30話之內的經典動漫有那些?
劇情介紹：
另壹個世界，住著壹群與常見動植物孑然不同的生物。遠古以來，人們敬畏地稱它們為『蟲』。當蟲的世界和人的世界重合時，蟲師銀古便會出現。
介紹中提到的蟲顯然不是看上去肉呼呼扭動的小東西，而是壹種最接近生命本源，類似靈體的生物。它們有自己的生存方式，而這種方式卻可能有駁於人類的常識，甚至危害人類的生存。於是就出現了『蟲師』這種職業，他們雲遊四方，對蟲的生命形態，生存方式進行研究，並接受人們的委托，解決可能是由蟲引起的怪異事件。銀古，正是他們的壹員。
銀古，他出入窮鄉僻壤去追尋蟲的足跡。蟲可能潛伏在人的身體中，潛伏在沼澤地中，潛伏在整個山嶺中；帶來疾病、瘟疫等可怕的災難。銀古穿越草木的意識，找到結癥，予以化解。他壹路走來，與少年天才畫師、寫蟲之卷的女孩，保佑壹方平安的大師……惺惺相惜，又黯然別離。在這裏，***存與犧牲，始終是最傷感的話題……
STAFF
原作：漆原 友紀
監督：長濱 博史
角色設計/總作畫監督：馬越 嘉彥
腳本：伊丹 あき 桑畑 絹子 山田 由香
美術監督： 脅 威誌
音響監督：たなかかずや
動畫制作：アートランド
制作：「蟲師」制作委員會
蟲師 The Sore Feet Song /CW:蟲宴
收錄曲
1. The Sore Feet Song（フルサイズ）/Ally Kerr
2. 蟲宴 /作曲：増田俊郎
3. The Sore Feet Song（TVサイズ）/Ally Kerr
註：已播放13話以動畫為準，未播放2話以漫畫為準，所有人名、蟲名翻譯以漫畫為準，註釋另加。
註2：本資料帖與動畫同步更新。相關資料為個人搜集整理，部分議論文字純屬個人感受。知識有限，如有出入，歡迎討論。
註3：因為動畫制作原因，漫畫的許多精彩故事未被收錄。對原作感興趣的朋友請到www.cloudc.com下載中文版漫畫或論壇內短信向我索取。個人認為雲中漢化版是目前網上最貼近原作神韻的版本，強烈推薦。目前正式版跟進到第5卷，卷6正在制作中，相信不會令大家失望。
註4：本帖所謂內容均為原創，轉載請註明作者和出處。
無夢星球
中國蟲師聯盟
2006年1月25日
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在彼岸世界，有壹種與動物和植物截然不同的生命。遠古以來，它們被敬畏地稱為“蟲”。為了尋找它們，蟲師踏上了漫長的旅途。
第壹話：綠之座
人：五百藏森羅，廉子
蟲：初登場
能賦予所繪圖象生命的神筆少年森羅，與蟲師銀古相遇了。深夜，銀古抓住了壹名半人半蟲的美麗少女。她竟是森羅已經去世的奶奶廉子。參加過“蟲宴”的廉子，無法作為完整的人死去，壹直在家中徘徊。為了見到廉子，森羅再次提起神筆，畫出了盛滿生命之酒的綠盞，使廉子以少女之軀再生。但碎盞難圓，她已永遠失去了人類的生命。
看點：鋪天蓋地的綠。作為TV動畫第壹話，從畫面到音效堪稱驚艷，總體水平趕超劇場效果，讓之前不少冷眼觀望的讀者對動畫燃起極大熱情。
譯名辨析：しんら，森羅，壹做神羅，應該是日本人比較尊貴的名諱，具體資料待考。個人覺得“森羅”似乎更符合作品氛圍，所謂“森羅萬象”，正是蟲的另壹種含義。
第二話：瞼之光
人：翠，阿齊
蟲：黑暗瞳蟲&液態蟲
小姑娘翠得了無法醫治的眼病，只能住在黑房子裏，少年阿齊是她唯壹的朋友。在翠的引導下，阿齊也閉上了第二層眼瞼，看見了黑暗中的光芒。但寄生在他們眼中的蟲卻因此加速繁殖起來。聞訊趕來的銀古誘殺了從翠的眼中爬出的蟲，卻又用蟲治好了翠的眼睛。用蟲的眼睛看著這個世界，翠露出了略微寂寞的笑容。
看點：從翠眼中洶湧而出的蟲，向著月光升騰。作為原作最先得獎的壹話故事，兼顧了各方面的平衡。首先，緊張刺激的捕蟲過程被很好地商業化，成功抓住還沒被徹底吸引的低齡觀眾。其次，黑暗瞳蟲和液態蟲的存在形態初步展現了整部作品的世界觀：黑暗與光明***生，彼岸世界不可觸摸，人不能長久註視蟲的世界，否則便會迷失自我。最後，牽涉銀古身世的眼睛也被提及，壹個懸念伏線千裏，與12話《眇之魚》遙相呼應。
譯名辨析：液態蟲，在這壹話裏其實沒有給予專用名詞，僅僅從形態上加以描述。但從後面的故事來看，翠眼中湧出的和銀古註入假眼球的，應該就是《眇之魚》中的“銀蟲”，即帶來“永暗”的光之蟲。
第三話：柔角
人：真火
蟲：呍&阿
在被雪覆蓋的寂靜山村裏，村人壹個接壹個失聰，而真火卻因為聽見太多的聲音無法正常生活。這壹切都與寄生在他們耳中的蟲有關。驅逐它們的秘密就藏在真火的體內，提示的線索則在真火母親的遺言裏。危急關頭，銀古終於找到了答案。他教真火捂住耳朵，聽見了自己體內如熔巖般的巨響，那是比任何生命都強大的求生意誌。蟲終於被真火的生命之聲趕出了體外。
看點：大音稀聲，落雪無痕。可是，妳壹定聽見過極度寂靜中耳中的嘶鳴，妳壹定感受過捂住耳朵時肌肉傳來的搏動，在我們小小的身體裏，蘊藉著如此巨大的力量，怎能不令人驚奇呢？對這種種聲音的精妙捕捉是本話的壹大亮點，甚至耳朵有點堵住時、半通時的聽覺效果也分辨得如此生動明晰。這壹話是用來“聽”的，建議沒有好的音響不如不看。故事本身更是目前為止最為積極明朗的：盡管在自然的力量面前，在自己的情感面前，人似乎很脆弱，但求生的意誌卻總是如此強大。正因如此，少年最後才能告別孤獨，帶著對母親的思念，勇敢地活下去。
譯名辨析：柔角，不僅長在頭上，也長在少年的心中，是對逝去母親的眷戀，是對脆弱生命的不安。有翻做“柔軟的角”，個人覺得反而缺少了韻味。
第四話：枕邊小徑
人：金
蟲：夢野間
依靠蟲帶來的預知夢，金將命運握在手中。可是隨著噩夢不斷應驗，金逐漸發現了可怕的真相。原來蟲帶來的並非預知夢，而是將夢轉化為現實的能力。當金發現是自己的夢毀了全村時，深深的自責與恐懼驅使他揮起刀，想要斬斷這場無盡的噩夢。但接觸過彼岸世界的人，再也無法回來了。金最終將刀刺向了自己。
看點：從第4話開始，總算出現了以成人為主角的故事，因此故事開始涉及人蟲爭奪生存權的嚴酷主題。銀古在這壹話表明了自己的觀點，這個觀點也壹直貫穿著後面的故事：”誰都沒有錯，人和蟲都只是為了生存。所以妳要活下去。”但最後還是以悲劇收場。個人以為這壹話的畫質有所下降，對其中夢與現實詭異的銜接過程，不如漫畫刻畫得出色。對最後那個“枕頭是人的魂之居所”的表述也欠缺沖擊力。怎麽說呢，似乎在《蟲師》的故事裏，牽涉到成人的故事往往無奈、悲哀而且沒有希望。他們無法舍棄自我，無法與蟲***存，最後只有妳死我亡，而人類常常成為失敗的壹方。不過話說回來，這壹話的漫畫實在讓人讀得雲裏霧裏，動畫倒是把故事給講明白了。比起時下許多大牌導演動不動做些沒人看懂的動畫，這馬越嘉彥顯然是個有誠意的厚道人呀……
第五話：旅行的沼澤
人：庵
蟲：水蟲
被當做祭品死去的少女，因為經過的水蟲而得救，因此與水蟲結伴而行，雖然身體變成了蟲的壹部分，意識卻仍渴望活下去。然而，水蟲的旅程終點卻是死亡。在最後的入海口裏，銀古終於從水蟲體內救出了半透明的少女。她決心在這水蟲死去的海邊，依靠自己的力量活下去。而水蟲的子孫們仍在林間遊蕩，尋找著自己的道路。
看點：這壹話裏出現了銀古的壹個重要朋友化野，職業是醫生，愛好是收集奇怪的東西。但個人最愛的還是片末的女聲念白，她同時也是12話《眇之魚》中影響了銀古壹生的女蟲師奴伊。從沒聽見日本動畫裏有如此滄桑有力而冷靜超然的女聲，我當時完全被震撼到了。CV土井美加，單憑這壹把聲音，就足以畫盡了萬千風景，銀古和她壹比根本就是個小孩子……
五話小評：
在這個世界上，有多少種生命，就有多少種愛恨別離。活著固然美好，別離依舊悲傷。在不斷的相逢與別離的背後，我們能擁有的只有記憶。只要人心還在，這旅行就將壹直持續下去。作為青年漫畫，蟲師的故事雖然是靈異單元劇風格，原作含義卻非常深奧晦澀。因此很多人對動畫能否成功抱著懷疑。但事實證明，只要在商業和藝術間找到平衡點，任何動畫都能成為經典。而且比起漫畫，動畫的故事更清楚明了。從第壹話裏那異常鮮艷的綠色帶來的視覺沖擊，到第二話裏迎著月光舞動的眼中蟲，到第三話裏對人體種種聲音的精妙再現，再到四話以後展開的蟲類世界，無不緊緊扣住觀眾的眼球。而清麗脫俗的配樂與拿捏得當的聲優，更忠實再現了那個悠遠寂寞的蟲師世界。
化野是個有趣的人，和銀古是損友，也是《蟲師》裏少有的固定角色之壹。銀古在旅行中會定期去化野家，有點像中轉站似的地方。從這點來看，第五話最後結束在化野所在的漁村，也許不是平白無故的，正好結束動畫的壹個回合。
這開場的五話無論在畫面、音樂、選材還是劇情拿捏上，都堪稱動畫改編典範，不僅有誠意，而且有實力。許多事先不看好的人因此開始追《蟲師》，許多以前不知道的人也因此開始追《蟲師》。對大多數人來說，要徹底了解蟲師的世界需要時間與閱歷，但動畫可以給我們壹個僅僅需要感動就夠了的世界，而且忠實原作，而且淺顯易懂，將更多的人吸引到蟲師的世界裏。所以，無論是從商業角度，還是文化推廣角度，動畫的功勞都以超出了原作。
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小歇後，旅程繼續。人與蟲，能否互不幹涉地生活在同壹片天空下呢？彼岸世界與人間相接時，故事靜靜展開，訴說著無盡的幻想與鄉愁……
第六話：朝花夕露
人：阿軒&阿古
蟲：晝顏之蟲
銀古受少年阿軒邀請來到孤島。這裏的島民信奉壹種朝生夕死的“肉身神”。島主為謀取私利，用晝顏花引誘女兒阿古成為“肉身神”。在阿軒幫助下，銀古找到了寄生在阿古鼻中的蟲。得知真相的島民砍死了阿古的父親。面對父親的屍體和兒時玩伴的背影，阿古無法接受悲慘的命運，再次拿起了染血的晝顏花。也許只有在無悲無喜的生命裏，她才能得到真正的幸福與平靜。
看點：肉身神無知無識，無欲無求，壹到夜晚就會迅速衰老死去，第二天又與初生的太陽壹起獲得新生。這樣的生命形式令我們感到十分奇妙。但是，壹旦體驗過朝生夕死，面對無限時間的洪流反而會感到畏縮。結局極為悲哀的壹話，與蟲完美融合的孩子其實只是在逃避現實，因為人的世界是這麽殘酷……
譯名辨析：首先是回目標題：露をぅ吸群，有翻做“吸露群”，個人感覺壹則比較別扭，二則無法傳遞時間流逝、物是人非的意味。其次是關於其中出現的花，原文ヒルガオ，魯迅曾考證過這種花，就是我們俗稱的“旋花”，也就是唐詩中常提及的鼓子花，在日本的正式名稱叫“晝顏”，形狀類似牽牛，白天盛開，夜晚雕零，香氣濃郁，其生長習性也暗合著故事裏“肉身神”的壹日壹輪回。類似的花還有夕顏（傍晚盛開）、朝顏（即牽牛花，早上盛開）。但壹般我們不會分這麽細，所以翻譯時統為“牽牛花”，便於觀閱的流暢感。但多了解點這種花的知識，也許對理解故事會有助益。第三是關於蟲名，原作中沒有給出確切的名字，所以暫以它寄生的花作為名字，而它的形狀，也就像“旋花”的藤蔓般，是壹段彈簧似的螺旋形。最後是關於開篇和結尾的兩段類似俳句的念白（我心愛的土井大人^_^），大部分字幕是做了直譯，看起來像在講述日升日落，花開花謝，也是很好的，不過我個人更中意的是意譯，簽名檔裏有，不引用了。
第七話：雨後彩虹
人：虹郎
蟲：虹蛇
銀古遇見了為追尋彩虹而旅行的虹郎。雖然出身造橋世家，虹郎卻毫無才能，還因名字古怪受人嘲笑。然而，癡迷彩虹的父親“用生平所見最美麗的東西給孩子取名”的心情卻打動了虹郎。他拒絕改名，踏上了尋找彩虹的漫長旅途。但是那並非彩虹，而是顏色相反的“虹蛇”，壹種活著卻沒有意誌的流體蟲。銀古和虹郎能找到夢幻之虹嗎？順應水流而動的“虹橋”，默默訴說著父子兩代造橋匠的執著人生。
看點：銀古和虹郎對旅行意義的爭論。銀古認為旅行是為了休息，虹郎認為旅行是為了尋找。虹郎說銀古對人生太不認真，銀古說虹郎是在逃避……當然我個人是喜歡銀古的觀點啦。定下明確目標的旅行，往往會忘了路邊風景。而不管何種旅行，可以說最大的收獲就是旅行本身。銀古這個招蟲體質，因為無法長住壹處才滿世界跑，因此他的旅行還帶有鄉愁的意味，最終到站停靠處就是他的歸宿（無論動畫還是漫畫，這壹天都不要太早到來吧，阿門）。另外本話裏握於手中的“虹”也是壹大看點，“將夢想握於手中”在蟲師的世界裏成為視覺上的現實，非常神奇。
第八話：海境來客
人：白羽&道子
蟲：海千山千
在海邊小村，銀古遇見了奇怪的男人白羽。自從妻子在海上迷霧裏失蹤後，他就壹直在搜尋遺物。在銀古的建議下，白羽決定忘記過去，開始新的生活。然而，跟隨銀古出海探查“海千山千”時，失蹤三年的道子竟出現在迷霧中！抱著活生生的妻子，白羽再次選擇了過去，卻再也找不到回陸地的方向。而此時，道子正在他懷中漸漸化為泡末……面對無法割舍的過去和充滿希望的未來，白羽會做何選擇呢？
看點：畫質回升，顏色極贊，並借銀古的口明確地提出了“被蟲影響的人，其實是基於自己的選擇才會走上不歸路”的觀點，講直白點就是“蒼蠅不叮無縫的蛋”……白羽的妻子挺可憐的，壹念之差想離開丈夫，偏偏就趕上了蟲來襲。她死前想必是後悔的，所以那壹點執念才會在三年後借著蟲體與丈夫再會。整個故事走向還是比較明確的，關於過去和未來的選擇。從拿著妻子的發簪念念不忘，到微笑著看漁村小姑娘穿上妻子的遺物，白羽的選擇符合我們大家的期待，與《朝花夕露》恰成對比。
譯名辨析：白羽，原文シロウ，也有根據讀音翻成“四郎”的，具體待考。海千山千：據說蛇在海中修煉千年，在山中修煉千年，就能變成龍，原作沒有確切名稱。
第九話：沈重的果實
人：祭司
蟲：破落之實
天災之年也能豐收的小村裏，每到秋天就有壹人長出“瑞齒”而死。銀古發現瑞齒其實是壹種名為“破落之實”的蟲，正在破壞自然的均衡。然而，祭司卻無視銀古的警告繼續使用“破落之實”，甚至不惜將自己做為祭品，換取全村的幸福。面對憧憬著村莊的繁榮景象死去的祭司，銀古決定打破蟲師的最大禁忌。在豐收的歡慶聲裏，不復為人的祭司註視著這片祖先的土地，露出了幸福的笑容。
看點：本話首次出現別的蟲師，而且銀古在這壹話裏逆天……錯了，是打破了蟲師的最大禁忌，插手幹預自然界力量的平衡法則，制造出第二個半人半蟲的“東西”——老祭司。做決定的銀古感覺特別酷。而遵循自己的選擇，變得不人不蟲的老祭司貌似也很幸福，再次證實“蒼蠅不叮無縫的蛋”，人的幸福與否還是要靠自己的選擇。
譯名辨析：破落之實，ナラズの実，原意待考。（個人猜測：大意應該是指成熟後掉落的果實，有點“瓜熟蒂落”的意思。）
第十話：憩硯之白
人：女制硯師鏨
蟲：噬雲
孩子們在化野醫生家研磨壹塊極品硯臺後，突然患上了無法治愈的寒病。制硯的少女鏨告訴銀古，用過硯臺的人都已死於寒病，此後她便放棄了制硯。原來在硯臺中棲息著名為“噬雲”的蟲，有風則飄浮天際，無風則沈積為石。自責的鏨想銷毀硯臺，但銀古和化野認為蟲是無辜的，勸說她讓噬雲回歸自然。在夏日晴空中，噬雲化為冰雹紛紛墜落時，女制硯師也重拾起制硯的信心。
看點：噬雲被氣壓所迫，鉆出孩子們的口鼻時，非常壯觀。對人心的刻畫壹般，銀古和化野有點說教味。但重點落在世界觀的進壹步展現上：“妳只是在後悔把不該帶入人世的東西喚醒了。蟲本身沒有錯，所以讓它恢復本來的樣子就好了。”原作裏對隨著時代進步，逐漸沒落的行業有深切的同情，這種同情也反映在女制硯師從被迫放棄制硯到重操舊業的變化上，而動畫對此弱化處理，使故事變得更單純了。
譯名辨析：女制硯師在原作中沒有出現名字，但在某字幕組的動畫中出現了“鏨”的稱呼（鑿打堅硬物品），不知是人名還是對制硯師的稱呼，待考。蟲的名字有翻做“吃雲”，個人覺得頗有饕餮相，不如“噬雲”，有種文雅的詭異韻味。
十話小評：
這5話取自原作2-3卷的故事，無論在劇情編排上還是立意上都成熟了許多，除了第六話，總的來說故事和人物都很積極。無論是第七話的虹郎，第八話的白羽，還是第九話的祭司夫婦，第十話的制硯師，都努力把握住了自己的人生，比《旅行的沼澤》裏被銀古救出的姑娘積極得多。
動畫制作上依舊保持了水準，第七話和九話的畫面效果直追《綠之座》。第七話裏，當七彩瀑布倒流時，天地間仿佛獨剩虹蛇的那種氣勢，美得令人窒息，難怪造橋匠父子“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”了。第九話裏那沈甸甸黃燦燦的稻谷，在彰顯豐收的喜悅時，也透露著生死輪替的悲哀與沈重。而音樂方面則越來越精彩，每壹話的ED都是從劇情中延伸出來的背景樂，非常自然，有壹種余音繞梁的悠遠韻味。
最為深刻無奈的故事是第六話的《朝花夕露》。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，所以朝生夕死的蟲也就沒有悲喜，不會受傷，因此成了逃避現實的最好方法。像這樣的故事的故事在漫畫裏還有不少，而且篇篇精品。但是作為動畫，恐怕還是會選擇比較積極的主題吧。
和前五話壹樣，這壹回合的故事再次結束在化野家。這究竟是巧合還是制作組刻意的呢？如果是刻意的，我大概可以推測第15話會選擇原作的哪個故事了^_^
立於人與蟲的相臨點上，蟲師銀古的箱子裏，傳說仍在繼續……
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遠眺群山，風景萬千。
無限的生命，不定的形態，往返於人蟲之間，蟲師銀古的旅程跨入了山野新章。
第十壹話：沈睡的山
人：無直
蟲：鼴蟲&白蛇
劇情：山中出現種種異象，銀古操縱“鼴蟲”找到失蹤的老蟲師無直，發現他竟是山神。原來誤殺舊山神後，無直就擔負起了神的工作，以至不堪重負。為了村人的幸福，無直不顧銀古的勸阻召來了“白蛇”。吃掉無直的白蛇成為了新山神，自然也恢復了平衡。沈睡的山中，只有對逝者的追憶仍在初雪的寒意中裊裊不散。
看點：第三個蟲師了喲，可是為什麽又是老頭子……白蛇的叫聲極贊，召喚鼴蟲的銀古極帥，老蟲師的帽子極有趣。銀古又想逆天，不過這回失敗了，最後對著白蛇無悲無喜的眼睛，坐在初雪的山坡上時，他的背影好悲哀……
譯名辨析：這壹話實在有太多的專用名詞，而且居然都語出無典，恨。
鼴蟲：ムグラ，這個類似鼴鼠和澡草類結合體的詞語，有好幾種翻譯。根據它的形狀，可以翻為“葎”，壹種野草，但作為蟲的特色不明顯；根據它的習性，可以翻為“土龍”，蔓延在土中，如同山的神經，但又似乎太難聽了。最後根據它的活動狀態，和蟲相結合翻為“鼴蟲”。（話說，這東西比式神和白眼好用多了，就是使用地點比較局限……想歪了T_T)
山神：這個詞在原文裏有好幾種叫法，第壹種是ヌシ，是銀古看到山的異象後，最初推測的東西，類似土地神之類的神靈，可以翻成守護靈、靈獸，在故事裏就是指守護山的存在，但當時銀古還沒確定是什麽蟲。第二種是山の神怪，是銀古和老蟲師對談時提到的，明確的山神，故事裏被誤殺的山の神怪是壹頭野豬（讓人聯想起《幽靈公主》呀）。第三種是クチナワ，本意是“龍”，是壹種專吃ヌシ然後取而代之的蟲，樣子是巨大的白蛇，叫聲像敲鐘。有字幕組翻譯為“朽繩”，出典不明。
第十二話：眇之魚
人：銀古&奴伊
蟲：永暗&銀蟲
劇情：孤兒阿勇被蟲師奴伊收養。他發現奴伊和池塘裏的魚都只有壹只眼。奴伊告訴他，寄生在“永暗”裏的“銀蟲”奪走了他們的眼睛。目睹獨眼魚被“永暗”吞噬的景象，阿勇勸奴伊逃離。但壹切都已太遲，奴伊進入了永暗。為了讓阿勇活下去，奴伊教他獻出右眼。重回人間時，阿勇已失去了記憶。他為自己取名“銀古”，用僅剩的眼睛望著陽光，獨自踏上了漫長的旅途。
看點：終於終於終於……來到銀古的身世揭密之卷了！最大看點當然是銀古的素顏……錯了，是作為正常人類時的正太臉。這壹話讓我們發現原來死魚眼也曾有過圓溜溜亮晶晶的純潔時代，著實讓人感動。當然個人最喜愛的絕對是土井阿姨配音的奴伊啦！銀古的老師，再生父母，精神導師……隨妳怎麽說她的地位都不為過。在這壹話裏，對《瞼之光》以來懸停空中的“黑暗與光明***生”的現象追本溯源，“永暗”和“銀蟲”被作為正式的蟲名提出，銀古的白發和獨眼的秘密也揭露了，同時也布下更大的懸念：壹旦開始白化，遲早會變成“永暗”。那麽銀古的光明世界會在什麽時候走到盡頭呢？令人擔憂又令人期待後繼發展。然後我們發現，原來我們壹直在用銀古的目光觀察的這個世界，其實是自奴伊壹脈相承的！難怪之前各話的旁白要用奴伊的聲優了！（也可見我家土井阿姨的地位有多麽重要^_^）。
按漆原本人的說法，這個故事本來是個獨立於系列之外的，但卻深受讀者喜愛，大概因為看動漫的人大都有對主角的由來刨根問底的習慣吧。借著追查主角身世，我們逐漸接近銀古的內心；借著奴伊的故事，不動聲色地對前11話的世界觀做了小結。十二話是動畫的壹個季度結束時，在這裏選擇《眇之魚》，在給人“故事告壹段落”的感覺同時，也有種“新的旅程即將開始”的隱隱期待，制作方確實是頗費了壹番苦心的。
譯名辨析：永暗，原文“常の暗”，表示恒常存在的黑暗，目前為止我想不出有什麽比“永暗”更合適的譯名，雖然這個詞看著有點別扭。銀蟲，原文“銀蠱”，註意“蠱”其實是“蠱”的繁體，“蠱惑人心”這個詞都聽說過吧？也就是說“銀蠱”這個名字帶有迷惑人心的意味。而在篇末出現的銀古的名字“ギンコ”，似乎只是“銀蠱”的片假名讀音（不確切，待考）。銀古之所以會給自己取這樣壹個名字，大約是暗示著他並未完全遺忘在“永暗”中發生的事，至少最重要的“銀蠱”的發音他還模糊記得。這個名字裏有他沈沒的過去，有他存在的意義，也將伴隨著他走完與蟲相伴的壹生。
第十三話：壹夜橋
人：阿全&花子
蟲：偽葛
劇情：在壹座僅以吊橋與外界相連的山村裏，傳說摔落橋下的人會失去魂魄。花子在與阿全的逃婚途中失足落下峽谷，卻毫發無傷。銀古發現她被壹種名為“偽葛”的蟲寄生，可能已經死亡。唯壹的希望是等“壹夜橋”出現。午夜時分，偽葛開始遷移，形成了橫跨山谷的壹夜橋。它能否引渡這對戀人到達幸福的彼岸呢？
看點：壹夜橋的形成沒有預想的壯麗，在慘白的月色下無光無彩地糾結，無聲無息地消逝。但回頭壹想，壹對小戀人都死了，幾乎黑白的畫面才更適合這個故事也未可知。必須再次指出的壹點：“蒼蠅不叮”原理在這個買賣婚姻的悲劇裏仍然有效。阿全和花子掉下橋前，都對自己選擇的未來感到惶恐，繼而猶豫，繼而退縮，繼而回頭。而古今中外的傳說裏，逃跑中回頭都沒有好下場，因為那代表信念的動搖。帶著這樣的猶疑，即使逃到了新世界，倆人也不會幸福吧。那麽，是不顧別人追求自己的幸福，還是犧牲自己成全別人？阿全和花子為此仿徨而丟失了得到幸福的機會。但在故事結尾，銀古還是說出了“壹夜橋壹定會很快再架起來的。”雖然得到幸福的機會非常短暫，但追求的渴望無論人或蟲都壹樣強烈。只要有這種願望，希望就恒久存在吧。
譯名辨析：補完中。（看的是無字幕版，暫時不好評價。）
第十四話：籠中
人：木助&小雪
蟲：借間竹
劇情：木助壹家無法離開竹林，被認為是白竹精作祟。銀古發現白竹其實是壹種名為“借間竹”的蟲，而木助的妻子小雪就是人蟲混血兒“竹之子”。主竹的汁液養育了她，也困住了木助。看著丈夫思鄉的背影，小雪流著淚砍倒了如同父親的主竹。失去了食物來源，“竹之子”們不到半年便相繼過世。然而在她們的墓碑上，新生的竹筍裏卻再次傳來了嬰兒的哭泣……
看點：補完中。總的來講這是壹個“戀愛是兩個人的事，婚姻是兩家人的事”的故事，而夫婦倆都為了彼此背叛了自己的家族——這話題太沈重了，我還是等著看翠油油的竹林，和包在筍衣裏的粉嫩嫩的竹妖吧~~
譯名辨析：補完中。（我等著看“借間竹”、“主竹”、“竹之子”、“鬼蟲”等詞語會怎麽翻……）
第十五話：嘯春
人：春見&玲
蟲：空吹
劇情：銀古躲避風雪時，認識了玲和春見姐弟。每當冬天糧荒時，春見就會失蹤，然後帶來冬天沒有的野菜，壹直昏睡到立春。銀古告訴玲，作怪的是壹種名為“空吹”的蟲，並教給春見各種蟲的知識。但這壹回春見昏迷後卻再沒醒來，去調查的銀古也被空吹吸走精氣陷入昏迷……違反節氣盛開的幻春之花，大雪中翩翩飛舞的空吹，遠離塵囂的農舍裏，人與蟲比鄰而居，究竟會發生什麽樣的故事呢？
看點：關於銀古的故事裏，《嘯春》是除了《眇之魚》、《筆之海》外我最喜歡的壹個。前面的故事裏，不是蟲吃了人，就是人殺了蟲，要不就是趕走蟲，總之就是做不到“獨立自主，和平***處”。但這壹話裏，在大雪的深山裏，吸取人的精氣，卻又給人帶來春之訊息的“幻春”，與春見壹起回家，在同壹屋檐下渡過嚴冬，化繭成蝶的“空吹”，竟都是這樣美麗，這樣祥和。人與蟲比鄰而居的地方，不正是蟲師尋求的最終境界，適合銀古的家園嗎？
譯名辨析：補完中。
十五話小評：
終於進入身世篇了……我是說，我們終於知道銀古除了有個粗心的醫生朋友外，還有個啟蒙恩師奴伊。這個女蟲師雖然是初次露臉，但我們