曾國藩是如何改掉好色的毛病的？
作為壹個後代敬仰的聖人曾國藩，其實也有很多壞毛病，其中之壹就是好色。 他最終通過自我克制以及轉移註意力改掉好色的毛病，但是難度極大。
那麽曾國藩具體是如何改掉好色的呢？不妨讓我為妳細細分析。
壹、自我反省
在成為進士以前，曾國藩壹直過得渾渾噩噩，除了讀書之外，身上有很多壞毛病，比如浮躁、傲慢、虛偽以及好色。
後來道光20年曾國藩順利入京成為京官，開始對自己的人生進行重新規劃，並且立下做聖人的偉大終極目標。
好色這壹件事情，最開始還是曾國藩父親曾麟書去北京住後才勸誡曾國藩的，他父親去北京住了幾天就匆匆離開，曾國藩有點莫名其妙，父親回到湖南之後給曾國藩寫了壹封信勸誡曾國藩要建功立業，不要好色誤事，這時曾國藩才恍然大悟。
有了父親的教導，曾國藩馬上著手改變自己的壞毛病，其中好色十分難改，畢竟當時曾國藩才28歲。
曾國藩的好色十分有意思，他的好色是喜歡看美女，可是清朝時期不像現在這樣開放的環境，當時女人很少出門在外邊逛街，都是躲在家裏的，既然大街上看不到美女，他就跑到朋友家裏去看。
要是聽說誰家娶了漂亮老婆，他壹定想方設法都要去仔細看看，而且經常壹看就發呆，心裏心猿意馬，這些事情他在日記裏是這樣記載的。
除了喜歡看朋友老婆，還有對自己老婆曾國藩也是十分好色的，即使老婆生病臥床，自己依舊還有很多想法，比如他日記裏記載“ 入夜心情不暢，又厭聞呻吟聲 ”，這是當時歐陽夫人生病的時候在床上不起，曾國藩突然有欲望，可是又沒法解決，十分郁悶煩躁。
諸如此類的細節還有很多，在曾國藩日記裏都有記載，正是經過自己反思，以及父親的勸誡，曾國藩更加意識到這個問題的嚴重性，從而立誌堅決要改掉壞毛病。
他壹開始通過寫日記的方式監督自己、反省自己改掉壞毛病。自己監督不了自己就把日記拿給親朋好友看，叫大家壹起監督他，到後來曾國藩甚至把自己日記拿給後輩們看，並且要求後輩在日記裏進行批註，自己哪些地方做到，哪些地方沒有做到。
這樣壹來，讓後輩監督自己，自己就更加安分守己，而且也給後人樹立榜樣，壹舉兩得。
在曾國藩日記裏，我們經常會看到壹些別人的批註，那就是曾國藩壹直堅持的讓人監督自己的做法。監督加自我反省，讓曾國藩在戒色的路上走出了第壹步，但是並沒有徹底改掉。
二、轉移註意力
曾國藩經過自我反省之後，依舊還是感覺效果不明顯。比如道光22年，有壹天早上他起來打算看書，可是怎麽也看不進去，心裏老是想些不該想的事情，沒辦法，他最終和老婆歐陽夫人還是做了不可描述的事情。
事後曾國藩在日記中大罵自己是禽獸，這件事情也更加讓曾國藩意識到改掉壞毛病的重要性。他仔細壹想，發現其實自己之所以好色，主要還是精力旺盛。
於是曾國藩每天開始練習楷書、寫文章、看書，再出去跑步鍛煉身體，讓自己累起來，分散註意力，自己精力轉移到其他地方，對好色的事情註意力就會減小，久而久之，就會越來越淡忘，從而改變自己。
轉移註意力這個效果果然很有用，後來曾國藩逐漸將好色這個壞毛病改掉，並且還用寫日記的辦法監督自己改掉身上很多壞毛病，比如傲慢、虛偽等等。
結語
每個人身上都有壹些壞毛病，關鍵在於我們願不願意去改變自己，改變自己的路途可能很遠很艱難，但是只要堅持下去，妳壹定會看到意想不到的效果！
館主來了，我是無月，我來回答這個問題。
曾國藩號稱中國近代最後壹個“聖賢”。
但是聖賢也是人，也有七情六欲。
曾國藩的人生，四十歲前和四十歲後是截然不同的兩段人生，四十歲前是人，四十歲後是“聖賢”。
題主問曾國藩如何改掉了好色的毛病，那我就來回答曾國藩這方面的問題。
曾國藩年輕的時候，也跟很多的公子哥們壹樣，喜歡花天酒地，風花雪月的生活。每天和小夥伴們下酒肆，上青樓，那玩的叫壹個嗨。
當時在京師的湖南人中流行壹種說法，說什麽呢，說只要哪裏死了湖南老鄉，有兩人必然會出場。誰呢？壹個是到場吊孝的新寧人江忠源，另壹個則是必定撰送挽聯的曾國藩。
大家看看，年輕時候的曾國藩是多麽愛出風頭的壹個人啊。
曾國藩寫過很多的挽聯，其中居然有兩條是寫給當時的青樓妓女的。
壹個妓女叫大姑
另壹個叫春燕
可能有朋友看到這會問，哪裏寫著是大姑，春燕啊?還請妳自己睜大了眼睛好好找找，呵呵
這種詩就是傳說中的“狎妓詩”了。
妳們看看這曾國藩，學問都用到哪裏去了。
據說曾國藩到了四十歲就戒色了，因為那時候他要帶兵，要以身作則，整頓軍紀。
可是據我所知，曾國藩並沒有真正的戒色。
因為他在五十歲的時候，又娶了個小妾陳氏。
曾國藩怎麽對外界說的呢？他說啊，他患了嚴重的牛皮癬，癢到晚上睡不著，需要人幫他撓撓。可是他正在安徽練兵，老婆不在身邊，所以就娶個妾來撓癢癢。
從後來看，曾國藩的這位小妾陳氏的撓癢癢功夫應該十分了得，因為後來曾國藩據說病情好轉，心情也好的很。
曾國藩在五十七歲的時候，還在給兒子的信中提到自己想娶妾的意思，只是後來不知什麽原因沒有實行。
所以，在我看來，曾國藩並沒有戒色，只是戒掉了風流而已。
無月文化，品讀經典，品味文化
第壹種方法:寫日記罵自己。
俗話說，江山易改，本性難移。
如果壹個人天性好色，那要真改的話談何容易？
所以呀，曾國藩具有常人難以想象的意誌力。
讀聖賢書的文人，尤其是明清時期的文人，深受理學的影響，腦子裏面裝的都是程朱理學，為聖之道在於"存天理滅人欲″。
所以，很多文人想要讓自己達到聖賢的境界，就瞧不起自己"蠢蠢欲動”的行為。把色欲視為萬惡之首。
而且，這些讀書人思想上往往有潔癖，認為戒色才是求聖之道。
有色心沒色膽的男人很多，曾國藩應該是其中之壹吧。
他還把自己的色心全部用寫日記的方式記錄下來。
有壹次在朋友家，看到主婦長得美，“註視數次，大無禮”。
他盯著朋友的妻子看，古代講究非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽。
作為壹個讀書人，他很鄙視自己的行為，所以認為自己很無禮。
道光二十二年十壹月初四時，天氣己漸漸轉冷這天，那壹天，他早起讀了讀書，沒有所得，到中午的時候他感覺:"人欲橫熾，不復能制”，就做了不可描述的事，接著在日記裏面罵自己“真禽獸矣！”
曾國藩還對朋友漂亮的姬妾“目屢邪視”，並言語輕薄。
看完了又回家寫日記罵自己：“直不是人，恥心喪盡，更問其他？”
久而久之，他開始改掉自己無法容忍的習性，不在窺視朋友的妻子，甚至開始忌諱和妻子之間的恩愛行為。
第二種方法:謹遵父親教誨。
1838年，曾國藩因考中進士進京做官後，後來把父親接進京城遊玩，父親回家後寫家書給他並提出壹個忠告:要節欲、節勞、節飲食。
曾國藩羞愧難當，經過幾天思索。
從這句話看出來，他認為自己再不戒色，不節制自己的欲望的話。
那可能會死的比較早，到時候父母白發人送黑發人，這真是多麽不孝的行為。
因此為了盡孝道，他開始克制自己的欲望。 第三種方法:把自己變成學習狂和工作狂。
為了戒色，曾國藩真是豁出去了。欲望上頭的時候，他先是靠自己的意誌力忍著，忍不住就瘋狂讀書了。
很多人是因為懶惰而最終平庸，壹生碌碌無為。
曾 國藩壹生五勤：身勤、手勤、眼勤、口勤，心勤。
曾國藩以勤治事，曾國藩說到做到，以身作則，在軍中天不亮早起，督訓練兵，處理繁雜事務。
在這樣情況之下，他把自己的時間全部安排的滿滿的，根本就沒有多余的精力去想好色之事。
不過，這從另壹個方面來看，男人不好酒色，女人還有什麽盼頭啊？
參考文獻：《曾國藩的正面與側面》
歪眼小史工作室
文:陳賢
曾國藩的壹生歷盡坎坷，幾經波折，再加上官場沈浮數十年，閱歷無數，可謂深諳成敗之道，成為晚清的棟梁之柱，可曾國藩在年輕的時候也比較好色，也犯過許多男人犯的錯，沈迷於美色之中難以自拔，那麽曾國藩是如何改掉好色的毛病呢？
曾國藩意識到自己不應該這樣，他知道好色的人都沒有大的作為，許多有成就的人都毀在這上面了；自此以後，曾國藩決定洗心革面，他要“學作聖人”之誌，當時他也給自己定了幾個規矩。
不過有壹個缺點改起來就比較困難，那就是好色，男人都比較好色，這個是比較正常的，再加上當時他也是官員，春風得意，三十多歲正是如狼似虎，，自古以來，世人難以滅掉的就是色欲，越是權勢大的人物越是難以抗拒情色的引誘。
可是既然要做聖人，不能光說不做，他想到壹個辦法就是每天寫日記，記錄有關色的東西，用來警醒自己，在朋友家的時候，看到人家的女主人，看在日記裏寫道自己看了人家幾次，實在是太無禮了；又在另外壹個朋友家裏，看到人家美貌的小妾，又在日記中批判自己，所以他就有了壹個習慣，看到了別人的妻妾，就不能容忍，就是強迫自己不能看別的女人，導致對自己的妻子也有了壹些疏遠。
不過就算是記了下來也是免不了犯錯，所以為了戰勝色欲，他將自己打造成壹個工作的機器，他每天勤奮地學習，把自己的精力都耗盡，只要睜開眼就不停地思考工作，曾國藩白天忙於操勞國家大事，晚上就臨摹書法寫日記，他把自己的所思所感全部都化成文字記錄下來，他還會給家裏的每壹個兄弟、子女寫信，教導他們的學習和生活，讓時間無比的充裕，以此打壓邪惡的想法。
曾國藩通過自己不懈的努力，成功的戒掉的色欲，不得不說這樣的方式並不適合所有人，可能大多數的人在記日記這個方面早就不想寫了，但是曾國藩竟然能用這個方法成功的戒色，就是告訴我們真正的強者是能克服自己弱點的人，他的這種方法看似十分簡單，可是對於很多人來說還是難以辦到。
雖說明白道理，又有幾個人能做到，曾國藩從屌絲逆襲到聖賢，只能佩服他的自制力很強大。
中興第壹名臣曾國藩，與張之洞、李鴻章、左宗棠合稱為“四大名臣”。
他是湘軍的創立者，要是沒有他很可能清朝在鹹豐年間就很有可能被太平天國撲滅，他也因為對清朝的耿耿忠心而被譽為“中興第壹名臣”。
名臣也好色曾國藩年輕時候也和當時大多數官員壹樣，有壹顆好色之心。
這說的是曾國藩在官員聚會裏看到別人的妻妾貌美如花便心生嫉妒，想起自己的老婆的儀表和她們相距甚遠，竟然對發妻心生怨懟。
可是到第二天早上，他就意識到自己這個想法不對，罵自己是“真禽獸”。
還有壹次，曾國藩聽說同僚納了壹個傾國傾城的小妾，就想要見見她，可是那個官員卻不肯，但是擋不住曾國藩的壹再懇請，最後還是讓小妾與曾國藩見了壹面。
見了之後曾國藩又是春心蕩漾，說了很多大不敬的話，有了很多不該有的念頭，可見他也是個“花心大蘿蔔”。
曾國藩如何戒色其實曾國藩戒色的方式也很簡單，就是每次自己壹犯色戒，就把事情原原本本地記在日記本上用來警醒自己，再深切自責反省壹番，如此循環往復，最終便色意全消了。
評價又是這個無聊的問題。
妳看見曾國藩改掉了好色的毛病？就憑他日記裏寫的？還是聽那些偽文人未經考究的以訛傳訛
曾國藩六十多歲還納了個小妾。這算戒掉了好色的毛病？劊子手的話妳也信？去妳大爺的！
曾國藩說，“不為聖人，便為禽獸”，他不是被封為半個聖人麽，所以，還有半個即是禽獸。
讀他的書，加上近人的吵作，把他吹得神乎其神，其實根本不是這樣壹回事的。
無聊、無知、無趣、無恥的問題！
浪子回頭金不換，自省。
古語有雲：食色，性也。可以說，好色是人的本性，就連聖人都無法豁免。而曾國藩既然只能號稱半個聖人，自然就更無法豁免。 根據史書上記載，曾國藩年輕的時候，也曾有過壹段非常放縱的生活，整日沈迷女色不可自拔。
那是在曾國藩二十七歲的時候，曾國藩經過三次科舉考試，終於考中進士，並被道光皇帝欽點翰林院士，從此來到京城開始了他的仕途之路。按理說，曾國藩好不容易踏上仕途，他理應當更加發憤圖強才對。
但是， 曾國藩可能和我們現在那些參加完高考的高中生壹樣，被長期以來的學業壓抑得太久，所以等他來到京城深造後，也開始和很多大學生壹樣，開始放飛自我。 當時京城十裏繁華，都處燈紅酒綠，曾國藩作為血氣方剛的年輕人，自然抵擋不住這樣的誘惑。
再者，曾國藩作為新晉官員，要和老官員結交關系，少不了要和那些達官貴人喝酒交際，經常出入煙花場所尋花問柳。長此以往，曾國藩自然是沈醉在聲色犬馬之中不可自拔。甚至而言，他還學其他官員，不僅納了小妾，還在青樓裏公開包養了好幾個情人，玩的是不亦樂乎。
如果照這樣繼續下去，曾國藩估計也就是清朝那些醉生夢死官員中的壹員，他的名字不會在 歷史 上留下任何痕跡，更不會被我們大家所熟知。但是，在曾國藩三十歲的時候，發生了壹件事，讓他下定決心痛定思痛，並積極做出改變，最終才成為後來“晚晴四大名臣”之壹的曾文正。
在曾國藩三十歲的時候，他已經逐漸在京城站穩腳跟，所以他特意把自己的父親接到京城來遊玩數月。但是，他的父親僅僅住了幾天，就直接回了老家，這讓曾國藩大為不解。他壹直詢問父親回家的原因，但父親卻什麽也不說，只是好說歹說就是要回家。最後，曾國藩只得順從父親的意願。
但是，等曾國藩的父親回到湖南老家後，就給曾國藩寫了壹封信，信的內容就是勸他房事不要太頻繁，不要把精力都放在女人身上，畢竟這個年齡，正是建功立業的大好機會。
或許是曾國藩家的房子隔音效果不好，又或者是曾國藩放縱得太過分，讓他的父親實在看不下去，這才出此下策。 曾國藩看到父親的家書後，也感到非常慚愧。他再回想自己這三年來的放縱時光，硬生生把自己從壹個為國為民的熱血青年，脫變成壹個好色的登徒子。
比如，曾經有壹次，他的同事娶媳婦，大家都說這個新娘子非常漂亮，曾國藩便不依不饒的要看這個新娘子，否則就不走。
最後新郎官實在拗不過曾國藩，只好讓新娘子出來拜見了下曾國藩，結果曾國藩壹看這新娘子的美色，就垂涎不已，甚至晚上做夢都想著和這個新娘子***赴雲雨。當然，這樣的事情，在曾國藩身上還不止發生過壹次。
在這種背景下，曾國藩越來越覺得自己的行為太卑鄙下作，照這樣下去，自己的這壹生可就毀掉了。於是，曾國藩決定洗心革面，他要“學作聖人”之誌，所以第壹件事就是要戒色，不能再讓女人掏空自己的身體和心智。
曾國藩為成功戒色，壹***做了三件事： 第壹件事就是寫日記 ，每每自己起了好色之心後，就立馬寫日記檢討，總而言之，曾國藩啊曾國藩，妳真是太可恥了，真是妄讀聖賢書。
第二件事，就是用其他方法來壓制性欲，比如把美女想象成自己的姐姐妹妹，又或者是壹堆腐爛的屍體，從而打消他內心的欲念。
第三件事，就是將自己打造成壹個工作狂。正所謂飽暖思淫欲，如果每天都有做不完的事情，自然不會在想入非非。
於是，曾國藩每天勤奮讀書，只要睜開眼就不停地思考工作，白天忙於操勞國家大事，晚上臨摹書法寫日記，把自己的所思所感全部都化成文字記錄下來，他還會給家裏的每壹個兄弟、子女寫信，教導他們的學習和生活，讓時間無比的充裕，以此打壓邪惡的想法。
最後，皇天不負有人，曾國藩的這些舉動，讓他徹底脫胎換骨，從此仕途壹帆風順，十年七次升遷，連升十級，最終官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封壹等毅勇侯，謚號“文正”，並且還是中國儒家學說的最後壹位集大成者。
據說，在 歷史 上符合所謂“立功、立言、立德”三不朽標準的聖人，只有兩個半。他們分別是孔子，王陽明，以及半個曾國藩。而“半個曾國藩”搖身壹變，又成了“千古第壹完人”。
曾國藩的“立功” ，就是率領湘軍，鎮壓太平天國起義，將清朝從大廈將傾的危局挽救了回來。
曾國藩的湘軍在作戰中，英勇殺敵，戰無不勝，攻無不克，壹路從九江打到了南京。而且是攻壹城，屠壹城，搶掠壹城，特別是在江西九江、安徽寧國和江蘇南京，正所謂是“直教戮滅無遺種，屍湧長江水不流”。
當時湘軍的待遇最為優厚，據說是八旗兵薪餉的至少三倍以上，這是絕對可信的。因為即使曾國藩非常清廉，朝廷也不撥發餉銀，他也是有錢發餉的。可以明搶，何必去貪呢。
曾國藩的弟弟曾國荃在攻陷安慶，屠城之後，心中非常的忐忑不安，害怕報應。曾國藩寫信給曾國荃：“既已帶兵，自以殺賊為誌，何必以多殺人為悔？既謀誅滅，斷無以多殺為悔之理！”
自此之後，曾國荃帶兵屠戮搶掠，再無愧疚之意，火力全開，戰力十足，消滅太平天國，自然不在話下。
曾國藩的“立言” ，自然就是赫赫有名的《曾國藩家書》了。
看家書當然是要看、要學其中積極、正能量的部分。僅僅看了這些，然後得出曾國藩是“聖人”，是“完人”，很崇拜，是很自然，很正常的事情，這無可厚非。
優秀的，積極向上的東西，自然是要作為榜樣，好好學習的。
曾國藩的“立德” ，就是以儒家的道德標準來時時警醒，要求自己，即所謂的“克己復禮”。
曾國藩戒色 ，就是源於他要“立德”，而他的辦法其實也並不麻煩，就是寫日記天天罵自己，罵完了，第二天繼續，然後就繼續寫日記罵自己。壹直持續罵了自己幾十年，到了五六十歲，自然就消停了。噢耶，戒色成功！
我們來看看曾國藩都是怎麽做的。
曾國藩壹次參加進士同學團拜，由於所拜之家的姬妾非常美貌，使得曾國藩眼界大開，不由得色由心生，左顧右盼，目不能移。回到家，曾國藩就在《日記》中寫道：“是日，目屢邪視”，“恥心盡喪”。
可是剛罵過自己不久，跑去壹個朋友家赴宴，席間看到朋友的美姬，不由得又是“諧謔為虐，絕無閑檢”，調戲了壹番。
當然，《曾國藩日記》中所寫的絕不止這兩例。
曾國藩除了經常對自己同學、朋友的姬妾起意之外，還經常出入煙花之地，並且還為自己中意的青樓女子經常題寫挽聯。這……果然是曾剃頭呀，辣手催花，花盡殘呀。
他寫給壹名喚作大姑的青樓女子的挽聯：“大抵浮生若夢，姑從此處銷魂。”
另外壹幅送給春燕的：“未免有情，對酒綠燈紅，壹別竟傷春去了；似曾相識，悵梁空泥落，何時重見燕歸來。”
其他的還有什麽如意、馬掌等等壹大波煙花女子，那是枚不勝舉。只能說，人長得帥，那就是人見人愛。
而曾國藩在湘軍攻破南京城之後，為了在江南的壹片焦土之上，重新振興江南經濟，於是“效管仲之設女閭”，大力發展青樓產業。文正公為了消除廣大顧客的顧慮，以身作則，親自前往示範。
曾國藩到了50多歲的時候，堅持要納壹名姓陳的女子為妾，而且無論如何勸說都無效。據說是曾國藩得了壹種皮膚病，身上長出了如蛇鱗壹樣的東西，奇癢無比。就經別人介紹，認識了這名當時才19歲的女子陳氏。看來是這名小女子，撓癢癢撓的好，至於之前有沒有其他女子幫曾國藩撓過癢癢，那就不知道了。
他的壹名學生後來提著寶劍找到曾國藩，說妳是聖人，以後要進文廟受文人世世代代朝拜的，妳這麽做是不行的，讓我把那個女子殺了吧。結果曾國藩據理力爭，還說他的學生也私養情人（說是他的學生考秀才時，把房東家女兒給泡了）。兩個人吵了壹架，然後陳氏很快被嚇死了。
要說呢，曾國藩的戒色方法，絕對管用，只管放心大膽的使用，此方法絕對是人人適用，而且是壹定會生效的，秘訣就在於“堅持”！
如果妳使用了，堅持到三四十歲無效，那就到五六十歲。五六十歲時還沒做到，說明妳身體還很好麽，那就繼續堅持到七八十歲吧。啊，還沒做到，可以的麽，老當益壯，雄心不已呀，看好妳，壹百歲在向妳招手。不過呢，妳壹定要相信自己，按照曾文正的方法，妳壹定會戒色成功，總有那麽壹天妳可以做到的！相信我，絕不騙妳。
曾國藩素有三戒： 壹戒吃煙，二戒妄語，三戒房闥不敬 。
戒色，便是第三戒房闥（房闥：臥室）不敬。
曾國藩戒色的過程尤為曲折，畢竟“食色，性也”，壓制自己的本能，是壹件非常困難的事情。曾國藩又不比常人，他生活的年代本就推崇壹夫多妻制，加上他本身地位不低，想要滿足欲望是很容易的事情，他卻能夠選擇“ 截斷根緣，誓與血戰壹番 ”。
曾國藩戒色的經過記載於他的日記當中，我們透過日記了解了整件事情，分為三個步驟：
1、妻子生病，生理的欲望無法滿足，因而擴大了對女色的需求；
2、在朋友家，發現了他們都有許多妻妾，因此進壹步產生了“喜色”之心；
3、下定決心要調整色心，修身立德。
曾國藩的妻子歐陽氏身體贏弱，很容易得病，也就是在這樣的情景下，曾國藩因為生理反應生出了愛色之心。
在壹開始，曾國藩並沒有認識到自己私欲有何不對：
經過父親的提點和自己的警覺，曾國藩反省自己的行為，是“ 無忌憚之小人而已 ”。
就這樣，曾國藩堅定了自己要戒色的念頭。
曾國藩戒色時給自己下達了硬指標，第壹是強化自己實現事業的理想，第二是壓制自己的欲望，即便與妻子之間，也克制不要過於親密，第三把戒色作為人生三戒之壹。