍容華貴、充滿宮廷氣息而聞名於世。因為長期為宮廷使用，除去照明外，還要配以精細復雜的裝飾，以體現帝王的富貴和奢華。正統的宮燈造型為八角、四角、六角形，各面花屏圖案內容多為龍風呈祥、福壽延年、吉祥如意等。宮燈用料特別考究，大多是紅木、紫檀木、花梨木、楠木等貴重木。
材，甚至以昂貴的金銀裝飾，制作要求精細，雕、鏤、刻、畫缺壹不可。
宮燈種類繁多，主要有吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類。
走馬燈
走馬燈又稱跑馬燈、串馬燈。外形呈宮燈狀。在走馬燈內中主軸上端裝壹風火輪。風輪周圍或貼人物故事，或用線吊起騎馬之類的剪紙。當燈籠內燈燭點燃後，熱氣上升，形成氣流，因而推動葉輪旋轉，於是剪紙隨輪軸旋轉。它們的影子投射到燈籠紙罩上，燈屏上便出現人馬追逐、物換景移的影像，故名走馬燈。
走馬燈雖是個玩具，但與近代燃氣輪機的工作原理是壹致的，是中國古人的壹項重要發明。
無骨花燈
無骨花燈起源於唐朝，當時人稱無骨花燈為“唐燈”，也叫“神燈”。
相傳，唐開元年間，有壹秀才夜行深山迷了路，被壹仙女所救，並贈他“神燈”壹盞。此燈造型另0致，工藝獨特，制作精美，小巧玲瓏。更神奇的是，燈身沒有骨架，全部是用壹種“水上漂”的繡花針刺成各種花紋圖案的紙片粘貼而成，且輕巧能飛。它引領秀才安全返家。秀才回家後，為了紀念這壹奇遇，按“神燈”的模樣進行仿制，制成後懸掛在自家門前。人們見後都深感驚嘆，紛紛進行仿制。此後，這盞“神燈”的制作工藝便流傳於民間。
無骨燈是由刺有各種花紋圖案的紙片粘貼而成。因此制作時，首先要繪畫好底樣，然後在需要的紙片上針刺圖案，再把做好的紙片粘貼起來，最後用水質的顏料上色、裝飾。
龍燈
在我國城鄉，特別是南方地區，均有舞龍燈的習俗，為節日添加了喜慶氛圍。龍燈的形象各有特點，多用竹、木、布、紙等紮成。龍身每節長壹米五左右，每壹節稱壹檔。組成龍身的節都是單數，如九節、十壹節和十三節。表演的形式上有“單龍戲珠”和“雙龍戲珠"兩種。南方各地夜間舞龍燈，在每節上均點起燈，舞動時巨龍翻飛，氣勢不凡。
面燈
面燈，就是用面做的燈。正月十五前，家家用各種面食制作燈彩，用豆面做的叫“銀燈”，用玉米面做的叫“金燈”，用蕎麥面做的叫“鐵燈”。
面燈凹處放油插撚點燃，節日過後吃掉。
面燈的形狀多種，有碗燈、龍燈、勺子燈、屬相燈、動物燈等。壹般面燈要做成碗狀，稱為碗燈。勺子燈，是孩童們最喜歡的，是大人專門為孩子制作的燈。勺子燈的做法是把面捏成勺子的形狀，並捏壹個小老鼠趴在勺子沿上，小老鼠的眼睛用花椒粒代替。到了晚上，在勺子裏倒人植物油，用壹根火柴梗纏上棉花，而後把棉花浸濕了油後點燃，寄托著長輩對孩子健康成長的殷切祝福。
常見的動物燈有狗、雞、魚、龍、豬等。按傳統習俗，它們被擺放在相應的地方。點亮的狗形面燈要放在家門口，使它保家護院；點亮的雞形面燈放在雞柵邊，祝願家雞們不生病、多下蛋；魚燈要放在水缸上，祝願合家幸福、財源順水來；豬燈被放在豬圈旁，祝願家畜興旺；龍燈要放在糧食囤上，祝願新的壹年五谷豐登。
河燈
亦稱放水燈，是壹種流傳於全國的習俗，大多在上元、中元和中秋進行，有超度亡魂、祈福娛樂等多重含義。河燈普遍做成荷花狀，固定在木板上，入夜在河中施放。每年農歷七月三十日晚，江蘇等地的群眾用各色彩紙做精巧玲瓏的船形燈，裝上蠟燭或少許豆油、燈草，由老者架小船燃放。河燈漂浮水面，隨波逐流，五光十色，十分美觀。