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至理名言站在世界看中國,為什麽大陸出不了華戤

翻看這本《看中國》,我首先想到壹個問題:過去30多年間,為什麽中國經濟能夠保持高速增長,從壹個低收入國家躋身中高收入國家行列?

這個問題有各種各樣的答案,言人人殊。有人從生產要素角度分析,認為主要是由於中國土地、勞動力等生產要素便宜;有人從制度角度分析,認為在權

力高度集中的政治體制下,中國能夠“集中力量辦大事”。也有人認為中國過去30多年,從計劃經濟轉向市場經濟,放權讓利,調動基層的積極性,釋放出巨大的

改革紅利。

由於工作關系,我接觸了許多國際人士,發現他們也都在試圖解答這個“中國之謎”。特別是2008年世界金融危機以後,國際人士對中國應對危機的效率給予高度評價,同時反思為什麽會爆發金融危機。

概括而言,有兩種不同的看法。壹種觀點認為,這是由於社會福利超越政府承受能力引發的危機,所以應該減少社會福利,提高社會效率;另壹種觀點認為,這是貧富差距兩極化的惡果,因此要均衡發展,人民應該***享社會發展成果。

應該說,兩個問題都存在。本來人民能夠享受多少福利, 應該根據所在國家發展水平來決定。可是在民粹主義的壓力下, 各國政府競相提高民眾福利。如果社會福利長期超越政府承受能力,必然引發危機。

另壹方面,貧富差距兩極化也是壹個客觀存在。法國經濟學家皮凱蒂通過研究得出壹個結論:近幾十年來世界的貧富差距嚴重惡化,而且將會繼續惡化下

去。我們正在倒退回“承襲制資本主義”的年代。以美國為例,20 世紀50~60

年代的美國相對還是穩定的橄欖型社會,進入互聯網時代之後,慢慢演變為金字塔型社會,社會穩定度也在相對下降。

怎樣才能找到經濟發展活力和民眾分享利益的均衡點?皮凱蒂建議,把最高收入人群的所得稅提到80%

左右。顯然,這樣做勢必抑制社會活力,因此是不可行的。但是如果在貧富差距惡化面前無動於衷,任其發展,也會引發社會動蕩。就大趨勢而言,不能大折騰,還

是要微調,既要照顧到民眾利益,也要考慮到資本發展。顯然,這是壹個世界級難題,迄今沒有任何壹個國家能完全解決。

在世界金融危機的背景下,中國仍然能夠保持高速增長, 與經濟低迷的發達國家形成鮮明對比。因此,許多國際人士把中國作為壹個標桿,通過中國來審視和反思自己。

2014

年,英國前首相布萊爾發表文章指出,許多國家的民主制度出現了障礙,“難以做出必要的決策以回歸經濟增長。在滿足本國公民需求方面,壹些羽翼未豐的民主國

家似乎不如威權國家有競爭力——至少從短期來看是這樣。”為此,布萊爾呼籲,“如果我們真的相信民主,就讓我們著手拯救它”。還有國際知名學者福山,在蘇

聯解體之初以“歷史終結論”蜚聲世界, 但是近些年他的觀點也有調整,承認民主制度存在失靈的危險。

美國的表現就很典型。在平衡機制的作用下,美國兩大黨盡管治國理念不同,但都是細微的政策調整,就像鐘擺壹樣圍繞中心運轉。可是世界金融危機以後,兩黨難以達成壹致,政府施政發生很多掣肘。結果導致政策效果大打折扣,無法實現預期目標。

中國不能因國際的贊美而自滿,而是應該學習人家反躬自省的精神。我們應該借助“第三只眼看中國”,更清醒地認識自己的不足之處。

總的來講,中國的經濟發展之路是成功的。從計劃經濟轉向市場經濟,釋放了巨大的生產能量,如果套用馬克思的話說,中國在過去不到40 年的時間裏所創造的生產力, 比過去幾百年創造的全部生產力還要多。

但是毋庸諱言,中國發展過程中確實也積累下來很多的問題。

例如,多年來中國人均收入增長遠落後於GDP(國內生產總值)增速,因為國家拿走的太多。政府投資過大,沒有提供高效的公***產品。由於民眾分享

的發展成果有限,導致儲蓄率很高,消費不足,高儲蓄率也不能及時轉化為有效投資,這正是中國經濟轉型的難處所在。而在發達國家,政府也拿走很多,

但是人均收入增長高於GDP

增長速度,而且國家提供了更多的公***服務。另外,中國的基尼系數很高,怎麽正確處理資本方和廣大民眾的關系,越來越成為壹個重大問題。

人們習慣以“左”或“右”分析問題。在我看來,“左”和“右”都有點極端,任何事情做過了頭,都會對社會造成傷害。還是應該“執其兩端,而用其

中於民”,就是不嘩眾取寵,兼顧大多數人利益、采納各種長處。其實布萊爾的“第三條道路”,

提倡的就是中間道路。走中間道路,防止矯枉過正,這對世界各國都是壹個巨大的考驗。

以權力制衡為核心的民主制度有時制約力度太大,可能會影響政府效率。缺乏權力制衡的威權主義又使得壹個國家權力太集中,萬壹決策失誤,就會出現大問題。有沒有可能創新出壹種制度,既保證壹定的政府效率,又有適度的權力制衡?這是政治學家應該研究的時代性課題。

20

世紀以來的歷史表明,當壹個國家進入威權時代時,只要別出大問題,就能夠獲得高速發展,因為它可以“集中力量辦大事”。唯壹的問題就是必須得碰對人,像新

加坡的李光耀。如果碰上希特勒,就可能滿盤皆輸。怎麽碰對人?這就是歷史的博弈論。怎樣才能在歷史博弈中勝出?經濟學家、諾貝爾獎得主科斯的答案是建立

“思想市場”。

2011

年底,年屆百歲的科斯在《財經》年會上致辭說:“壹個運作良好的思想市場,培育寬容,這是壹副有效的對偏見和自負的解毒劑”。他認為,“如今的中國經濟面

臨著壹個重要問題,即缺乏思想市場,這是中國經濟諸多弊端和險象叢生的根源”,“思想市場的發展,將使中國經濟的發展以知識為動力, 更具可持續性。”

可以說,《看中國》這本書就是壹個“思想市場”。它的主要內容,就是外國人看中國。還有壹部分是中國學者通過中外對比看中國。盡管觀點各有不同,但是都對中國未來改革發展提出了自己的思考和建議,值得認真對待。

每個國家都有自己的國情與特色,但是不能因為特色而否認人類***同文明的存在。每個國家都有權利探索自己的發展道路,但是只有學習和借鑒發達國家

的經驗,才能少走彎路。現在世界處於全球化時代,中國已經深刻地卷入全球化進程中,

並且深受其益。中國既不能自慚形穢,妄自菲薄,更不能閉目塞聽,故步自封。過去30

多年,中國吸收了很多來自國際上的經驗和智慧,這是中國改革開放能夠取得巨大成功的重要保證。2013

年以來,中國正在推進新壹輪改革,當然更應該廣納群言, 廣集眾智。

壹個真正自信的人,必然是壹個富有包容精神的人。國家同樣如此。“俯視大江東去,開拓萬裏心胸。”站在世界看中國,聆聽來自四面八方的聲音,這既是每壹位中國人都應具有的胸襟,也是壹個現代大國應該擁有的氣魄。