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《詩經》220-2 小雅?甫[fǔ]田之什?賓之初筵(2)

《賓之初筵》是壹首寫貴族飲酒場面的詩。

籥 舞 :執籥而舞。籥是壹種竹制管樂器,據考形如排簫。

:進。

:娛樂。

:使和洽,指配合。

有壬 :即“壬壬”,形容禮大。

有林 :即“林林”,形容禮多。

:賜。

純嘏 :大福。

:和樂。

:進獻。

:則,便。

:取,擇。

:匹,指對手。

室人 :主人。

康爵 :空杯。

:射中的賓客。

《詩經》是中國文學史上第壹部詩歌總集,是中國古典文學現實主義傳統的源頭,對後代詩歌發展有深遠的影響。

《詩經》收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,***311篇,其中6篇為笙詩 ,反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。

《詩經》在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠,《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

《國風》是按國別編排,《雅》《頌》則以十篇為壹組,以每組篇首的篇名為組名。

如《小雅》從《鹿鳴》到《魚麗》十篇,就稱為《鹿鳴之什》(伍、什是中國古代的計數單位,“某某之什”,即某某等十篇詩)。《大雅》從《文王》到《文王有聲》十篇,就稱之為《文王之什》。《周頌》從《清廟》到《思文》十篇,就稱為《清廟之什》。十篇以上帶有零數的詩篇,不另立篇什,就編排在最後壹組篇什內。

《小雅》***有七十四篇,其中部分詩歌與《國風》類似,最突出的,是關於戰爭和勞役的作品。

《甫田之什》:甫 田、大田、瞻彼洛矣、裳 裳者華、桑扈、鴛鴦、頍 弁、車舝 、青蠅、賓之初筵。