鐵片大鼓的歷史淵源

鐵片大鼓又名樂亭大鼓，源於民國初年在河北方向流傳的部分小調，如通俗調、京東調、樂亭調等。

當鐵片大鼓初步形成後，先在通縣、三河縣流傳，敲擊鐵片即在此時開始。民國初年，鐵片大鼓藝人進北京獻藝，在天橋及東、西兩寺（隆福寺、護國寺）廟會上“撂地”演出。因曲種產自京東地區，遂名樂亭大鼓。實際上與唐山、樂亭地區的“樂亭大鼓”毫無淵源。其唱腔、板式也較樂亭大鼓淺易。有時也稱“鐵板大鼓”。

20世紀30年代初，王佩臣為了適應天津觀眾的欣賞習慣，將曲調進壹步規範，由於她用鐵梨花點擊板，所以定名為“鐵片大鼓”。

鐵片大鼓的唱腔主要從河北民歌《妓女告狀》衍變發展而來。比較王瑞喜於1920年灌制的唱片鐵片大鼓《妓女告狀》與河北民歌《妓女告狀》的唱腔，可發現二者的血緣關系。二者的旋律基本相同，只不過鐵片大鼓較民歌有所發展變化：加了花，延展了尾腔，每個樂句後加了墊頭，唱詞中增加了襯字。

關於這種鼓曲的名稱由來，鐵片大鼓還與壹種叫“平谷調”的藝術形式有淵源，平谷調主要流傳於北京平谷縣及北京東郊與河北省、天津市交界地帶，王佩臣本身就是平谷人，她根據自身的聲音條件加以調整，最終形成了自己的唱法和風格。

20世紀50年代時，鐵片大鼓曾經改稱“樂亭大鼓”，80年代又恢復稱為鐵片大鼓，王佩臣被稱為鐵片大鼓的創始人。