古代人的休書和離婚什麽流程， 休書怎麽寫的？
其實古代的休書和離婚是對女子的不尊重，也是封建社會的壹種陋習。這種極為不公平的做法對於我們現代人來說是非常可恥的！在古代修書這種做法就相當於現代的離婚，也是我們現代人看到的不公平不合法的壹種做法，但同時作為古代卻是合法合規的。壹般也都由男方來寫休書，沒有女方去進行離婚的。
而且古代還對女子進行七出規定，大致就是不孝順父母、無子者、淫蕩婦、七嘴八舌、盜竊、妒忌、身體不好。這些規定看似對女方的保護，其實都是白扯。古代夫妻不用七出都可以把女子給休了。以宋朝休書為例：某某某，因×××××××，有夫×××××，情願立此休書，任其改婚，永無爭執。恐後無憑，自願立此文約為照。X年X月X日！所以說無論女方情不情願，男方都具有寫休書的資格。這點是真的沒有人權可言的！
而且休書我們現代人寫還真寫不出古人的水平，最為文藝的就屬唐朝的休書。唐朝休書對女子還有些許贊美，甚至還文筆訴情，讀起來都讓人贊嘆不已！我們來看看記載中的唐代休書，李甲謹立放妻書壹道：蓋說夫妻之緣，伉儷情深，恩深義重。論談***被之因，幽懷合巹之歡。凡為夫妻之因，前世三生結緣，始配今生夫婦。夫妻相對，恰似鴛鴦，雙飛並膝，花顏***坐；兩德之美，恩愛極重，二體壹心。
三載結緣，則夫婦相和；三年有怨，則來仇隙。若結緣不合，想是前世怨家。反目生怨，故來相對。妻則壹言數口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如狼羊壹處。既以二心不同，難歸壹意，快會及諸親，以求壹別，物色書之，各還本道。
願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎；壹別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。於時某年某月某日某鄉謹立此書！
看完這休書，是不是感覺堪比情書！如果不看本書其意，單看“壹別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。伏願娘子千秋萬歲。”還以為是某位文學大家為自己的媳婦寫的贊美詩呢！但是還是呼籲大家，不允許男子單方面離婚，不能丈夫享有離婚的特權，我們要男女平等！